Con Đường Tu Luyện Gian Nan Của Nữ Tu Cỏ Rác - Chương 367: Nguyên Thiên Đại Lục

Ở lỳ trong khách sạn suốt hai ngày, Tiêu Hàm mới đọc xong toàn bộ các loại sách ngoại trừ công pháp.

Nàng hiện tại, cuối cùng cũng có được sự hiểu biết nhất định về thế giới mới này.

Mảnh đại lục cương vực bao la này tên là Nguyên Thiên Đại Lục. Cái gọi là kỷ niên mà nàng nhìn thấy trên Tiên Văn Khoái Tấn lúc trước, cũng giống như ý nghĩa của thế kỷ 19, thế kỷ 20 ở xã hội hiện đại vậy.

Chẳng qua, một thế kỷ ở hiện đại là một trăm năm, còn một kỷ niên ở đây, là chỉ một vạn năm.

Bách Kỷ Niên, cũng tức là một trăm vạn năm rồi.

Giống như năm nay là Tiên lịch Bách Kỷ Niên năm 3927.

Tức là một trăm vạn lẻ ba ngàn chín trăm hai mươi bảy năm.

Con số ba ngàn chín trăm hai mươi bảy này đầy đến một vạn, sẽ biến thành Tiên lịch Bách Nhất Kỷ Niên, dịch ra chính là một trăm lẻ một vạn năm.

Trên mảnh đại lục này cũng có rất nhiều phàm nhân sinh sống, chẳng qua những phàm nhân này không do quốc gia thống trị, mà do thế lực tu tiên ở khu vực họ sinh sống thống trị.

Tu sĩ vì để không dính líu nhân quả, vì để tiến xa hơn trên tiên đồ, thường sẽ không ra tay với phàm nhân.

Tu vi cảnh giới của tu sĩ ở đây, cũng là Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh. Chẳng qua trên Nguyên Anh còn có Hóa Thần, Luyện Hư, Hợp Thể, Đại Thừa.

Đến kỳ Đại Thừa, chính là Lục Địa Thần Tiên rồi.

Đương nhiên, đây vẫn chưa phải là tiên nhân thực sự, muốn trở thành tiên nhân thực sự, chỉ có nhận được sự công nhận của Thiên Đạo, bạch nhật phi thăng, đi tới Tiên Giới, mới được coi là tiên nhân thực sự.

Hiện tại, Nguyên Thiên Đại Lục tổng cộng có năm vị tu sĩ kỳ Đại Thừa, người có hy vọng phi thăng thành tiên nhất, chính là Liễu Thanh Hàn và Thượng Quan Vân Phi.

Nhưng hai người này dường như không có hứng thú với việc phi thăng Tiên Giới, ngược lại rất hứng thú với việc trở thành đệ nhất nhân trong số các tu sĩ Đại Thừa, ai cũng không phục ai.

Đương nhiên, đối với Tiêu Hàm hiện tại mà nói, những tin tức bát quái như vậy, xem cho biết là được rồi. Dù sao tu sĩ Đại Thừa giống như những vì sao trên trời, khoảng cách với nàng quá xa vời.

Điều nàng quan tâm hơn bây giờ là một thông tin khác.

Đối với tu sĩ của Nguyên Thiên Đại Lục, tư chất Ngũ linh căn, là tư chất kém nhất, cũng là tư chất tốt nhất.

Tu sĩ Ngũ linh căn ở giai đoạn đầu, bởi vì tu luyện chậm chạp, tiến giai gian nan, còn chưa kịp trưởng thành, đã cạn kiệt thọ nguyên mà tọa hóa rồi.

Nhưng nếu như vượt qua được đến giai đoạn Hóa Thần, những cảnh giới về sau, Ngũ hành linh căn bởi vì ngũ hành đầy đủ, tương sinh tuần hoàn, trong cơ thể tự thành một tiểu vũ trụ, bất luận là đối với việc hấp thu linh khí, hay là đối với việc lĩnh ngộ Đạo, đều có ưu thế hơn so với tu sĩ có linh căn khác, dễ dàng thăng cấp hơn.

Vì vậy các tu sĩ của Nguyên Thiên Đại Lục, nếu không phải là tư chất Ngũ linh căn, sau khi tiến giai Hóa Thần, sẽ nhao nhao nghĩ cách tìm kiếm thiên tài địa bảo tu bổ linh căn, để bù đắp cho linh căn trong cơ thể mình được đầy đủ.

Cho dù linh căn được bù đắp bằng thiên tài địa bảo ở giai đoạn sau này, được gọi là Ngụy Ngũ linh căn, không thể so sánh với tu sĩ Ngũ linh căn bẩm sinh. Nhưng có tiểu vũ trụ trong cơ thể do Ngụy Ngũ linh căn hình thành này, vẫn có thể giúp họ trong việc lý giải lĩnh ngộ thiên đạo pháp tắc, dễ dàng hơn so với tu sĩ ngũ hành không đầy đủ.

Lúc nhìn thấy thông tin này, Tiêu Hàm thực sự đã cạn lời một hồi lâu.

Cái này nếu là những thiên chi kiêu t.ử Đơn linh căn như Tạ Dật, Lâm Hà, đến Nguyên Thiên Đại Lục, vậy chẳng phải sẽ tức hộc m.á.u mà c.h.ế.t sao.

Dù sao họ muốn bù đắp cho đủ ngũ hành linh căn, vậy thì phải tìm kiếm thiên tài địa bảo của bốn loại linh căn còn lại.

Điều này khiến người ta nghĩ đến, đại khái đều hận không thể đi c.h.ế.t đi cho xong.

Đương nhiên, vạn sự không có gì là tuyệt đối. Không phải nói, tu sĩ không phải Ngũ linh căn, thì không có khả năng tiến giai đến Đại Thừa, chẳng qua là họ nâng cao cảnh giới gian nan hơn một chút mà thôi.

Đây đại khái chính là sự cân bằng của Thiên Đạo đi.

Tiêu Hàm cũng không biết nên vui hay nên buồn cho Tứ linh căn của mình nữa.

Vui là vì, sau này nàng chỉ cần bù đắp Thủy linh căn là được. Buồn là vì, tiến giai Hóa Thần còn xa vời vợi đâu.

Có lẽ chưa đợi nàng tiến giai Hóa Thần, nàng đã cạn kiệt thọ nguyên vẫn lạc rồi.

Cho nên từ một ý nghĩa khác mà nói, tu luyện nhanh ở giai đoạn đầu, tuyệt đối có lợi hơn so với tu luyện nhanh ở giai đoạn sau.

Dù sao thọ nguyên và thực lực bày ra đó, luôn có lợi hơn so với phần lớn tu sĩ Ngũ linh căn cạn kiệt thọ nguyên tọa hóa ngay từ giai đoạn đầu.

Trong những cuốn sách này không giới thiệu chi tiết việc bù đắp ngũ hành linh căn đều cần những thiên tài địa bảo gì, Tiêu Hàm cũng không quan tâm điểm này.

Bây giờ vẫn chưa phải lúc bận tâm đến việc bù đắp linh căn.

Còn có một điều nữa là, linh thạch ở đây, được chia thành hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, và cực phẩm linh thạch.

Bởi vì mức độ khan hiếm của nó, tỷ lệ hối đoái giữa mỗi loại linh thạch là một đổi một trăm. Tức là một viên trung phẩm linh thạch, có thể đổi được một trăm hạ phẩm linh thạch. Một viên thượng phẩm linh thạch, có thể đổi được một trăm trung phẩm linh thạch.

Còn về cực phẩm linh thạch, không ai mang ra đổi, cũng không có tỷ lệ hối đoái.

Trung phẩm thượng phẩm linh thạch, đều là phần tinh hoa trong linh thạch khoáng mạch.

Còn về cực phẩm linh thạch, nghe nói có ghi chép lại, tổng số khai thác được chưa tới một trăm viên.

Không phải nói, một viên trung phẩm linh thạch, là có thể bằng tổng lượng linh khí của một trăm hạ phẩm linh thạch.

Trên thực tế là bởi vì, một số trận pháp đặc thù, và một số nơi đặc thù, chỉ có thể sử dụng linh thạch tinh thuần hơn.

Tiêu Hàm không biết tiên sơn lúc trước là không sản sinh ra linh thạch từ trung phẩm trở lên, hay là cũng có linh thạch tinh thuần hơn, chẳng qua chưa từng xuất hiện trên thị trường.

Dù sao trong túi nàng chỉ có hạ phẩm linh thạch, hơn nữa bây giờ cũng chỉ còn lại khoảng một triệu viên. Còn có ngọc bài bằng chứng hơn một triệu linh thạch, bây giờ hoàn toàn không có tác dụng gì nữa rồi.

Có lẽ đợi đến ngày nào đó quay lại thế giới trước kia, mới có thể đổi lại thành linh thạch. Quan trọng là, nàng lúc đó, ước chừng cũng chẳng thèm khát hơn một triệu hạ phẩm linh thạch này nữa.

Đọc xong những cuốn sách linh tinh lang tang này, sau khi có sự hiểu biết nhất định về Nguyên Thiên Đại Lục, Tiêu Hàm lại cầm những cuốn sách pháp thuật kia lên.

Mặc dù đều là một số tiểu pháp thuật rất sơ cấp, nhưng đối với nàng cũng giúp ích rất lớn.

Ví dụ như Vọng Khí Thuật, sau khi học được pháp thuật này, là có thể nhìn rõ tu vi cụ thể của những tu sĩ khác có cảnh giới cao hơn mình.

Tiêu Hàm cũng cuối cùng đã hiểu ra, tại sao tu sĩ thu phí ở cổng thành, lại liếc mắt một cái đã nhận ra nàng là Kim Đan tu sĩ.

Ngoại trừ giữa chừng ra ngoài nộp phí trọ khách sạn một lần, Tiêu Hàm ở trong khách sạn năm ngày, mới coi như là đọc xong toàn bộ đống sách, ngọc giản đã mua, tiểu pháp thuật cũng học xong rồi.

Văn tự của Nguyên Thiên Đại Lục, và văn tự của giới diện trước là giống nhau. Khẩu âm nói chuyện của người bên này tuy có hơi khác biệt với nàng, nhưng cũng giống như một người có khẩu âm quê hương rất nặng ra ngoài giao tiếp với người khác vậy, cho dù mang theo chút khẩu âm và tiếng địa phương, giao tiếp cơ bản vẫn không thành vấn đề.

Như vậy là đủ rồi, cũng khiến Tiêu Hàm cảm thấy vô cùng may mắn.

Nàng quá hiểu nỗi khổ của việc bất đồng ngôn ngữ, bất đồng văn tự rồi.

Nguyên Thiên Đại Lục nghiên cứu rất sâu về việc chăn nuôi yêu thú, yêu thú do con người chăn nuôi cũng được gọi là linh thú. Những linh thú này có thể ký kết khế ước với nhân tu, có con dùng để làm việc, kéo xe, có con dùng làm chiến sủng.

Tu sĩ của thế giới này cho rằng ăn thịt yêu thú sẽ khiến khí huyết bản thân vẩn đục, cho nên không ai ăn thịt yêu thú.

Tu sĩ Luyện Khí chưa tích cốc, thường cũng chỉ ăn linh mễ linh sơ.

Tu sĩ bậc cao sau khi tích cốc, thỉnh thoảng muốn thỏa mãn ham muốn ăn uống, cũng chỉ ăn linh quả, linh trà, linh t.ửu những thứ có nguồn gốc thực vật.

Cứ như vậy, đã dẫn đến việc thịt yêu thú chỉ có thể trở thành thức ăn cho linh sủng.

Yêu thú của Nguyên Thiên Đại Lục cũng là bậc 10 là có thể hóa hình, nhưng sau khi hóa hình, cũng sẽ giữ lại một chút đặc trưng bản thể của yêu thú.

Chỉ có yêu tu đạt tới kỳ Đại Thừa, mới có thể hoàn toàn biến thành người.

Trong số năm vị tu sĩ Đại Thừa hiện có của Nguyên Thiên Đại Lục, thì có một người là yêu tu.