Cuộc Sống Hạnh Phúc Của Cực Phẩm Nông Gia - Chương 358

Vương Thường Sơn đứng bên cạnh chứng kiến cảnh này chỉ biết cười khổ. Ban đầu, tình trạng của cụ ông khiến ai nấy đều thót tim, chuẩn bị sẵn tâm lý cho tình huống xấu nhất. Vì lo cho sức khỏe của cụ, mọi người đều nhất mực nghe theo ý cụ, nhưng bệnh tình vẫn chẳng hề thuyên giảm.

Trái ngược hoàn toàn, Đường nha đầu dường như ngày nào cũng cãi nhau ỏm tỏi với cụ ông về y thuật, ấy thế mà càng cãi, sức khỏe cụ càng khá lên. Ông phải thừa nhận, trong lĩnh vực y thuật, ông không có được sự tận tâm, thuần túy như cụ ông, nên chẳng thể nào đạt đến cảnh giới ấy.

Tuy nhiên, ông chỉ thua kém cụ ông một chút thôi. So với phần lớn đại phu ở đây, y thuật của Vương Thường Sơn vẫn thuộc hàng xuất chúng. Thế nên, sau một lúc lắng nghe, ông cũng không kìm được mà nhảy vào cuộc thảo luận.

Một khi đã hăng say làm việc, họ quên luôn cả khái niệm thời gian. Hơn nữa, những người trọ ở đây đều là y bác sĩ, mỗi người một ý, một phái, phương pháp dùng t.h.u.ố.c và liều lượng cũng khác nhau, nên cuộc tranh luận ngày càng lan rộng. Đến khi trời sập tối, phòng của Vương lão đã chật ních người.

Khi Triệu Quảng Sinh phát hiện ra thì đã muộn. Nhìn tình cảnh trước mắt, anh ta chỉ biết tròn mắt kinh ngạc, không thể tin nổi trong khách điếm lại có thể diễn ra cảnh tượng náo nhiệt thế này. Vốn định khuyên mọi người nghỉ tay ăn cơm tối, nhưng nhóm trung tâm của Đường Bảo Châu đã lờ mờ tìm ra chút manh mối, chẳng ai còn tâm trí đâu mà ăn uống. Triệu Quảng Sinh thậm chí còn không chen vào nổi.

Cuộc thảo luận kéo dài đến tận trưa ngày hôm sau mới kết thúc. Không phải vì đã tìm ra giải pháp, mà là vì Vương lão không trụ nổi nữa. So với những người khác, ông vừa trải qua một trận ốm nặng, tuổi tác đã cao, trước đó chỉ nhờ vào ngọn lửa nhiệt huyết mà cầm cự. Nay ngọn lửa ấy đã lụi tàn sau một đêm, mọi người đành phải giải tán.

Hàng chục tờ đơn t.h.u.ố.c nằm rải rác giữa phòng được cẩn thận thu dọn. Nhiều người vẫn còn cảm thấy chưa đã thèm, định bụng sau khi ăn uống, chợp mắt một giấc sẽ tiếp tục cuộc chiến.

Có lẽ câu "một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao" là có thật. Đường Bảo Châu lại ở ngay trung tâm đám đông, những cuộc thảo luận, tranh biện sau đó đều xoay quanh phương t.h.u.ố.c ban đầu của cô. Nhờ một đêm ròng rã tranh luận, Đường Bảo Châu đã phác thảo được một ý tưởng rõ ràng hơn về cách kê đơn. Trực giác mách bảo cô rằng phương t.h.u.ố.c lần này chắc chắn sẽ có tác dụng với bệnh dịch.

Có lẽ cuộc thảo luận ngày hôm đó đã mở ra một chân trời mới cho rất nhiều người. Khi quay lại doanh trại dành riêng cho các đại phu để nghiên cứu, họ không còn ôm khư khư suy nghĩ của mình hay chỉ rỉ tai tranh luận với dăm ba người nữa. Từ khi có người tiên phong công bố phương t.h.u.ố.c và hướng đi của mình, mọi người đã quen dần với phương thức chia sẻ này.

Sự va chạm giữa các trường phái khác nhau đã giúp nhiều người tháo gỡ những vướng mắc bấy lâu nay. Cũng có người nghiên cứu ra phương t.h.u.ố.c mới, chỉ riêng phương t.h.u.ố.c đặc trị ôn dịch là vẫn dậm chân tại chỗ.

Thế nhưng, khi không ai để ý, vài vị lão y kỳ cựu như Vương lão đại phu không còn chau mày ủ rũ nữa. So với những người khác, họ là những người thu hoạch được nhiều nhất. Mươi hôm sau, các vị lão y lần lượt bắt đầu cho bệnh nhân thử nghiệm phương t.h.u.ố.c của mình.

Động thái này khiến không ít người chấn động. Những bậc lão làng như Vương lão chỉ tung chiêu khi đã nắm chắc phần thắng, huống hồ lại có mấy người cùng lúc đưa ra phương t.h.u.ố.c. Phút chốc, bầu không khí trở nên căng thẳng tột độ.

Bị cuốn vào bầu không khí ấy, Đường Bảo Châu tạm gác lại phương t.h.u.ố.c đang bế tắc của mình, chạy tới "hóng hớt" phương t.h.u.ố.c của các vị lão y.

Các vị lão y không hề giấu nghề, hay nói đúng hơn, những người còn bám trụ lại nơi đây vào thời điểm này đều mang trong mình tấm lòng y đức cao cả. Họ hào phóng công khai phương t.h.u.ố.c của mình, giúp những hậu bối như Đường Bảo Châu học hỏi được vô số điều hay.

Đường Bảo Châu đứng trước một bảng cáo thị ghi phương t.h.u.ố.c, chau mày suy nghĩ. Đây là phương t.h.u.ố.c cuối cùng cô xem. Quả nhiên là b.út tích của các bậc lão y, dù chưa thấy hiệu quả thực tế, nhưng chỉ dựa vào sự kết hợp các vị t.h.u.ố.c, Đường Bảo Châu có thể khẳng định chắc nịch rằng có ít nhất hai ba phương t.h.u.ố.c vượt trội hơn hẳn phương t.h.u.ố.c trước đây của cô.

Tuy nhiên, khả năng chữa khỏi hoàn toàn vẫn rất mong manh. Ngoài ra, có lẽ vì phương t.h.u.ố.c của Đường Bảo Châu đã được công khai trước đó, nên các phương t.h.u.ố.c này ít nhiều đều mang bóng dáng phương t.h.u.ố.c của cô, không phải ở các vị t.h.u.ố.c, mà là ở hướng tư duy.