Canh Thuỷ Ngân - Chương 7

16

Đêm ấy, ta châm hỏa chiết t.ử, trong thiền phòng lập tức bùng lên một trận hỏa hoạn.

Các nữ quyến lần lượt chạy thoát ra ngoài.

Ta nhân lúc hỗn loạn, kéo Thu Cúc chạy theo.

Khi vừa bước ra khỏi cổng Hòa Ân Tự, ta bỗng nghe thấy một tiếng khóc thét khản đặc.

Trong số những nữ t.ử bị bắt cóc, có một t.h.a.i p.h.ụ đang m.a.n.g t.h.a.i tháng cuối.

Vừa rồi lúc chạy trốn, nàng không may ngã một cú, đêm nay đã đến lúc lâm bồn.

Ta nghiến răng, muốn tiếp tục chạy, nhưng bước chân lại cứng đờ.

Thu Cúc thấy ta không động đậy, hỏi:

“Sao vậy?”

Ta buông tay nàng ra:

“Ngươi xuống núi trước đi, nhớ báo quan đến cứu người.”

Nếu ta còn sống.

Rõ ràng bản thân còn khó bảo toàn, vậy mà ta vẫn không thể làm ngơ trước người đang gặp nạn.

Đón lấy ánh lửa, ta đi đến phía sau đống rơm, tìm được t.h.a.i p.h.ụ kia.

Bên cạnh nàng còn có một nha hoàn và một ma ma trông nom.

Ta nói:

“Ta là đại phu, đưa nàng đến sương phòng.”

17

Sơn phỉ đang bận dập lửa bắt người, tạm thời không rảnh để ý đến nơi này.

Ta đỡ sản phụ nằm xuống, bảo ma ma đi đun nước, sau đó bắt đầu trải khăn.

Ban đầu ma ma vẫn có chút nghi ngờ, nhưng thấy động tác của ta thành thạo, hơn nữa lúc này cũng chẳng còn ai khác, bà chỉ có thể lựa chọn tin tưởng.

Người phụ nữ trẻ sắc mặt trắng bệch, môi không còn chút huyết sắc.

Cơ thể không ngừng run rẩy.

Là vì yếu ớt, cũng là vì sợ hãi.

Trong lòng nàng không có chắc chắn, mà ta cũng vậy.

Những bộ phim cổ trang và các tác phẩm văn hóa giải trí ở hậu thế khi tô hồng thời cổ đại thường sẽ cố tình né tránh những hiểm nguy của việc sinh nở.

Trong những tưởng tượng lãng mạn của văn nhân, sinh con cứ như uống nước, chỉ cần dang chân một cái là sinh được con trai, dường như đó là chuyện đương nhiên.

Đặc biệt là những câu chuyện về kiều thê sinh con càng rõ rệt hơn. Bọn họ phủ nhận nỗi khổ của phụ nữ suốt mười tháng mang thai, phủ nhận tổn thương do sinh nở có thể là không thể đảo ngược, biến chuyện phụ nữ sinh con thành trò trẻ con.

Nhưng trên thực tế, trong thời đại không có y học hiện đại hỗ trợ, tỷ lệ t.ử vong cao và nguy hiểm cao mới là trạng thái thường thấy.

Huống chi những phương pháp đỡ đẻ ngu muội, lạc hậu còn giày vò sản phụ đến mức nào.

Nhớ lại nền giáo d.ụ.c ta từng nhận được ở kiếp trước—

Có lúc hãy chữa lành, thường xuyên hãy giúp đỡ, và luôn luôn hãy an ủi.

Ta nắm c.h.ặ.t lấy tay người trước mặt.

Nỗi tiếc nuối vì không cứu được Kê Hào vẫn luôn như bóng với hình, xuất hiện trong từng giấc mơ của ta.

Chỉ mong từ nay về sau, sẽ không còn nuối tiếc nữa.

Đêm ấy dài đằng đẵng.

Gần sáng, tiếng khóc oe oe của trẻ sơ sinh x.é to.ạc màn tĩnh lặng.

“Chúc mừng ngươi, là một tiểu thư.”

Người phụ nữ trên giường sinh yếu ớt mở mắt, nở một nụ cười mệt mỏi.

“Đa tạ cô nương đã cứu ta.”

Ta mệt đến kiệt sức, thấy nàng bình an vô sự, cuối cùng cũng cảm thấy nhẹ nhõm đôi phần.

Đúng lúc ấy, tiếng vó ngựa vang vọng khắp trời.

Một đội nhân mã từ lưng chừng núi phi nhanh lên đỉnh núi.

Nhân số đông đảo, lại khoác giáp trụ, nhìn thế nào cũng không giống sơn phỉ.

Đợi đến khi đến gần hơn, ta mới miễn cưỡng nhìn rõ.

Con ngựa dẫn đầu, ta nhận ra.

Là Bôn Tiêu.

Người cưỡi trên lưng ngựa chính là vị đại ca hộ vệ mà ta từng gặp trong chuồng ngựa.

Hay nói chính xác hơn—

Là thế t.ử Thành Quốc Công, Ân Dật.

Người nọ đang lớn tiếng hô:

“Phụng chỉ tiêu diệt sơn phỉ! Kẻ nào ngoan cố chống cự, g.i.ế.c không tha!”

Ta đứng giữa đống phế tích đã bị ngọn lửa nhuộm đỏ, ôm đứa trẻ vừa chào đời trong lòng, cả người nhếch nhác, nghênh đón tia sáng bình minh bất ngờ ập đến.