Đại Lão Huyền Học Lại Ngồi Vỉa Hè Bói Toán - Chương 514: Vảy

Nghe ông lão kể lại chuyện Lão Thôi c.h.ế.t trên đồng ruộng năm đó, người dân làng không khỏi thở dài.

Lão Thôi thường ngày ăn nói có phần cay nghiệt, nhưng bản chất không xấu. Người làng sống cạnh nhau lâu năm, hiểu rõ tính tình của ông ta, nên bình thường cũng không chấp nhặt.

Khu đất canh tác trên đảo chỉ có một vùng như vậy, hầu như ruộng của các gia đình đều liền kề nhau.

Hôm đó, người làng như thường lệ ra xem thử có cách nào khắc phục tình trạng ruộng đồng giảm sản lượng nghiêm trọng hay không, nhưng không ngờ vừa đến nơi đã chứng kiến một cảnh tượng khiến ai nấy đều suýt tè ra quần.

Giữa ruộng lúa xanh non, khắp nơi là m.á.u me loang lổ, rải rác khắp đó là thịt nát và những phần cơ thể người.

Đúng là thịt nát. Lúc ấy có người trong làng to gan lại gần xem thử, phát hiện những miếng thịt kia như bị thứ gì đó dùng sức nghiền nát, đã biến thành bùn thịt.

Ngay cả xương cốt cứng rắn cũng không còn nguyên vẹn. Không biết hung thủ là thứ gì mà lại có sức mạnh lớn đến mức ấy, chẳng khác nào máy móc nghiền ép.

Trên mặt đất còn có nhiều mảnh quần áo dính máu. Nếu không phải vì cái đầu của Lão Thôi vẫn còn tương đối nguyên vẹn, có lẽ họ đã chẳng biết người c.h.ế.t là ông ta.

Trên khuôn mặt vốn hiền lành thường ngày của Lão Thôi lúc này tràn đầy vẻ kinh hoàng, đôi mắt gần như lồi ra khỏi hốc, không biết trước khi c.h.ế.t ông ta đã nhìn thấy thứ gì đáng sợ đến vậy.

Đồng lúa lẽ ra phải xanh mơn mởn, nay lại xảy ra cảnh tượng rùng rợn như thế, khiến tất cả những người chứng kiến đều lạnh sống lưng.

Lúc đó cảnh sát có đến hiện trường. Sau một hồi khám nghiệm, họ không tìm ra nguyên nhân cụ thể, nhưng có người cảnh sát nhiều kinh nghiệm nói rằng trông giống như bị thứ gì đó tương tự trăn hoặc rắn siết c.h.ế.t.

Nhưng để có thể siết và nghiền nát một người đến mức đó, con trăn hay con rắn ấy ít nhất cũng phải to bằng thùng nước.

Thế nhưng nếu trên đảo thực sự có con trăn hay rắn lớn đến như vậy, chẳng lẽ họ lại không biết? Ít nhất cũng phải để lại dấu vết chứ.

Người làng thấy kỳ lạ, nhưng không ai nghi ngờ lời cảnh sát, vì tình trạng t.h.i t.h.ể của Lão Thôi chỉ có thể được giải thích bằng cách đó.

Người ta nói rắn rất thù dai. Người làng nghĩ có lẽ Lão Thôi từng vô tình đắc tội với con rắn ấy, giờ coi như ân oán đã được kết thúc, mọi chuyện nên chấm dứt ở đó.

Thế nhưng không lâu sau, nhà Lão Vương ở đầu kia làng cũng có người c.h.ế.t.

Lần này, người c.h.ế.t là Lão Vương. Cách c.h.ế.t giống hệt Lão Thôi. Chỉ có điều, dường như con trăn hoặc rắn kia không còn muốn răn đe ai nữa, mà trực tiếp nghiền nát Lão Vương thành một vũng bùn thịt.

Nếu không phải con dâu của ông ta nhận ra chiếc đồng hồ đeo tay của bố chồng, có lẽ họ đã chẳng thể xác định được danh tính của vũng bùn ấy.

Cả làng vì cái c.h.ế.t của Lão Vương mà sống trong sợ hãi. Ai nấy đều lo lắng không biết người tiếp theo sẽ là ai. Ban đầu họ nghĩ Lão Thôi có ân oán riêng với con trăn hoặc con rắn kia nên mới bị hại c.h.ế.t, nhưng sau đó lại đến lượt Lão Vương, khiến ai cũng nơm nớp bất an.

Cái c.h.ế.t vô cớ luôn khiến con người sợ hãi.

Khác với hiện trường của Lão Thôi, nơi Lão Vương c.h.ế.t lại có để lại vài thứ giống như vảy. Thứ đó có màu đen nhạt, to bằng lòng bàn tay, không giống với da rắn như họ tưởng tượng.

Những vảy đó sờ vào rất cứng. Ông lão từng nhặt một miếng lên xem thử, cảm giác hoàn toàn không giống vảy trăn hay rắn, mà lại hơi giống vảy Rồng.

Nhưng sao có thể như thế được? Trên đời này làm gì có Rồng, ít nhất là chưa từng có ai nhìn thấy Rồng. Tất cả những tin tức về Rồng xuất hiện đều chỉ là truyền thuyết mà thôi.

Hơn nữa, trong suy nghĩ của ông lão, Rồng là điềm lành, là linh vật nhân từ, sao có thể làm ra chuyện g.i.ế.c người tàn nhẫn như vậy.

Cảnh sát không bắt được hung thủ, vụ án đành trở thành án treo. Họ từng mời thầy phong thủy đến xem, nhưng đối phương cũng không nhìn ra được manh mối gì.

Kể từ đó, trong làng thường xuyên xuất hiện những chiếc vảy bị gãy hoặc còn nguyên vẹn. Dường như kẻ gây ra tội ác ngày càng không ngại để họ biết về sự tồn tại của nó.

Đối phương thản nhiên, không chút e sợ, chỉ có thể chứng minh rằng cả làng họ hợp sức lại cũng không thể làm gì được thứ đó.

“Ông nói, vảy màu đen?”

Vệ Miên đột nhiên lên tiếng, cắt ngang dòng ký ức đầy sợ hãi của ông lão.

Ông lão gật đầu mạnh mẽ. Chuyện thứ đó g.i.ế.c hại hai người đã xảy ra khoảng một năm trước. Mặc dù suốt một năm qua nó khá yên ổn, nhưng thỉnh thoảng vẫn để lại dấu vết trong làng — những dấu vết chứng minh rõ ràng rằng nó vẫn tồn tại.

Vì vậy, ông lão luôn hy vọng có Phong thủy sư giỏi có thể trừ khử được thứ đó. Nếu không, mỗi khi nhìn thấy bóng đen thoáng qua trong làng, ông lại thấy rùng mình sợ hãi.

Vạn nhất một ngày nào đó nó nổi giận, nghiền nát người ta thành bùn thịt thì sao? Cứ sống trong nỗi sợ hãi ấy, sớm muộn gì cũng bị dọa đến c.h.ế.t.

“Đúng! Vảy màu đen, không phải đen hoàn toàn, còn pha chút xám trắng, nói chung là màu rất kỳ lạ.”

Vệ Miên trầm ngâm: “Có thể cho tôi xem không?”

“Ở trong Từ đường! Nếu đại sư muốn xem, tôi sẽ về lấy cho.”

“Từ đường?”

Ông lão gật đầu: “Đúng vậy, chính là Từ đường! Vì sợ thứ đó tiếp tục hại người, trưởng thôn quyết định thờ cúng chiếc vảy đó trong Từ đường, mong rằng nếu chúng tôi thành tâm thờ phụng, nó sẽ rộng lượng mà tha thứ.”

Thực tế chứng minh, kể từ khi họ bắt đầu thờ cúng, thứ đó quả thật không ra tay g.i.ế.c người nữa.

Vì vậy, sau này mỗi lần nhặt được vảy trong làng, người dân đều mang đến đặt ở Từ đường. Cứ thế suốt một thời gian dài, họ cũng coi như sống yên ổn.

Nhưng yên ổn không có nghĩa là thực sự an toàn. Mối nguy hiểm ấy vẫn âm thầm tồn tại, có thể bùng phát bất cứ lúc nào, khiến không ai dám thật sự an tâm sống trên đảo.

Một con trăn hay rắn có thể lớn đến mức ấy, chắc chắn đã mở linh trí. Mà họ chỉ là người thường, làm sao có thể đấu lại một yêu vật đã thành tinh.

Vì thế, khi nghe tin có cuộc thi Phong thủy sư tổ chức khảo sát địa hình và chọn nơi thi, trưởng thôn đã dốc không ít công sức để mời. Mục đích là hy vọng có những Phong thủy sư có bản lĩnh thật sự đến giúp họ trừ mối họa trong lòng này.

“Các đại sư, xin các vị giúp đỡ, tìm cách tiêu diệt thứ đó đi. Lần này các vị đến đông như vậy, chắc chắn có cách hơn chúng tôi. Chỉ cần giải quyết được mối họa này, chúng tôi sẵn lòng trả tiền — bao nhiêu cũng được!”

Mấy ông lão da đen sạm, mặt đầy nếp nhăn, ánh mắt van lơn nhìn họ. Tuy nhiên, mấy vị giám khảo nghe xong nguyên nhân, sắc mặt đều trở nên khó coi.

Tự mình chọn nơi này và bị người ta khéo léo dắt mũi chọn hộ là hai cảm giác hoàn toàn khác nhau, dù nơi đây quả thật rất thích hợp để thi đấu.

Sở Chính lại không nghĩ nhiều như vậy, ông ta nói dứt khoát: “Dù sao cũng đã đến rồi, chúng ta đi Từ đường xem thử. Tôi cũng muốn biết chiếc vảy đó trông thế nào.”

Chỉ khi xem xét chiếc vảy, họ mới có thể phán đoán được rốt cuộc thứ gì đang quấy phá hòn đảo này.

Mấy người nghe xong đều thấy có lý. Dù sao đã đến rồi, cũng nên đi xem. Tuy nhiên, vì các thí sinh đang ở trên núi Điểm Huyệt, không thể để làng trống vắng hết giám khảo, nên cuối cùng họ quyết định chia ra: bốn người đi Từ đường, bốn người ở lại làng.

Có người muốn đi, cũng có người không, chia như vậy cũng hợp lý.

Họ nhanh chóng phân công: những người chuyên về phong thủy nhà cửa, bói toán thì ở lại; những người còn lại theo lời ông lão đi về phía Từ đường.

Người dân Hồng Kông đa phần có nguồn gốc từ các tỉnh ven biển hoặc thành phố phía Nam, nên họ rất coi trọng Tông Miếu — Từ đường tổ tiên. Ngay cả trên hòn đảo nhỏ ít người ở này cũng có Tông Miếu, thường xuyên được quét dọn và thờ cúng cẩn thận.