18 Tầng Địa Ngục: Ở Đây Cấm Nói Dối - Chương 318: Quần Ma Loạn Vũ

Có một vấn đề ở đây, từ nhỏ đến lớn chúng ta đã xem rất nhiều phim võ hiệp, nhưng phim quyền mưu lại xem rất ít, gần như chỉ có vài bộ. Tại sao lại như vậy?

Nguyên nhân rất đơn giản, phim võ hiệp có thể mang lại tác động thị giác và biến động cảm xúc, khiến người ta khao khát.

Còn phim quyền mưu thì khác, cần phải quay ra hai cách diễn giải khác nhau, nói đơn giản là vừa phải khiến người ta không nhận ra quyền mưu, lại vừa khiến khán giả cảm thấy thú vị, đồng thời phải để một bộ phận người xem nhận ra trong đó có liên quan đến quyền mưu, độ khó của nó có thể tưởng tượng được.

Ví dụ, trước khi c.h.ế.t, Trần Nhiên từng cùng các tác giả khác bàn luận về "Tây Du Ký".

Họ nhất trí cho rằng, hồi Vô Để Động, tức là hồi Lão Thử Tinh, tình tiết của nó được coi là đỉnh cao của đấu trí: sự vùng lên của một nhân vật nhỏ.

Chỉ cần xem phần mở đầu và kết thúc.

Mở đầu: Lão Thử Tinh sống trong Vô Để Động, có thể nói là yêu quái tầng lớp thấp nhất.

Kết thúc: Lão Thử Tinh được Lý Tịnh nhận làm con gái nuôi và đưa lên thiên đình.

Quá trình ở giữa chính là Lão Thử Tinh lợi dụng Đường Tăng, tiến hành một cuộc kéo co đến cực hạn với các vị thần trên thiên đình và chư Phật, cuối cùng đấu trí thành công, thực hiện được bước nhảy vọt về giai cấp.

Rất khoa trương!

Đầu tiên, điểm đột phá của Lão Thử Tinh đã rất chính xác: muốn thành thân với Đường Tăng.

Có cái cớ "thành thân" này, cho dù đấu trí thất bại, cũng không phải tội lớn gì.

Nhưng, hành động này của Lão Thử Tinh lại vừa vặn nắm trúng điểm yếu của Linh Sơn, dù sao, Đường Tăng là hòa thượng, thành thân là phá giới, nghĩa là Đường Tăng không còn thích hợp làm người đi lấy kinh nữa.

Trước tính đường thua sau mới tính đường thắng, đ.á.n.h rắn đ.á.n.h vào bảy tấc, chỉ riêng hai điểm này đã đủ để nói lên sự lão luyện trong việc bày mưu của Lão Thử Tinh.

Thứ hai, Vô Để Động chằng chịt phức tạp, nhưng lại vừa vặn để Tôn Ngộ Không tìm thấy bài vị mà Lão Thử Tinh thờ phụng cha con Lý Tịnh.

Chưa hết, phải biết rằng, đội đi lấy kinh luôn bị giám sát, Lục Đinh Lục Giáp, Ngũ Phương Yết Đế, Tứ Trị Công Tào, v.v.

Nói cách khác, khi Tôn Ngộ Không biết Lão Thử Tinh là con gái nuôi của Lý Tịnh, thì gần như toàn bộ thần Phật trên trời cũng đã biết.

Nhưng cái "biết" này, trên bề mặt lại phải giả vờ như không biết.

Sau đó, là cuộc kéo co giữa Tôn Ngộ Không và Lão Thử Tinh, điều này không có gì nhiều để nói, một con bạc điên cuồng, cầm trong tay v.ũ k.h.í hạt nhân (sự trong sạch của Đường Tăng) thể hiện sự uy h.i.ế.p đồng quy vu tận.

Đến bước này, cả về tình và lý đều không thể bày ra ngoài sáng, nếu không Phật giáo sẽ mất mặt, vì vậy "biết" = không biết.

Tôn Ngộ Không đã nếm mùi đời, hắn cũng nhìn thấu, vì vậy sau khi lên trời, hắn trực tiếp tìm Lý Tịnh, giải quyết "riêng tư".

Tiếp theo, Lý Tịnh hạ phàm, Lão Thử Tinh ra khỏi động, còn có một chi tiết, khi Tôn Ngộ Không cứu Đường Tăng ra, đám yêu quái trong Vô Để Động đều c.h.ế.t một cách khó hiểu.

Thế là xong, Lão Thử Tinh ngay cả hậu quả cũng dọn dẹp sạch sẽ.

Tiếp theo, là vấn đề mà Lý Tịnh phải đối mặt, hay nói đúng hơn, ông ta nên có thái độ gì với người con gái nuôi không chút tình thân này?

Thực ra thái độ của ông ta không quan trọng, toàn bộ thần Phật đều biết ông ta có một cô con gái nuôi, nếu tiếp tục để cô ta ở lại trần gian, hoặc đ.á.n.h c.h.ế.t cô ta, các thần Phật khác sẽ nhìn ông ta như thế nào?

Hơn nữa, tội mà Lão Thử Tinh phạm phải cũng chỉ là thích Đường Tăng mà thôi.

Vậy thì, lựa chọn của Lý Tịnh, chỉ có một, đó là đưa Lão Thử Tinh lên trời, còn phải đối xử với cô ta như con gái nuôi thực sự, để người khác không thể bắt bẻ được gì, ít nhất là bề ngoài phải làm cho đủ.

Đến đây, Lão Thử Tinh đã thực hiện được bước nhảy vọt về giai cấp, và dù là đội đi lấy kinh, hay toàn bộ thần Phật, hay là Lý Tịnh, đều không làm gì được cô ta.

Điều này giống như, một kẻ ăn mày, thông qua đấu trí, trở thành công chúa của vương triều.

Rất khoa trương!

Vì vậy, muốn thực hiện bước nhảy vọt về giai cấp, trước tiên bạn phải nhìn thấy cơ hội, trên đầu ngọn sóng ngay cả lợn cũng có thể bay.

Nhưng, rèn sắt phải tự mình cứng, dù sao khi gió qua đi, lợn bay quá cao...

Sẽ bị ngã c.h.ế.t!

Lão Thử Tinh, nhìn thấy cơ hội, và bản thân đủ cứng (IQ cao), mới có thể thành công.

Hãy cùng xem lại bố cục của cô ta.

Thực ra chỉ có một điểm...

Lấy điểm mở rộng ra diện!

Lấy điểm Đường Tăng không thể thành thân, để tiến hành cuộc kéo co đến cực hạn với Thiên Đình và Linh Sơn, kéo cả hai thế lực vào trong ván cờ của mình.

(Tác giả không phải đang câu chữ, mà là đang phân tích đấu trí của mật thất này.)

...

Trong mật thất này, ai là Đường Tăng?

Thu Ý Nồng!

Điểm này không cần phải bàn cãi, Thời Gian Chi Luân của Thu Ý Nồng có thể tái lập thời gian.

Phe Mèo muốn giữ cô ấy lại đến cuối cùng.

Phe Chuột muốn đưa cô ấy ra ngoài.

Vì vậy, đừng nhìn toàn bộ cuộc đấu trí có vẻ cực kỳ phức tạp, thực ra đều là lấy điểm mở rộng ra diện xoay quanh Thu Ý Nồng.

Vì vậy mới có cuộc đấu trí trước đó.

Lũ chuột, tập thể trốn ở tầng một, muốn đưa Thu Ý Nồng ra ngoài.

Đây là tầng thứ nhất.

Người chơi bốn sao bình thường, tức là Khâu Hoa, đã suy ra tầng thứ nhất, liền tung ra tầng thứ hai, nhốt lũ chuột ở tầng một.

Chính là lấy cớ tối ưu hóa việc tìm kiếm để nhốt năm con chuột ở tầng một, còn hắn thì dẫn Thu Ý Nồng lên lầu tìm kiếm, vì trên lầu chỉ có một mình Lâm Huyền, chỉ cần chú ý một chút là có thể giữ Thu Ý Nồng lại đến cuối cùng.

Đây là tầng thứ hai.

Nhưng, Lâm Huyền cũng đã suy ra tầng thứ hai, liền tung ra tầng thứ ba.

Tuy nhiên, đáng tiếc, tầng thứ ba này đã bị lũ chuột ở tầng một suy ra, Cao Lam chạy nhanh nhất, cắt tay trên tầng thứ ba, liền tung ra tầng thứ tư.

Lâm Huyền suy ra tầng thứ tư, hỗ trợ Cao Lam hoàn thành tầng thứ tư.

Còn lũ chuột ở tầng một, đã suy ra tầng thứ tư của Cao Lam, và phát hiện hắn không thể hiện được gì, thế là tung ra tầng thứ năm.

Nói cách khác, cuộc đấu trí đến hiện tại, thắng bại có tổng cộng năm tầng.

Hơn nữa, từ những điều trên có thể thấy, Cao Lam không biết sự tồn tại của tầng thứ năm, Lâm Huyền cũng không biết sự tồn tại của tầng thứ năm.

Trần Nhiên, thiếu niên, Đại Kim Nha, Khâu Hoa và gã lùn mập, họ chỉ biết sự tồn tại của tầng một, hai và năm, còn tầng thứ ba và thứ tư là do họ suy luận ra, không có bằng chứng khách quan, tồn tại biến số không thể kiểm soát.

Tiếp theo, việc họ cần làm là xử lý tốt các tầng mà mình biết.

Vậy vấn đề lại đến.

Tầng thứ nhất và thứ hai đều rất dễ hiểu, vậy tầng thứ ba, thứ tư và thứ năm là gì?

Từ góc nhìn của Thượng Đế, tầng thứ ba, thứ tư và thứ năm ẩn giấu trong những thông tin sau:

Một: Mật thất đã tối đi một lần.

Hai: Cao Lam ở trong căn phòng cuối cùng của tầng mười tám, đã tiễn đi một con mèo.

Ba: Thu Ý Nồng ở trong căn phòng cuối cùng của tầng tám, đã phát hiện ra Lâm Huyền.

Bốn: Phe Mèo tìm kiếm lần đầu từ tầng hai đến tầng mười tám, không phát hiện ra Cao Lam.

Năm: Chu Trạm có thông quan hay không?

Chỉ cần nghĩ thông suốt, chuyện gì đã xảy ra cụ thể trong năm thông tin này, có lẽ sẽ suy ra được tầng thứ ba, thứ tư và thứ năm là gì.

Tuy nhiên trên thực tế, người thực sự biết năm tầng này, có lẽ chỉ có...

Những người chơi đã thông quan.

Ngay cả những người bày mưu, cũng không biết năm tầng này đã hoàn thành việc xây dựng hay chưa.

Giống như phim quyền mưu đã đề cập ở trên.

Có người, chỉ thấy được tình tiết bề nổi; có người, thấy được quyền mưu đỉnh cao ẩn giấu bên trong.

Nếu là phim truyền hình, thực ra hai loại người này không có gì khác biệt.

Không tồn tại cao thấp, dù sao một nghìn người trong lòng có một nghìn Hamlet.

Nhưng, đây không phải là phim truyền hình, mà là cuộc đấu tranh sinh t.ử, không có cái gọi là một nghìn Hamlet, chỉ có duy nhất một đáp án thực sự, suy luận sai lầm...

Có nghĩa là cái c.h.ế.t!

Trần Nhiên, Thu Ý Nồng, Lâm Huyền, Đại Kim Nha, gã lùn mập, thiếu niên, Khâu Hoa, họ đều tin tưởng vào suy luận của mình, và đều là những người chơi có nội tâm cao ngạo.

Ta phải tránh mũi nhọn của hắn sao?

Hươu c.h.ế.t về tay ai, chúng ta hãy chờ xem!

Điều này dẫn đến, vốn dĩ nên là một ván cờ tập trung hỏa lực vào thiếu niên năm sao, nhưng tư duy logic của mỗi người khác nhau, mỗi người tự ra tay can thiệp vào cuộc đấu trí, cuối cùng biến thành quần ma loạn vũ.