Âm Gian Thương Nhân - Chương 2147: Hy Vọng Về Vô Thượng Thần Cấp

Tôi ném điện thoại xuống, trong lòng vô cùng phiền muộn.

Sứ mệnh, lại là sứ mệnh! Sứ mệnh mà tôi phải đối mặt rốt cuộc là cái gì?

Nhiều người như vậy không sợ sinh t.ử, không tiếc tất cả để bảo vệ bên cạnh tôi, chính là để tôi hoàn thành cái sứ mệnh mà đến tận bây giờ tôi vẫn chưa được biết rõ.

Trước đây tôi tưởng là tiêu diệt Long Tuyền Sơn Trang, là g.i.ế.c c.h.ế.t Long Thanh Thu.

Nhưng bây giờ tôi càng lúc càng cảm thấy, sứ mệnh này tuyệt đối không đơn giản như vậy!

Hoặc nói đúng hơn, đó chỉ là bước đầu tiên!

Nhưng còn Sơ Nhất, Hàn Lão Lục bọn họ thì sao? Động lực nào, sức mạnh nào đã thúc đẩy họ nghĩa vô phản cố như vậy?

Nếu có thể, tôi thà mình chỉ là một người bình thường, không có cái sứ mệnh ch.ó má gì cả, cũng không phải là Âm Gian Thương Nhân gì hết, chỉ là một người dân thường bình dị.

Ít nhất, gánh nặng đè lên vai tôi sẽ không nặng nề đến thế.

Sẽ không đau lòng đến thế mỗi khi nhớ đến những tiền bối đã hy sinh vì tôi!

Nhưng tất cả những điều này chỉ là suy nghĩ viển vông mà thôi!

Giống như Sơ Nhất đã nói, sự hy sinh của ông nội và bao nhiêu tiền bối là vì cái gì?

Nếu tôi cứ thế bỏ cuộc giữa chừng, thì xứng đáng với ai? Tôi còn mặt mũi nào gặp họ?

Nhưng mà...

Nhưng mà Hàn Lão Lục và Thải Vân vừa mới tân hôn không lâu, đã phải bước lên hành trình này.

Hành trình sinh t.ử chưa biết, vì tôi mà không tiếc tất cả để hoàn thành.

Sự nguy hiểm của họ, cũng như thông tin mà Lina tiết lộ, Sơ Nhất có lẽ đã dự đoán được từ trước, nên mới bình thản như vậy.

Hàn Lão Lục và Thải Vân chắc chắn cũng biết rất rõ, nhưng họ vẫn...

Tôi siết c.h.ặ.t nắm đ.ấ.m, lòng đầy đau xót!

Ngồi thẫn thờ mãi cho đến khi trời sáng, vài tia nắng vàng rực rỡ chiếu qua khe cửa.

Nhưng điều cực kỳ kỳ lạ là, ánh nắng đó không chiếu xuống mặt đất như thường lệ, mà giống như một sợi tơ được ai đó cầm trong tay, uốn lượn xuyên qua hành lang, tránh các bức tường, bay thẳng về phía hậu viện.

Tôi cảm thấy có chút khó tin, liền đuổi theo.

Chạy ra hậu viện nhìn xem, những tia nắng đó lại đều bị Diệp Tố Linh hút vào.

Không sai! Giống như hít thở không khí vậy, tất cả đều chui tọt vào lỗ mũi cô bé.

Ngay sau đó lại thở ra một làn sương trắng.

Khác với sương mù thường thấy, làn sương đó trong suốt, thanh khiết, giống như một lớp voan trắng, hơn nữa còn tỏa ra một mùi hương khó tả.

Hơi thở của cô bé rất đều đặn, ánh nắng vốn dĩ là vô tận, nhưng lúc này lại đang dần ngắn lại.

Liên tục hơn mười lần như vậy, tia nắng ban mai đầu tiên đều bị cô bé hấp thụ sạch sẽ, trong hậu viện tràn ngập một lớp bóng sáng trắng tinh khiết trong suốt, lơ lửng trên không trung, rải rác quanh người, phảng phất như lạc vào cõi tiên.

Tiền bối Hôi Cáp T.ử (Bồ Câu Xám) từng nói, cô bé là Băng Ngọc Chi Thể.

Trong ba năm đưa cô bé đi khắp các ngôi mộ cổ trong thiên hạ, ông đã xây dựng nền tảng tu hành vững chắc cho cô bé.

Sau đó lại được các cao tăng đại đức của Tứ Đại Phật Sơn liên tục tụng niệm Phật kinh thánh điển trong trăm ngày, tiếp đó lại nghe Nê đạo nhân thần bí tụng niệm Đạo tàng tinh nghĩa trong trăm ngày...

Hiện giờ, lại để cô bé nhập hồng trần thử luyện, đây chính là Bách Nhật Thánh Tu trong truyền thuyết!

Cái gọi là Bách Nhật Thánh Tu, vào thời Tây Hán, sau khi Hán Vũ Đế nghe theo đề nghị của Đổng Trọng Thư, "bãi truất bách gia, độc tôn Nho thuật", các phái khác đã liên hợp đưa ra khái niệm này.

Khi đó Đạo giáo còn chưa thành hình, đa số tu sĩ chỉ là Âm Dương gia và Phương sĩ.

Phật giáo cũng mới du nhập không lâu, Đại thừa Phật pháp cũng chưa vào đến trung nguyên.

Hai phái Phật Đạo chỉ mới có hình hài sơ khai, càng chưa có cái gọi là tranh chấp Phật Đạo sau này.

Nói cho cùng, chỉ là thấy thiên hạ tôn sùng Nho giáo, các phái khác trong lòng không phục, nhưng lại không đủ sức đấu lại một mình, nên mới đưa ra phương pháp liên hợp đối phó.

Bất kể phái nào, người mạnh nhất vĩ đại nhất đều được gọi là Thánh.

Bản ý của thuyết này là, chỉ cần tập hợp sở trường của các nhà, dung hòa cái rộng lớn của trăm phái, dù là một ngày tu một thuật, sau khi quán thông tương dung, ắt sẽ thành Thánh hiền!

Mà Nho thuật xưa nay vốn không dung hòa với các phái khác, thậm chí là hoàn toàn bài xích.

Khổng T.ử nói "Bất ngữ quái lực loạn thần", một gậy đ.á.n.h c.h.ế.t cả Phật Đạo hai nhà; lại chủ trương nhân trị dưỡng dân, từ đó như nước với lửa với Binh gia, Pháp gia; hai phái Nho Mặc lại càng tranh luận không ngớt.

Thuyết này vừa đưa ra, hầu như các phái học thuật trong thiên hạ đều tích cực hưởng ứng.

Vào thời đó, đây cũng chỉ là một cách nói chung chung mà thôi, người thực sự thông qua Bách Nhật Thánh Tu mà trở thành một đời Thánh hiền, trong lịch sử hầu như không có dấu vết.

Miễn cưỡng mà nói, Vương Dương Minh có thể tính là một nửa, nhưng bản thân ông lại là một đại nho, chỉ là kiêm thông sở trường của Phật, Đạo, Binh gia mà thôi.

Tuy nhiên trong dã sử truyền miệng, cũng như trong ghi chép của hai nhà Phật Đạo, thì lại có rất nhiều người.

Sau này, khi địa vị của Nho gia trong lịch sử ngày càng nặng, thuyết này dần dần bị người ta lãng quên, thậm chí bị coi là lời bất kính, không ai dám nhắc tới.

Nhưng đó chỉ là Bách Nhật Thánh Tu trong lịch sử.

Trên con đường tu hành, lại có một truyền thuyết khác về Bách Nhật Thánh Tu.

Trăm ngày thông linh, hai trăm ngày thần thông, ba trăm ngày thành thánh.

Ý nói bước qua ba ngưỡng cửa Phật, Đạo, Tục, thì có thể đạt đến cảnh giới tam pháp thông hành, bán thánh chí đỉnh.

Cũng chính là cái gọi là Vô Thượng Thần Cấp!

Người thường có thể tu một môn mà đạt được một phen tạo hóa, đã là vô cùng không dễ dàng rồi, huống chi là thông hiểu cả ba môn, lại còn trong vòng ba trăm ngày.

Đó quả thực là thần thoại!

Cho dù tuệ như Lục tổ Thiền tông, nghị lực như Vương Trùng Dương của Toàn Chân giáo, cũng chỉ là tông sư một giáo mà thôi.

Hơn nữa, họ lại là khổ tu mấy chục năm như một ngày, mới đạt được thành tựu!

Lại nói, có môn nào phái nào lại chịu truyền thụ pháp môn cao nhất cho một đệ t.ử phái khác chứ?

Thế nhưng hiện tại, chuyện lạ lùng như vậy, thật sự đã xuất hiện!

Đầu tiên là tiền bối Hôi Cáp Tử, vận dụng Cửu U bí thuật xây dựng nền tảng cho cô bé; sau đó cao tăng Tứ Đại Phật Sơn tụng hát Phật gia bảo điển cho cô bé; Nê đạo nhân thần bí cao tuyên Đạo tàng tinh nghĩa cho cô bé... Các tông sư của ba nhà Phật, Đạo, Tục, tất cả đều dốc túi truyền thụ.

Chẳng lẽ họ đều nhìn trúng thiên phú độc nhất vô nhị của Diệp Tố Linh? Cảm thấy cô bé sẽ là người duy nhất từ ngàn xưa đến nay đạt đến bán thánh chí đỉnh, thậm chí là nhất thánh vô song?

Trong lúc tôi đang cực độ kinh ngạc, phía trước đột nhiên vang lên một tràng tiếng gõ cửa.

Tiếng đó ban đầu không lớn, sau đó càng lúc càng vang.

Tôi chẳng cần mở cửa cũng biết là Lý Rỗ.

Mở cửa ra nhìn, quả nhiên là cậu ta.

Phía sau còn có Lý Tiểu Manh vẻ mặt ngái ngủ, ngáp ngắn ngáp dài.

“Chú Trương...” Lý Tiểu Manh vừa nhìn thấy tôi, vội vàng chào một tiếng rồi cúi đầu xuống – kể từ sau vụ chiếc gối tìm hoan, Lý Tiểu Manh mỗi lần gặp tôi đều có chút ngượng ngùng, đến nhìn cũng không dám nhìn.

“Ừ.” Tôi đáp một tiếng, rồi có chút kỳ lạ hỏi: “Hôm nay không phải thứ sáu sao? Sao lại không đi học?”

“Bố cháu bảo dì Hạ xin phép cho cháu nghỉ một tuần, nói là để cháu đến chơi với cô cô.”

“Hì hì.” Lý Rỗ gãi đầu nói: “Tiểu sư tỷ khó khăn lắm mới đến một chuyến, cứ để Tiểu Manh chơi với cô bé hai ngày đi, nghỉ học vài hôm cũng chẳng sao.”

Tên này tuy không nói rõ, nhưng tôi cũng biết tỏng hắn đang tính toán cái gì.

Hắn thấy Diệp Tố Linh tuổi còn nhỏ mà đã có bản lĩnh lớn như vậy, thì thành tựu sau này chắc chắn không nhỏ.

Nếu Lý Tiểu Manh có thể nhân cơ hội này ôm được cái đùi lớn này, tương lai lại có thêm một chỗ dựa!

Cho dù không làm được Dương Quá, thì làm Võ Tam Tư cũng không tệ mà.