Ấn Đô Dị Yêu Lục - Chương 80

Là ta sai rồi, ta đã nhìn lầm. Lão đạo sĩ phàm trần với vẻ mặt từ bi kia, chính là Phong Đô Đại Đế độn nhập luân hồi, mang thân xác phàm t.h.a.i nơi trần thế.

Năm xưa tại Cống Châu, vì chuyện Trần Như Nguyệt được chữa khỏi bệnh mà ta từng đi tìm ông ấy, sau đó ta lại gặp ông ấy thêm một lần nữa.

Vì mẹ của Hứa Đình Hoài tin Phật, nên từ khi ta trở về Cống Châu, phận làm con dâu nên ta từng cùng bà đi lễ ở rất nhiều chùa miếu.

Bà là một người phụ nữ rất thành tâm, chuyện cầu xin chẳng qua cũng chỉ là mong cô nương Minh Lệ đã vào kinh kia sớm ngày khai chi tán diệp cho Hứa gia. Tiền dầu đèn cúng dường cũng khá nhiều.

Mãi cho đến một lần, ta hỏi bà, ngôi miếu tường vàng nằm lưng chừng núi Vũ Dương nghe nói linh thiêng lắm, sao không đến đó bái lạy một chút? Hứa mẫu đáp: "Ngôi miếu đó thờ thần địa ngục, người đến đó phần lớn là cầu tiêu tai giải nạn, bệnh tật không sinh." Ta nói: "Nghe cũng đáng để bái lạy đấy chứ."

Đằng nào cũng đã ra ngoài dâng hương rồi, đi thêm một ngôi miếu nữa cũng chẳng sao, Hứa mẫu thấy ta nói có lý, bèn tiện đường ghé qua ngôi miếu tường vàng đó.

Miếu là miếu thật, lão đạo sĩ cũng là đạo sĩ thật.

Lúc Hứa mẫu dâng hương tụng kinh, ta đứng dựa cửa miếu, mắt nhìn bức tượng La Sát Đại Đế, mở miệng nói với lão đạo sĩ bên cạnh: "Con người có tham sân si mạn nghi, quỷ thần cũng tạo tác ác nghiệp. Lời của ông làm ta nhớ đến vị Phật ở nước Xá Vệ trong kinh văn, nhân mãng độc sát bảy vạn hai nghìn người, tạo tác nghiệp chướng cực ác, vậy mà chỉ nhờ một niệm từ tâm lúc lâm chung, được Phật chỉ dẫn vãng sinh thiện đạo, tội nghiệt chất chồng như núi nhờ hướng thiện mà tan biến như băng. Lão già, ông nói cho ta nghe xem, đây là đạo lý gì?"

Nhĩ Nhĩ còng lưng, ngồi trước hòm công đức, gà gật buồn ngủ: "Khi nhân duyên hội ngộ, quả báo sẽ tự mình gánh chịu. Nhân mãng sau khi hưởng hết phúc trời, sẽ xuống nhân gian tu hành học Phật, khi hắn ngồi nhập định dưới gốc cây, sẽ có đội quân bảy vạn hai nghìn người đi ngang qua, lầm tưởng hắn là tượng người đúc bằng vàng, dùng rìu c.h.ặ.t c.h.é.m cắt lấy, đợi đến khi bọn họ phát hiện ra thứ mình c.h.ặ.t c.h.é.m là thịt người, vứt bỏ rời đi, nhân mãng mới đắc niết bàn. Nhân quả không cần nghi ngờ, tội nghiệp do quỷ thần gây ra, cũng đều phải trả nợ cả thôi."

Ta cười khẩy một tiếng: "Cái gọi là hướng thiện dẫn lối, nhân quả tự chịu, nói đi nói lại thì kẻ xấu buông bỏ đồ đao liền có thể thành Phật, tại sao người tốt lại không có cơ hội như vậy?"

Nhĩ Nhĩ mở mắt nhìn ta, than thở: "Bản tính con người, thiện ác lẫn lộn, ngươi có biết trước Nghiệt Kính Đài không có ai là người tốt không?"

Hồn lên Nghiệt Kính hiện nguyên hình, bớt văn xén chữ lén bù kinh.

Âm Tào Địa Phủ trước kia, trong điện Tần Quảng Vương có một cái Nghiệt Kính Đài, chỉ tiếc là, cái đài gương ấy đã bị ta dỗ dành đổi tên thành "Tiểu Điềm Điềm" rồi.

Ông ta nói đúng, nhân tính là vậy, luận việc không luận tâm, nếu luận tâm thì trên đời này chẳng có ai là người tốt. Đạo lý này sao ta lại không hiểu cơ chứ.

Ta im lặng một chút, biết ông ta là người phàm xác thịt, nhưng vẫn nói: "Ta biết một người, huynh ấy đoan chính giữ mình, lòng mang chúng sinh, luận về hành động thì ngăn ác dương thiện, nối tiếp tiền nhân làm rạng rỡ tổ tông, luận về tâm thì giữ trọn đại nghĩa, phẩm đức cao quý như ngọc. Ta công nhận huynh ấy là bậc quân t.ử ngàn đời, Phật nói giả sử trăm ngàn kiếp, nghiệp đã tạo không mất đi, nhưng chính một người như thế, tạo nghiệp không mất, vậy mà huynh ấy lại vĩnh viễn mất đi rồi, ta không biết quả báo của huynh ấy nằm ở đâu?"

Chấp nhận việc Mộ Dung Chiêu hồn xiêu phách lạc, đối với ta chẳng dễ dàng chút nào.

Dù ta đã du ngoạn khắp bốn biển, vào sinh ra t.ử chốn địa phủ luân hồi, cho dù không tìm thấy dấu vết tồn tại của huynh ấy, nhưng trong thâm tâm ta vẫn không cam lòng chấp nhận sự thật rằng huynh ấy đã tan biến.

Nhưng sự thật vẫn là sự thật, hai nghìn năm sau, cuối cùng ta cũng biết, huynh ấy thực sự không còn nữa.

Sau khi chấp nhận rồi, ta lại thường cảm thấy thiên đạo bất công. Một người như Mộ Dung Chiêu, cả đời chưa từng làm chuyện xấu, g.i.ế.c Thân Chu cũng là vì đại nghĩa thiên hạ, tại sao lại cứ phải nhận lấy kết cục như vậy?

Nhĩ Nhĩ không trả lời ta, ta cũng chẳng trông mong ông ta có thể trả lời.

Khi đó ta đâu biết ông ta là phàm t.h.a.i của Phong Đô Đại Đế, nếu như ta biết...

Nếu ta biết, thì cũng chẳng có cách nào ép ông ta trả lời được.

Phong Đô Đại Đế có một biệt danh rất nổi tiếng —— Bắc Đế Đại Ma Vương.

Quỷ Quân cai quản ba mươi sáu tầng địa ngục, đừng nói đến những kẻ đại gian đại ác thập ác bất xá, cho dù là yêu ma quỷ quái lợi hại đến đâu hễ rơi vào tay ngài, thì vĩnh viễn không thể siêu sinh lên thiên giới.

Cho dù lời đồn nói rằng ngài đã ẩn vào hỗn độn, ta đối với ngài vẫn giữ trọn một lòng kính sợ.

Cũng chính là ngài, đối mặt với lời thỉnh cầu của Hứa Đình Hoài, đã tiện tay rút đi những sợi tơ thất tình lục d.ụ.c trong hồn phách hắn.

Khi Hứa Đình Hoài đầu t.h.a.i chuyển kiếp, chiếc thuyền đưa đò hắn ngồi là loại đầu rồng đuôi người.

Trì Sính là kiếp thứ ba của hắn trong luân hồi nhân đạo.

Chưa từng có cái gọi là thể chất thu hút yêu ma, những chuyện quái gở thường xuyên xảy ra xung quanh hắn, chỉ bởi vì hắn vốn chẳng được coi là một con người trọn vẹn.

Khiếm khuyết linh hồn rất dễ chiêu dụ tà ma. Tỷ như hai kiếp trước của hắn, đều là c.h.ế.t bất đắc kỳ t.ử, không được c.h.ế.t già.

Đây chính là sự "thành toàn" mà Phong Đô Đại Đế nói.

Dùng thân xác ngươi, đời đời kiếp kiếp, thu hút sự chú ý của yêu ma quỷ quái, rồi sẽ có một kiếp, nương t.ử là yêu của ngươi cũng sẽ bị thu hút mà tìm đến.

Cách thức thành toàn kiểu này, cũng coi như khiến ta hiểu được cái danh xưng Bắc Đế Đại Ma Vương từ đâu mà ra.