Ấn Đô Dị Yêu Lục - Chương 73

Bất hiếu có ba tội, không có con nối dõi là tội lớn nhất.

Ôn lão gia ở Cống Châu đã sớm gửi thư cho con gái rồi.

Trong thư nói sức khỏe Hứa phu nhân chẳng có vấn đề gì to tát cả, nhà họ chỉ đang tính chuyện nạp thiếp cho Hứa Đình Hoài để lo việc hương hỏa thôi.

Kể cả là Ôn Khanh thật sự gả cho Hứa Đình Hoài, thì với cái thể trạng yếu ớt đó cũng khó mà sinh nở được.

Ôn lão gia thừa hiểu chuyện này. Là một lão già phong kiến với tư tưởng truyền thống ăn sâu vào m.á.u, ông ấy cũng cho rằng con gái mình không sinh được con cho nhà họ Hứa là có lỗi.

Thế nên thư ông ấy gửi đến cũng là để khuyên ta về Cống Châu.

Họ biết Hứa Đình Hoài và ta tình cảm mặn nồng, nên hai nhà mới bàn nhau lấy cớ về chăm bệnh để tách ta ra.

Sau đó nhà họ Hứa sẽ cử mấy bà v.ú đắc lực, dẫn theo cô gái mà họ đã nhắm sẵn - trông có tướng dễ sinh nở - lên kinh thành chăm sóc Hứa Đình Hoài.

Ôn lão gia an ủi con gái rằng, đợi cô ả kia có thai, nếu sinh con gái thì bắt đẻ tiếp, còn nếu là con trai thì ta có thể quay lại kinh thành, nhận đứa bé về nuôi dưới danh nghĩa của mình.

Đây cũng là ý kiến mà nhà họ Hứa tán thành.

Tất cả chúng ta đều biết, chỉ có duy nhất cái tên ngốc Hứa Đình Hoài là không biết gì sất.

Hắn còn nhìn ta với vẻ mặt u sầu, rầu rĩ nói: "Làm quan trong kinh chẳng dễ dàng gì, không có Hoàng thượng đặc cách thì quan lại không được tự ý rời kinh, nếu không ta đã có thể cùng nương t.ử về quê rồi."

Ta buồn cười nhìn hắn: "Có phải sau này không gặp lại nữa đâu, tướng công không cần phải thế."

Hắn nghe vậy thì gật đầu: "Cũng phải, cùng lắm chỉ xa nhau một mùa đông thôi. Đợi đến khi hoa nở đầy đường, Khanh Khanh lại thong thả trở về."

Chàng thiếu niên thành thân với ta bốn năm, nay đã trở thành một người đàn ông chững chạc điềm đạm, nhưng ánh mắt hắn nhìn ta vẫn trong veo thuần khiết như thuở ban đầu.

Ánh mắt trong veo như mắt nai ấy luôn khiến ta ngứa ngáy trong lòng, không nhịn được mà l.i.ế.m nhẹ hàm răng.

Cố nén cơn thèm ăn thịt người xuống, ta đ.á.n.h trống lảng, bảo hắn: "Mẹ lo sau khi ta về, chàng ở đây thiếu người chăm sóc, nên đã phái mấy nha hoàn và bà v.ú thân tín ở nhà sang đây. Không cần bắt họ làm việc nặng đâu, chỉ để lo chuyện ăn uống ngủ nghỉ cho chàng là được rồi."

Hứa Đình Hoài chẳng mấy bận tâm: "Ở kinh thành thiếu gì người hầu, làm vậy đúng là thừa thãi."

Tất nhiên ta sẽ không nói cho hắn biết, cô nha hoàn xinh đẹp nhất tên là Minh Lệ, là người được nhà họ Hứa tuyển chọn kỹ càng. Với bản lĩnh của cô ả, chẳng mấy chốc sẽ "chăm sóc" hắn lên tận trên giường thôi.

Ta nhìn hắn cười tủm tỉm, khiến hắn đầy vẻ thắc mắc: "Trên mặt ta dính gì sao?"

"Có chứ, dính đầy sắc xuân phơi phới."

"...Nương t.ử sắp đi rồi, ta còn lòng dạ nào mà phơi phới nữa."

Dưới ánh mắt oán trách của hắn, ngày hôm sau ta lên đường trở về Cống Châu.

Vừa về đến nơi, ta phát hiện bệnh điên của Trần Như Nguyệt thế mà lại khỏi hẳn rồi.

Hỏi ra mới biết, chẳng rõ từ bao giờ ở Vũ Dương bỗng nổi lên lời đồn về một ngôi miếu cổ vô cùng linh thiêng.

Ngôi miếu tồi tàn, bên trong chỉ có một lão đạo sĩ tên là Di Nhĩ. Người chữa khỏi cho Trần Như Nguyệt chính là lão đạo sĩ này.

Ta thấy hứng thú, muốn đến gặp người này xem sao.

Thế là ta tìm đến ngôi miếu cổ đó.

Vũ Dương miếu lớn miếu nhỏ đếm không xuể, nhưng chẳng có nơi nào giống ngôi miếu này. Nó nằm lưng chừng núi, tường vàng ngói đen, chỗ nào cũng toát lên vẻ kỳ quặc, nhưng lại yên bình đến lạ.

Trong miếu thờ một bức tượng thần La Sát.

Hung thần ác sát, đầu mọc sừng, gò má nhô cao, hốc mắt sâu hoắm, chỉ có lòng trắng dã, không có con ngươi.

Thoạt nhìn cứ như ác quỷ dưới địa ngục.

Một lão đạo sĩ già nua, lưng còng rạp xuống đang ngồi canh hòm công đức, gật gà gật gù buồn ngủ.

Nghe tiếng bước chân, lão ngơ ngác ngẩng đầu lên, lộ ra một khuôn mặt già nua nhăn nheo.

Lão bảo lão chính là Di Nhĩ.

Miếu của lão thờ La Sát, nhưng lão lại mang gương mặt của Bồ Tát.

Từng nếp nhăn hằn sâu trên mặt lão đều toát lên vẻ từ bi.

Ta nhìn lão chẳng chút khách sáo, chỉ tay vào tượng La Sát hỏi: "Đây là ai?"

Di Nhĩ đáp: "Bắc Thái Đế Quân."

Ta như vừa nghe được chuyện cười: "Ông không thành thật rồi. Phong Đô Đại Đế là hóa thân của Trung Thiên Bắc Cực T.ử Vi Đại Đế tại cõi u minh, sao có thể mang hình hài La Sát, dáng vẻ ác quỷ thế kia được?"

Lão đạo sĩ chỉ vào tấm thẻ ngọc trên tay tượng thần: "Thí chủ nhìn xem, trên thẻ có ghi ba chữ Bắc La Phong."

Hạ tiếu thế thượng sĩ, trầm hồn Bắc La Phong. (Cười kẻ sĩ trên đời, hồn chìm Bắc La Phong).

Núi La Phong quả thực là nơi thống trị của quỷ thần trong thiên hạ.

Quỷ thành Phong Đô nằm ngay tại chốn này.

Ta cau mày, hỏi lão vì sao lại tạc tượng Phong Đô Đại Đế vốn mặc áo bào tím uy nghiêm thành hình dạng ác quỷ La Sát.

Di Nhĩ đáp: "Ai bảo vua quỷ nhất định phải là tượng thần áo tím? Những bức tranh người đời nhìn thấy, liệu có chắc là thật không?"

Lão đạo sĩ tuổi đã cao, giọng khàn đặc, thần sắc thâm sâu khó lường.

"Con người có tham, sân, si, mạn, nghi, đều giấu trong lòng mà tạo ác nghiệp. Chẳng lẽ quỷ thần thì không có ác nghiệp của riêng mình sao?"

Từ lúc vào miếu, ta nhận ra lão đạo sĩ này đúng là người trần mắt thịt. Ngoài cái mùi người già trên cơ thể ra, khí tức quanh người lão chẳng có gì bất thường.

Nếu không phải thế, ta nhất định đã làm cho ra ngô ra khoai với lão rồi.

Tuy ta chưa từng gặp người thật của Phong Đô Đại Đế, nhưng ta đã từng đến Phong Đô rồi. Bức tranh Đại Đế treo trong phủ Ngũ Phương Quỷ Đế, người mặc áo bào tím, đôi mắt thần, rõ ràng thần thái tường hòa, uy nghiêm lẫm liệt cơ mà.