Chiêu Tiên Từ (tên Khác: Nữ Phụ Ác Độc Cầm Chặt Đao / Nữ Phụ Tu Tiên Cầm Kịch Bản Long Ngạo Thiên) - Chương 666: Truy Phong Trục Nguyệt Mạc Dừng Chân (nhất)

Đáy mắt Thôi Thiện Đàm dấy lên vài phần gợn sóng nhưng rồi lại cực nhanh bình tĩnh trở lại. Hắn thản nhiên đáp:

“Tu hành là tu cái Tiên của chính mình, chứ đâu phải chấp nhất vào thắng bại nhất thời, tranh giành chút ý khí? Ngươi đã bị biểu tượng che mắt rồi.”

Thiếu niên áo đỏ nghe vậy lại hừ lạnh một tiếng:

“Thôi Thiện Đàm, cái gì gọi là tranh giành ý khí?”

Sự kiêu ngạo trong mắt hắn tan đi, thay vào đó là ánh sáng sắc bén, giọng nói cất cao đầy hào sảng: “Tu tiên một đường chính là con đường tranh phong. Tiên đạo ở tại chữ ‘Tranh’! Đây là Đạo của ta, há đến lượt ngươi lắm lời!”

“Trẻ thơ b.ú mớm, thiếu niên khí phách, thanh niên hăm hở tiến lên, trung niên tận trách, già rồi mới xế bóng, đó mới là cái lẽ tự nhiên chân chính.”

“Ngươi và ta đều chưa đầy ngàn tuổi, vậy mà nay ngươi đã đ.á.n.h mất cái ý chí tiến thủ tranh phong rồi sao? Hay là ngươi không dám nói?”

Lời lẽ của hắn ẩn chứa sự sắc bén, trong âm thanh hàm chứa vài phần ý vận thần bí, nếu là tu sĩ tâm trí không kiên định, bị một câu này hỏi đến vỡ nát đạo tâm cũng là chuyện thường.

Thôi Thiện Đàm chỉ khẽ lắc đầu. Màu áo đen thâm trầm u ám càng làm nổi bật đôi mắt trong veo như nước suối của hắn.

“Cũng không phải. Chỉ là sở cầu của ngươi và ta bất đồng mà thôi.”

Yến Vô Tẫn cười lớn: “Vậy ngươi có so hay không?!”

“Ta không vào Cảnh Tắc Học Cung, ta chỉ muốn vào Thái Học. Nếu ngươi đã không để ý thắng thua, hà tất phải để tâm đến một trận chiến cùng ta?”

Đôi mắt thụy phượng của hắn lưu chuyển sóng nước, lời nói lại khiến ánh mắt Thôi Thiện Đàm buông xuống. Phải rồi, vì sao hắn lại chấp nhất như thế?

Một lát sau, Thôi Thiện Đàm rốt cuộc cũng gật đầu: “Ta cũng nguyện nhập Thái Học, vậy thì so một lần đi.”

Có lẽ đã vướng chút mê chướng, nhưng hắn cũng không cảm thấy hổ thẹn khó kham, ngược lại lòng dạ bỗng nhiên thản đãng.

Đến đây, Bùi Tịch Hòa liền sáng tỏ sóng gió giữa hai người này. Tưởng chừng là tranh chấp khí phách, nhưng thực chất là sự đối lập về con đường Đại Đạo của mỗi người.

Một kẻ kiên quyết tiến tới, một kẻ không tranh vô vi.

Như lửa với nước.

Nếu xét kỹ, tư tưởng hành động của Bùi Tịch Hòa lại có phần giống với Yến Vô Tẫn hơn.

Qua lời đàm luận của hai người, nàng chú ý đến cái tên “Thái Học”. Theo ký ức của Giao yêu Thu Dung, đây chính là một trong hai tòa học cung lớn nhất vương thành: một là Thái Học, hai là Cảnh Tắc Học Cung.

Ngụ ý trong lời nói của họ cho thấy thời gian chiêu sinh của học cung hẳn là vào những năm gần đây, đối với nàng mà nói quả thực là cơ hội vừa khéo.

Tia niệm lực kia của Bùi Tịch Hòa lặng lẽ tiêu biến không dấu vết. Làm chuyện nghe góc tường người khác, nàng cũng chẳng hề đỏ mặt, sắc mặt vẫn như thường mà rảo bước ra ngoài.

Tuy nhiên, tâm trí nàng lúc này lại đang suy nghĩ về vết sẹo trên mặt Thôi Thiện Đàm. Khi nãy niệm lực dung nhập vào phong quyết, tự nhiên hóa thành tai mắt của nàng, giúp nàng cảm nhận rõ ràng đao khí tàn lưu trong vết sẹo đó.

Nó giống đến bảy, tám phần với đạo thuật đao đạo nhất phẩm 《Thượng Nhất Nguyên Đao》 của tông môn nàng, nhưng lại thiếu đi một chút tinh túy cốt lõi.

Điều này thực sự khiến Bùi Tịch Hòa tò mò. Nếu không có tinh túy, tự nhiên không thể là do vị sư công Huyền Tắc Đao Tiên đã sớm phi thăng kia gây ra. Vậy trong chuyện này rốt cuộc có ẩn tình khúc chiết gì?

Phía sau lưng nàng, Yến Vô Tẫn nhận được câu trả lời vừa ý, cuối cùng cũng nở nụ cười, triệt hồi phong quyết.

Hắn nghiêng đầu nhìn về phía nữ tu áo vàng kim vừa rời đi, trong mắt hiện lên ý vị khó hiểu.

Thiên Tiên nhất cảnh? Xem ra cũng là người muốn vào học cung, quả thật có chút thú vị.

Nếu không phải trời sinh linh giác nhạy bén, trực giác chưa bao giờ sai lầm, e rằng hắn cũng không thể phát hiện ra tia niệm lực thẩm thấu kia. Cũng chính vì thế mà hắn không hành động thiếu suy nghĩ, bởi hắn cảm thấy một sự kiêng kỵ tự phát sinh ra từ sâu trong lòng.

Chẳng lẽ là kỳ lân t.ử xuất thân từ tiên gia thị tộc nào đó, trên người mang theo trọng bảo hộ mệnh?

Tuy nhiên, niệm lực kia tinh vi khôn lường, chứng tỏ đạo kinh người đó tu tập là vô thượng diệu pháp. Điều này càng khiến chiến ý trong hắn dạt dào, nóng lòng muốn rút trường kích ra mời chiến một trận.

Không vội. Chỉ cần nữ tu kia muốn nhập học cung, tự khắc phải tham gia thí luyện, lo gì không có cơ hội giao đấu.

Hắn liếc mắt nhìn Thôi Thiện Đàm bên cạnh, khóe môi nhếch lên, sải bước lớn rời khỏi lầu các.

Vì thân phận tôn quý của hắn, dù trước đó có lớn tiếng ồn ào gây rối, chưởng sự Quỳnh Lâm Các cũng chỉ đành c.ắ.n răng nhẫn nhịn, đi trấn an các khách hàng khác chứ không dám truy cứu trách phạt.

Thôi Thiện Đàm đứng tại chỗ, thần sắc lặng im. Hắn đưa tay chậm rãi vuốt ve vết sẹo dài trên má. Câu nói giảng hòa năm xưa của Yến Vô Tẫn vẫn quanh quẩn trong lòng hắn, nhưng đột nhiên đáy mắt hắn lại dấy lên chút nghi hoặc.

Có lẽ là do con đường ta đi đã sai lệch chăng?

...

Bùi Tịch Hòa rời đi, không hề nán lại thêm chút nào.

Nàng quay về Tàng Tiên Lâu, theo chân thị nữ dẫn đường đến khu phúc địa động phủ phía sau lầu. Nơi này rộng lớn bao la, giữa không trung lơ lửng những điểm sáng tròn trịa, tất cả đều là những động phủ được thần thông khai mở, lại có trận pháp gia trì khiến tiên linh khí vô cùng nồng đậm.

Bùi Tịch Hòa lấy ra tấm mộc bài hình tròn khắc hình Tỳ Hưu. Dường như nhận được sự dẫn triệu, mộc bài ngưng tụ ra một luồng quang ảnh b.ắ.n vào một ngôi sao trong đó. Ngay lập tức, trước mặt nàng mở ra một cánh cửa lớn.

Nàng bước vào trong. Động phủ bài trí rất đơn giản, chỉ có bàn ghế gỗ đàn hương và một chiếc giường ngọc hàn băng. Thế nhưng linh khí xung quanh lại thuần hậu hơn hẳn bên ngoài, tiên khí mờ mịt, không kém gì những động thiên phúc địa danh tiếng.

Bùi Tịch Hòa rất hài lòng với động phủ hạng nhất này, quả nhiên xứng đáng với số tiên tinh đắt đỏ đã bỏ ra.

Nàng ngồi xếp bằng trên giường ngọc, luồng khí mát lạnh truyền vào cơ thể giúp tâm thần ngưng nhất, tạp niệm khó sinh.

Bùi Tịch Hòa lại lấy chiếc Tùy Thân Bảo Giám ra. Thẻ tre mở ra tổng cộng có năm phiến. Nàng b.úng tay vận chuyển niệm lực điều động hiệu dụng của một phiến trong đó, chính là khu vực cho phép tu sĩ tự do giao lưu.

Vừa nhìn thấy mấy dòng tin tức treo ở vị trí cao nhất, giữa mày nàng không khỏi hiện lên vẻ cổ quái:

* 【 Chuyện không thể không nói giữa Tam điện hạ Đại Càn và công t.ử Thôi gia 】

* 【 Chấn động! Thiên kiêu Văn Nhân Vũ của Thái Học thế mà lại làm ra chuyện tày đình này? 】

* 【 Giữa thanh thiên bạch nhật, Phật t.ử chùa Thánh Âm rốt cuộc vì sao lại làm như vậy? 】

* 【 Thời gian đến gần, Thái Học và Cảnh Tắc Học Cung lại tiếp tục màn "vừa yêu vừa hận", quyết một sống mái! 】

...

Sắc mặt Bùi Tịch Hòa trở nên kỳ lạ, môi mím c.h.ặ.t. Chưa cần bấm vào xem, nàng cũng đã đoán được đại khái ngọn nguồn bên trong, quả thực có chút buồn cười.

Vốn tưởng Quỳnh Lâm Các dùng t.ử mẫu khí đã là sáng tạo lắm rồi, ai ngờ những người sở hữu bảo giám này lại còn biết cách "chơi" đa dạng hơn thế.

Nàng gạt bỏ những suy nghĩ linh tinh sang một bên, dùng niệm lực tìm kiếm những nội dung liên quan đến “Thái Học” và “Cảnh Tắc Học Cung”. Một lát sau, cuối cùng nàng cũng tìm được chút tin tức chính thống, đọc lướt qua một lượt liền nắm được bảy, tám phần tình hình.

"Thái Học" ban đầu do vương tộc Đại Càn xây dựng, sau đó tiếp nhận thêm hậu duệ của các tiên quan. Mãi đến khi vương triều xảy ra biến động quyền vị, nhân tài trong triều thiếu hụt, Càn Huyền Đế đời đó mới mở rộng cửa, định ra quy tắc “Phàm là người của vương triều đều có thể nhập học”.

Hưng Thái Học, mời minh sư, nuôi dưỡng kẻ sĩ trong thiên hạ, noi theo cho đến ngày nay.

Còn "Cảnh Tắc Học Cung" lại do một vị Thiên Tôn trong lịch sử vương triều sáng lập. Ngài lập học cung để giáo hóa thiên kiêu, trải qua thời gian đãi cát tìm vàng vẫn sừng sững tồn tại. Hiện nay, nếu trừ Thái Học ra thì đây chính là nơi đứng đầu trong trăm tòa học cung của vương triều.

Hai học cung cùng tồn tại trong vương thành, tự nhiên có sự tranh phong, nhưng dưới sự trấn áp của Vương thượng nên không sinh ra sóng to gió lớn. Thời gian tuyển sinh trùng nhau, thí luyện cũng cùng do Vương tộc triển khai, chung mục đích bồi dưỡng nhân tài cho vương triều. Đó chính là cái gọi là “tương ái tương sát” mà nàng thấy trên bảo giám lúc nãy.

Ngày tuyển sinh là một năm bảy tháng nữa. Điều kiện vô cùng khắc nghiệt: Cần tuổi tác dưới 3000 năm, tu vi đạt Thiên Tiên sơ kỳ.

Đại Càn vương triều chia hệ thống giáo d.ụ.c làm ba cấp: Học Đường, Học Uyển và Học Cung. Hai cấp đầu dành cho học sinh dưới Tiên cảnh tu hành, còn cấp sau cùng là để trợ giúp học sĩ Thiên Tiên cảnh tìm ra con đường thắp sáng tâm đăng.

Đệ t.ử Học Cung chỉ khi tu đến Thiên Tiên hậu kỳ, có hy vọng tấn thăng Thượng Tiên mới có thể tốt nghiệp rời đi. Và cuối cùng, trừ những kẻ c.h.ế.t yểu giữa đường, tất cả đều gia nhập vào hàng ngũ Thượng Tiên Tam Cực!