Bé Con Dễ Thương Là Thần Toán Siêu Hung - Chương 984: Cấm Thư, Lỗ Ban Thư

Trong thành Yến kinh từng có một lão đạo sĩ họ Trâu, sử dụng tà thuật đ.á.n.h cắp khí vận trên người người khác rút lấy công đức trị, đã g.i.ế.c c.h.ế.t không ít người, quỷ hầu đầu tiên của Cơ Trăn Trăn là Phương Thanh Sơn chính là nạn nhân.

Lúc đó Cơ Trăn Trăn có được một cuốn bí tịch từ trên người Trâu lão đạo kia, trong bí tịch ghi chép các loại phù chú pháp thuật độc môn của các môn các phái, lại còn chuyên chọn những pháp thuật âm tà quái đản có thể bị các đại huyền môn coi là cấm thuật, trong đó có Thiên Cân Tha Sơn Trá pháp mà Ngưu đạo trưởng sử dụng hôm nay.

Mà môn thuật pháp này, Cơ Trăn Trăn lúc đó liền biết, xuất xứ từ "Lỗ Ban Thư".

Chỉ là nàng không chắc chắn là trùng hợp, hay thế giới này cũng có môn phái Lỗ Ban môn.

Mọi người đều biết, Lỗ Ban là ông tổ nghề kiến trúc và ông tổ nghề mộc, là một nhà phát minh rất tài ba. Phát minh của vị đại tượng này nhiều vô kể.

Ngoài những công cụ thủ công mà thợ mộc hay dùng như khoan, bào, xẻng, thước góc, mực tàu dùng để vạch đường thẳng, còn có binh khí cổ đại vân thê và câu cường, thậm chí còn liên quan đến nông cụ, cối xay, cối giã, cối đá, xẻng v.v.

Những thứ khác, như cơ phong, điêu khắc, ô dù và đào giếng, nghe nói cũng có liên quan đến ông.

Lỗ Ban cả đời giỏi về các loại công nghệ, đặc biệt là trong việc chế tác gỗ, đã đạt đến trình độ thần hồ kỳ kỹ.

Nhưng đối với người trong huyền môn mà nói, Lỗ Ban nổi tiếng nhất lại không phải là những phát minh này, mà là một cuốn sách ông viết —— "Lỗ Ban Thư".

Theo lý mà nói, một nhân vật cấp bậc ông tổ như vậy, tác phẩm để lại đáng lẽ phải được tôn sùng hết mực, nhưng sự thật lại trái ngược.

"Lỗ Ban Thư" là một cuốn cấm thư.

Cuốn sách này chia làm ba phần, thượng trung hạ quyển, hai quyển đầu quy vào thượng sách, quyển sau quy vào hạ sách, nói toàn là những thứ không phải kỹ nghệ thợ mộc.

Thượng quyển còn dính dáng chút ít, nói về cách chọn ngày hoàng đạo. Ví dụ như khi cất nóc nhà, dỡ nhà, sắm quan tài, xem đất mộ, những việc này đều phải chọn giờ lành, làm nghi thức, đọc văn khấn.

Trung quyển là đạo pháp và y thuật chẳng dính dáng chút nào. Y thuật này cũng không phải y thuật chính thống, mà là bùa chú chữa bệnh cứu thương của Phổ Chân tổ sư khá tà môn đối với người thường.

Sau đó chính là hạ quyển này, cũng là nguyên nhân chính khiến "Lỗ Ban Thư" trở thành cấm thư.

Bên trong nói về một số tà thuật và chú ngữ, hơn nữa có không ít cái dùng để chỉnh người hại người, được gọi là bàng môn tả đạo, thuật vu cổ!

Cộng thêm trang đầu tiên của cuốn sách này còn có một câu nguyền rủa của Lỗ Ban: Muốn học thuật này, ắt trước phải tuyệt hậu.

Cuốn sách này không trở thành cấm thư mới là lạ.

Người đời coi trọng việc nối dõi tông đường biết bao, chỉ riêng câu nguyền rủa này đã đủ để khuyên lui không ít người. Huống chi trong những trường hợp đã qua, thực sự có không ít người vì lén tập bí thuật "Lỗ Ban Thư" mà dẫn đến nhà tan cửa nát.

Nó không chỉ là một cuốn cấm thư, mà còn là một cuốn cấm thư khiến người người nghe đến đã biến sắc.

Tuy nhiên, dù vậy, cuốn sách này vẫn tạo nên ảnh hưởng cực lớn trong huyền môn, thậm chí trong sự tranh luận của các bên cuối cùng đã ra đời một môn phái, tên là Lỗ Ban môn.

Mặc dù đệ t.ử chính quy Lỗ Ban môn chịu nhiều ràng buộc, không bao giờ chủ động hại người, nhưng rất nhiều môn phái đều không quá công nhận Lỗ Ban môn, dù sao người của Lỗ Ban môn tu tập đều là tà môn ngoại đạo trong mắt danh môn chính phái.

Về sau, Lỗ Ban môn cũng không biết là bị huyền môn chèn ép hay do thuật pháp trong môn quá tổn hại thân thể, đệ t.ử trong môn ngày càng ít, sau này môn phái này liền biến mất trong dòng sông lịch sử.

Mà cuốn "Lỗ Ban Thư" kia cũng không biết tung tích.

"Lỗ Ban Thư" lưu hành trong dân gian hiện nay sớm đã không phải cuốn Lỗ Ban viết năm xưa, mà là do một số người đời sau, thu thập những bàng môn tả đạo, thuật phù thủy các loại trong dân gian lại với nhau, mượn danh tiếng của Lỗ Ban.