Âm Gian Thương Nhân - Chương 875: Nhà Họ Lý Hắc Long

Tay trái bí thư Đạt Khang cầm là nón lá, áo tơi và một cây gậy dùng để leo núi, ông ta nói mặc áo mưa lên núi không tiện, che khuất tầm nhìn dễ xảy ra chuyện.

Thứ trong tay phải của ông ta khiến tôi có chút bất ngờ, lại là một bưu kiện chuyển phát nhanh, bí thư Đạt Khang nói là sáng nay gửi đến ủy ban thôn, trên đó ghi tên tôi.

Tôi cầm bưu kiện lật qua lật lại, thật kỳ lạ!

Tôi mới đến đây hôm qua, không thông báo cho ai, ai lại gửi bưu kiện đến đây? Hơn nữa trên đó cũng không ghi tên người gửi, chỉ có một con dấu bưu điện của Quảng Đông, tôi nhất thời không nhớ ra có người quen nào ở Quảng Đông.

Vĩ Ngọc hào hứng nói: “Để em xé! Để em xé!”

Vĩ Ngọc bình thường có hai sở thích lớn, bóc hàng và chơi bọc bong bóng, tôi liền để cô bé làm thay.

Cô bé ba chân bốn cẳng x.é to.ạc bao bì, bên trong nhét một ít xốp nhựa. Cô bé lấy thứ bên trong cùng ra, đột nhiên hét lên một tiếng, ôm tay lùi lại mấy mét, nước mắt lưng tròng.

Tôi hỏi cô bé sao vậy, cô bé nói: “Ca ca xấu xa, có người muốn hại anh!”

Tôi có chút nghi ngờ, thấy trên đất rơi một tấm lệnh bài, cầm lên tay cân nhắc, lệnh bài này dài khoảng mười centimet, trên to dưới nhỏ, giống như được điêu khắc từ gỗ bách thượng hạng. Trên đó dùng chu sa vẽ một số phù văn không hiểu được, còn có một cái đầu quỷ hung tợn, tuy nói đây là dụng cụ của Đạo giáo, nhưng tôi lại không nhận ra.

Vĩ Ngọc kinh ngạc hỏi: “Anh cầm trên tay không sao à? Em vừa rồi giống như bị kim châm một cái vậy.”

“Không sao cả.” Tôi nói.

Trên lệnh bài không có âm khí, ngược lại có một luồng dương khí cực kỳ thịnh vượng, chẳng trách Vĩ Ngọc không chạm vào được. Tôi cảm thấy đây giống như một món pháp khí, cũng không biết là đồng nghiệp nào gửi tặng, sao không ghi hướng dẫn sử dụng chứ!

Ăn sáng xong, tôi cùng bí thư Đạt Khang chuẩn bị lên núi, đường núi lầy lội, vô cùng khó đi, mặc áo tơi chống gậy khiến tôi nhớ đến bài từ của Tô Đông Pha: “Trúc trượng mang hài khinh thắng mã, thùy phạ?”, liền thuận miệng ngâm nga.

Vĩ Ngọc tiếp một câu: “Không mạng không thịt không TV, nhàm chán”, tôi lườm cô bé một cái, sao có thể nói ra sự thật.

Tôi hỏi bí thư Đạt Khang, trước khi cơn mưa tà ma này bắt đầu, trong thôn đã xảy ra chuyện gì kỳ lạ không? Ví dụ như vô tình đào được thứ gì, hoặc đắc tội với ai.

Bí thư Đạt Khang suy nghĩ một lúc rồi nói: “Người trong thôn chúng tôi đều thật thà chất phác, không làm chuyện gì thương thiên hại lý.”

Tôi lại hỏi: “Vậy trong thôn có khai quật được ngôi mộ lớn nào không?”

“Không có, chỉ là vào những năm chín mươi, có mấy vị lãnh đạo đến, thị sát ngôi miếu Hắc Long này, nói là muốn xin cái gì đó di sản văn hóa thế giới, thôn chúng tôi tự hào lắm!” Bí thư Đạt Khang nói.

Tôi nghĩ ông ta không lừa tôi, trên núi có ngôi miếu Hắc Long này, trong núi tuyệt đối không thể có mộ lớn.

Vì thời cổ đại có thuyết yểm thắng, trên mộ lớn rất kỵ có mộ táng hoặc miếu mạo khác, điều này tương đương với việc bị đè nén phong thủy của một tộc. Chỉ có một số kẻ chinh phục đối phó với kẻ bị chinh phục, mới cố ý xây mộ dựng miếu trên mộ của họ.

Tất cả các ngọn núi nổi tiếng của Trung Quốc trên đỉnh đều có miếu, mở bản đồ Trung Quốc ra xem, sẽ phát hiện tất cả các dãy núi nối liền nhau, tạo thành ba đại long mạch từ tây sang đông, các ngôi chùa trên các ngọn núi nổi tiếng giống như đang trấn áp ba con thần long này.

Tư tưởng của người xưa rất huyền diệu, rất thú vị, nhưng cũng có lý lẽ nhất định.

Hai giờ sau, chúng tôi lên đến đỉnh núi, giữa những tán cây có một ngôi miếu nhỏ, bên trong thờ một bức tượng người đàn ông da đen đỏ. Người đàn ông này khoác một chiếc đạo bào màu xanh nước biển, trên đầu đội một chiếc vương miện của hoàng đế thời cổ đại, nhìn kỹ sẽ phát hiện, trên cánh tay và cổ của người đàn ông còn có một lớp vảy cá mỏng.

Truyền thuyết nói Lão Lý Cụt Đuôi ba phần giống cá, bảy phần giống người, cho nên thần tượng của ông ta trong miếu đều có hình dạng như vậy.

Hai bên thần tượng có một đôi đồng nam đồng nữ, trên bàn thờ phía trước bày một số đồ cúng, rượu trắng, bánh bao, hoa quả gì đó.

Cả ngôi miếu chỉ thờ một vị đại thần như vậy, và cảm giác ngôi chùa khá mới, bí thư Đạt Khang nói miếu Hắc Long ban đầu đã bị một đám Hồng vệ binh đập phá trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa, đây là được xây lại sau này.

Ngôi miếu này cũng không có người trông coi, bình thường chỉ dựa vào tiền quyên góp của dân làng để duy tu.

Tôi để ý thấy đồ cúng trên bàn thờ còn rất tươi, trong lư hương còn tích một ít tro hương, liền hỏi bí thư Đạt Khang: “Hương khói ở đây thế nào?”

“Không sợ anh cười chê, trong thôn bây giờ đều dùng nước tưới tiêu, không giống như trước đây dựa vào ông trời, ai còn đến cầu mưa chứ? Ngôi miếu này đã lâu không có ai đến, chỉ là thời gian này trời cứ mưa, mọi người mới lên núi bái mấy lần, đây, đồ cúng mới dâng hai ngày trước.”

Ông ta lại nói: “Lúc ông nội tôi còn sống thường nói, trước đây mỗi khi đến mùa xuân đều phải đi hội chùa, múa rồng, cầu mưa, náo nhiệt lắm, Hắc Long lão gia là thần bảo hộ của thôn, mọi người yêu quý ngài, ngài cũng che chở cho thôn, năm nào cũng mưa thuận gió hòa, bảo hộ một phương đất đai. Bây giờ mọi người quên ngài rồi, ngài cũng về trời, không còn quan tâm đến thôn nữa, ông nội tôi mỗi lần nói đến đều rơi nước mắt, trận thiên tai này là báo ứng, báo ứng a!”

“Báo ứng gì?” Tôi hỏi.

Bí thư Đạt Khang vội vàng giải thích: “Anh Trương đừng hiểu lầm, tôi là nói năm đó Hồng vệ binh phá tứ cựu, đến đập miếu, chúng tôi không ngăn cản, cho nên Hắc Long lão gia mới tức giận.”

Nhưng tôi không nghĩ vậy, chuyện hơn bốn mươi năm đến hôm nay mới giáng xuống báo ứng, điều này có chút không hợp lý?

Sau khi hỏi đi hỏi lại, bí thư Đạt Khang mới kể ra một chuyện cũ.

Năm đó miếu Hắc Long có người trông coi, Lão Lý Cụt Đuôi trên danh nghĩa thuộc về thần tiên Đạo giáo, nhưng trong dân gian không có nhiều quy tắc, cho nên người trông coi miếu cũng có thể kết hôn sinh con. Gia đình này đời đời đều làm nghề trông coi miếu, họ tự nhiên cũng họ Lý, để phân biệt với các gia đình khác trong thôn liền được gọi là: nhà họ Lý Hắc Long.

Nhà họ Lý Hắc Long tự xưng là hậu duệ của Hắc Long Vương, có thể thông linh với Hắc Long lão gia. Gia đình này bất kể thời đại có biến động thế nào, gia cảnh có nghèo khó ra sao, cũng tuyệt đối không dọn nhà, không cho phép con cháu phân gia, luôn là một hộ lớn trong thôn.

Nhà họ Lý Hắc Long có chút kỳ quái, con dâu nhà họ sinh con đều phải sinh dưới sông, đứa trẻ sinh ra tự mình sẽ bơi lên, con dâu cũng không vì dính nước lạnh mà mắc bệnh sản phụ. Hơn nữa nghe nói nhà họ không ăn đồ chín, bữa nào cũng là cá sống tôm sống, trong thôn hát kịch lớn mở tiệc rượu, nhà họ chưa bao giờ tham gia, nhà họ có việc hiếu hỉ, người khác cũng không đến, ai mà ăn quen được cơm nhà họ?

Lâu dần, nhà họ Lý Hắc Long trở nên vô cùng bí ẩn, cũng có một số ngăn cách với các dân làng khác.

Nhưng không thể không nói, gia đình này quả thực có chút đạo hạnh, hàng năm cầu gió cầu mưa đều do nhà họ chủ trì. Ông nội của bí thư Đạt Khang đã từng tận mắt chứng kiến người nhà họ Lý Hắc Long cầu mưa, nghe nói rất linh nghiệm, sau khi nhảy xong một điệu múa Long Vương cầu mưa, trên trời lập tức bắt đầu mưa, những người nông dân quỳ trên đất kích động vô cùng cảm tạ Hắc Long lão gia trên trời, cảnh tượng đó đừng hỏi hoành tráng thế nào!

Nghi lễ truyền kỳ do nhà họ Lý Hắc Long chủ trì kéo dài đến những năm sáu bảy mươi sau giải phóng, trước đây Đại Thôn năm nào cũng mưa thuận gió hòa, thu hoạch tốt hơn các thôn khác, con gái mười dặm tám làng đều muốn gả đến Đại Thôn, trai tráng Đại Thôn cũng không muốn ra ngoài làm việc.

Cho nên Đại Thôn lúc đó có thể nói là nhân khẩu thịnh vượng!