Đại Lão Mau Xuyên: Mỗi Thế Giới Đều Làm Pháo Hôi - Chương 173

Cô đem phần lớn của hồi môn ra, tổ chức dân làng Tây Bắc khai hoang trồng trọt, thậm chí còn lập trang trại chăn nuôi, nuôi một lượng lớn gà vịt dê.

Hành động này của Kỷ Lâm Lang đương nhiên không giấu được phía kinh thành. Không nói đến việc những người khác cảm thấy Kỷ Lâm Lang phá của, có tiền không biết tiêu vào đâu, ngay cả Hoàng đế cũng cảm thấy Kỷ Lâm Lang đang làm loạn, không hề để tâm.

Không ai nghĩ Kỷ Lâm Lang có thể trồng ra được thứ gì. Dù sao ở cái nơi đại Tây Bắc đó, nuôi trâu nuôi ngựa có lẽ còn hợp lý, nhưng trồng trọt thì không phải là nơi tốt.

Nhưng họ không biết Kỷ Lâm Lang có bảo bối Khê Đồng là một công cụ hỗ trợ, hiểu rõ tập tính của thực vật như lòng bàn tay. Hơn nữa Kỷ Lâm Lang, người đã thức tỉnh một phần ký ức nguyên thủy, lại càng hiểu rõ về động vật.

Cộng thêm việc cô có tiền, thuê được người, thầu được đất, mua được hạt giống, và còn có cả một bá chủ vùng đại Tây Bắc là Đạm Đài Tu.

Thời đại này hoàng quyền là trên hết, nhưng Đạm Đài Tu có binh có quyền, trời cao hoàng đế xa, quan lại Tây Bắc không ai dám đối đầu với Đạm Đài Tu.

Có người không phải sợ, chỉ là không cần thiết phải đối đầu, thật sự đối đầu lên thì họ cũng không phải đối thủ của Đạm Đài Tu.

Không ai dám xem thường Đạm Đài Tu. Sau vài lần quan lại Tây Bắc thăm dò mà không chiếm được hời gì, cũng không ai còn nghĩ Đạm Đài Tu chỉ là một võ phu chỉ biết đ.á.n.h trận.

Hơn nữa công phu tẩy não của Kỷ Lâm Lang là bậc nhất. Dưới sự dẫn dắt có tâm của cô, một đám phu nhân thái thái ở đại Tây Bắc vốn có cuộc sống buồn tẻ, mệt mỏi vì đối phó trạch đấu, đều răm rắp nghe theo Kỷ Lâm Lang.

Đa số phụ nữ đều lương thiện, không ai ngay từ đầu đã độc ác, chỉ là lập trường khác nhau, chính thất và thiếp thất luôn đối lập.

Cộng thêm việc tranh giành lợi ích, tranh giành đích thứ, sự sủng thiếp diệt thê của đàn ông, những chính thất đích thê ở triều đại này không nhận được sự bảo vệ lợi ích tốt đẹp.

Đàn ông là sắt đá, vợ là nước chảy, còn có thiếp thất sẵn sàng thượng vị bất cứ lúc nào. Sự lạnh nhạt của đàn ông, sự vu oan giá họa của thiếp thất, tâm kế của con thứ, khiến những chính thất đích thê sống vô cùng nghẹn khuất.

Trừ khi nhà ngoại rất thế lực, nể mặt nhà ngoại, người đàn ông mới thu liễm một chút.

Bất luận tình cảm vợ chồng tốt đến đâu, một khi người đàn ông có thiếp thất, tình cảm giữa vợ chồng sẽ không còn tốt đẹp như trước nữa.

Hơn nữa, thiếp thất có thể được nâng lên làm chính thất, đám thiếp thất đó làm sao có thể an phận cho được, ai mà chẳng muốn vươn lên.

Cứ như vậy, chính thất đích thê là trở ngại lớn nhất, phải trừ khử mới có thể thượng vị.

Nếu luật pháp quy định rõ ràng, thiếp thất không được nâng lên làm chính thất, chính thất c.h.ế.t thì chỉ có thể tục huyền (cưới vợ khác), vậy thì thiếp thất sẽ an phận hơn nhiều.

Tuy nhiên, cũng có không ít chính thất đích thê vì để củng cố địa vị, giữ c.h.ặ.t người đàn ông mà không tiếc công sức đối phó và hãm hại thiếp thất cùng con thứ.

Vì vậy căn nguyên của vấn đề vẫn nằm ở người đàn ông, cũng như sự gò bó của xã hội phong kiến đối với phụ nữ.

Thế giới này, đàn ông tốt quá hiếm hoi.

Không sủng thiếp diệt thê đã là đàn ông tốt, đàn ông nhân hậu rồi.

Đàn ông không nạp thiếp còn hiếm hơn, có khi chưa chắc đã là người đàn ông tốt, hoặc là người tốt.

Kỷ Lâm Lang tuy ít ra khỏi phủ, nhưng chuyện hóng hớt nghe được thật sự không ít.

Chẳng nói đâu xa, ngay tại đại Tây Bắc này, hễ là người có tiền là có thiếp, vả lại số lượng thiếp càng nhiều càng có mặt mũi, chứng tỏ hắn có tiền có quyền có bản lĩnh lớn.

Ngay cả phần lớn người nghèo, trong tay có đồng ra đồng vào là sẽ đi mua vui, không thì cũng đi rình rập góa phụ, hoặc ức h.i.ế.p con gái nhà lành...

Nên ác bá đáng ghét, mà những kẻ này cũng đáng ghét không kém.

Kỷ Lâm Lang thật sự cảm thấy phụ nữ cổ đại sinh tồn quá khó khăn. Phu nhân tiểu thư có cái khó của họ, con gái phụ nữ tầng lớp thấp cũng có cái khó của tầng lớp thấp.

Để sinh tồn, họ buộc phải tranh cũng buộc phải đấu.

Phong tục ở đại Tây Bắc còn được coi là cởi mở hơn một chút, sự gò bó đối với phụ nữ con gái tương đối ít hơn, thường xuyên có thể ra ngoài dạo phố hoặc vui chơi, cưỡi ngựa b.ắ.n cung đ.á.n.h mã cầu.

Vì vậy lão phu nhân nói Mã thị lớn lên trên lưng ngựa cũng không sai.

Ngay khi Kỷ Lâm Lang vừa dưỡng t.h.a.i vừa thuê người làm việc cho mình, thì đê sông ở Hồ Châu bị vỡ cộng thêm việc phá hủy vô số thôn làng và mùa màng, Đặng Châu lại xảy ra lũ lụt.

Nghe nói ở sông Hồ Châu hiện ra một tấm bia đá, trên đó viết bốn chữ lớn "Thiên nộ Trang vong" (Trời giận nhà Trang mất).

Sau đó, hành cung lộng lẫy mà Hoàng đế chi tiền mạnh tay xây dựng hai năm trước lại bốc hỏa ngùn ngụt, cháy suốt một tháng trời, lan rộng sang cả núi rừng và thôn làng xung quanh.

Phen này dân chúng sôi sục, hôn quân vô đạo, thuế khóa nặng nề, cộng thêm thiên tai nhân họa, bách tính lầm than.

Người cổ đại vốn mê tín nhất, bất kể tấm bia đá này có phải do kẻ có tâm cơ làm ra hay không, họ thà tin là có thật, vì dù sao vương triều họ Trang này thật sự không ổn, Hoàng đế lại càng không ra gì.

Thủy tai, hồng thủy, hỏa hoạn, cộng thêm dịch bệnh theo sau đó, cả triều đại nhà Trang bỗng chốc rơi vào tăm tối.

Lượng lớn lưu dân, dân bị nạn, nạn dân đổ về phía kinh thành.

Quân khởi nghĩa, quân phiên vương thổi bùng lên hồi kèn chiến tranh, chính thức mang danh nghĩa "thanh quân trắc" (diệt trừ kẻ ác bên cạnh vua) dấy lên những cuộc chiến quy mô lớn.

Nhờ vậy, Tây Bắc ngược lại thành một mảnh đất tịnh thổ.

Trong triều lại cãi vã ầm ĩ, có người đề nghị để Đạm Đài Tu về kinh, nếu không quân khởi nghĩa và quân phiên vương đ.á.n.h tới thì kinh thành sẽ không giữ được.

Có người không đồng ý, bất kể quân khởi nghĩa hay quân phiên vương thì đó là nội loạn, nếu Đạm Đài Tu không giữ Tây Bắc, các ngoại tộc dã tâm bừng bừng như Tây Vực, Bắc Địch nhân cơ hội này xâm phạm thì thật sự xong đời.

Và thực tế cũng đúng là như vậy.

Phía Tây Vực vốn dĩ đã biết Đạm Đài Tu đến Tây Bắc là phụng chỉ của Hoàng đế để hạ gục họ, nên "thừa cơ lúc đối phương bệnh để lấy mạng", hiện tại cả triều Trang tai ương liên miên, quân Tây Vực cảm thấy là cơ hội tốt. Đạm Đài Tu dù lợi hại đến đâu cũng không thể mãi vô địch được.

Họ đã dò la được Đạm Đài Tu quan tâm nhất là người vợ Kỷ Lâm Lang này, vả lại Kỷ Lâm Lang còn đang mang thai, đúng lúc là điểm yếu của Đạm Đài Tu. Nếu bắt được Kỷ Lâm Lang để uy h.i.ế.p Đạm Đài Tu, Đạm Đài Tu dù không bó tay chịu trói thì cũng sẽ rối loạn tinh thần.

Đồng thời phía Tây Vực còn thừa dịp triều Trang loạn lạc, phái người lẻn vào kinh thành, định bắt lão phu nhân.

Họ còn liên kết với Bắc Địch, muốn chia cắt triều Trang, làm chủ thiên hạ.

Vào lúc này, Đạm Đài Tu đã đi trước một bước, bí mật đón lão phu nhân và Hoàng hậu nương nương đến tướng phủ Tây Bắc. Sự bảo vệ của đại tướng quân phủ của anh còn nghiêm ngặt hơn trước, thậm chí giao một đội tinh binh cho Kỷ Lâm Lang quản lý.

Thấy lão phu nhân và Hoàng hậu nương nương đều bình an vô sự, Kỷ Lâm Lang thở phào nhẹ nhõm.

So với lão phu nhân, trạng thái của Hoàng hậu kém hơn nhiều. Chỉ mới xa cách ngắn ngủi một năm, Hoàng hậu không chỉ gầy đi, vàng vọt, tóc điểm bạc, trên mặt thêm nếp nhăn, cả người già đi rất nhiều.