Đại Quốc Hình Cảnh 1990 - Chương 285

Lục Dã bị trêu đến đỏ bừng mặt, nhất thời không biết phản bác ra sao.

Thẩm Trân Châu lại nói: "Tôi thấy hướng suy luận của anh A Dã không có vấn đề gì. Tôi cũng không tin lắm vào giả thuyết tà giáo hay băng đảng xã hội đen. Có ba điểm đáng lưu ý: Thứ nhất, nếu nằm trong phạm vi thế lực của họ, việc thuê người g.i.ế.c người ở Cảng Thành sẽ dễ dàng hơn nhiều. Thứ hai, sáu tháng cuối năm ngoái chúng ta đã liên tục mở các đợt trấn áp mạnh tay trong hơn nửa năm, triệt phá các băng nhóm tội phạm. Theo lý mà nói, trong khoảng thời gian này không thể có chuyện chúng gây án táo tợn đi ngược chiều gió như vậy được."

Thẩm Trân Châu bước tới bảng đen, nhận lấy viên phấn Cố Nham Tranh đưa, viết lên đó ba chữ "Văn hóa nhóm" (Subculture), thấy ánh mắt ngơ ngác của Lục Dã liền khoanh tròn ba chữ "Văn hóa nhóm" lại thật đậm, giải thích:

"Dựa trên tư thế và nguyên nhân t.ử vong của hai nạn nhân, tôi thử phân tích từ góc độ động lực học tâm lý tội phạm. Tư thế lúc c.h.ế.t của họ mang ý nghĩa giao phó quyền kiểm soát cơ thể rất rõ ràng."

Lục Dã thấy Cố Nham Tranh khẽ gật đầu, tiếp tục hoang mang hỏi: "Loại người nào lại tự nguyện giao quyền kiểm soát cơ thể của mình cho hung thủ chứ?"

Không chỉ cậu ta có thắc mắc này, Triệu Kỳ Kỳ cũng tò mò không kém.

Chu Truyện Hỉ dường như đoán ra điều gì đó, sắc mặt có vẻ không tự nhiên lắm.

"Có một dạng quan hệ tình cảm hình thành nên một cơ chế 'trao đổi quyền lực mang tính thỏa thuận' rất độc đáo. Người giao phó quyền kiểm soát cơ thể được gọi là Masochist (người b.ạ.o d.â.m), họ có thể tạm thời lảng tránh những trách nhiệm thực tế, có được cảm giác an toàn do bị kiểm soát, hoặc là sự giải thoát, kích thích. Ngược lại, thông qua việc nắm quyền kiểm soát người khác, có thể đạt được sự thỏa mãn về quyền lực, bù đắp cho sự bất lực, căng thẳng và sự thiếu hụt tình cảm trong cuộc sống thực tế. Nhóm người này được gọi là Sadist (người ác dâm)."

Thẩm Trân Châu thấy mọi người đều đang chăm chú lắng nghe, cô xoay người viết hai từ Sadist và Masochist lên bảng, ở giữa hai từ đó cô viết thêm chữ "Endorphin": "Các nghiên cứu sinh lý học đã phát hiện ra rằng, nỗi đau đớn sẽ kích thích sự tiết ra chất Endorphin. Có người sẽ sinh ra cảm giác vui sướng khi mang lại đau đớn cho người khác. Một số người sẽ thiết lập một phản xạ có điều kiện kết nối cảm giác này với khoái cảm t.ì.n.h d.ụ.c. Mọi người đều hiểu ý tôi chứ."

"Khoái, khoái... cảm?"

Thẩm Trân Châu nhìn ánh mắt Triệu Kỳ Kỳ từ trong trẻo chuyển sang hoang mang, rồi kinh ngạc, cuối cùng là ấp úng nói không thành lời, không nhịn được mà bật cười.

Lục Dã ôm c.h.ặ.t lấy hai cánh tay mình, cảm thán: "Đúng là trên đời này cái quái gì cũng có thể xảy ra."

Thẩm Trân Châu nói tiếp: "Tôi nhìn tư thế của họ lúc bị thuần hóa mới nghĩ đến phương diện này. Một số người đam mê BDSM (bạo dâm - ác dâm) có thể đã từng trải qua sự quản giáo quá nghiêm khắc hoặc bị bỏ rơi về mặt tình cảm trong thời thơ ấu. Khi trưởng thành, thông qua việc tái hiện lại những tình huống hồi bé, như bị trừng phạt, bị trói buộc, bị giam cầm trong không gian chật hẹp... họ tìm kiếm sự kết nối tình cảm với người đóng vai S (Sadist) để khẳng định giá trị bản thân."

Nói đoạn, cô chỉ tay vào tên nạn nhân: "Họ cũng thông qua hành vi này để tiến hành việc đảo ngược vai trò. Giống như ông Hứa và ông Mã, trước mặt người khác là những nhân vật có tiếng tăm, địa vị. Ở phía sau, họ lại đóng vai trò của kẻ bị trị để cố gắng giải tỏa áp lực, theo đuổi những kích thích cường độ cao, phá vỡ sự đơn điệu của cuộc sống hàng ngày, hiện thực hóa những huyễn hoặc về t.ì.n.h d.ụ.c."

Cô dừng lại một chút, nhấp ngụm nước, quan sát phản ứng của những người khác trong Đội 4. Mọi người dù rất kinh ngạc nhưng cũng nhanh ch.óng tiêu hóa được quan điểm này. Trong mắt cô, điều đó vẫn rất đáng khâm phục.

Suy cho cùng, tư tưởng thời đại này vẫn còn bảo thủ. Việc "nhắc đến t.ì.n.h d.ụ.c là biến sắc" vẫn không thay đổi nhiều trong vài thập kỷ tới. Sự cởi mở trong tư tưởng đòi hỏi một khoảng thời gian và quá trình rất dài.

"Vậy tại sao những hành vi như vậy lại dẫn đến cái c.h.ế.t của họ?" Chu Truyện Hỉ đặt ra một câu hỏi mấu chốt.

Thẩm Trân Châu liếc nhìn Cố Nham Tranh một cái, thoải mái bày tỏ quan điểm: "Nếu cả hai tự nguyện, hiểu rõ và trong điều kiện an toàn, sẽ không có nguy hiểm đến tính mạng, được coi như một thú vui. Nhưng rõ ràng, hai nạn nhân đã gặp phải một S (Sadist) phá vỡ các điều kiện ràng buộc. Dùng những thủ đoạn hủy diệt, mang tính ép buộc để gây ra đau đớn tột cùng khiến họ t.ử vong. Điều này giống như liên quan đến hội chứng rối loạn nhân cách ác dâm, mang ham muốn kiểm soát cực đoan và khoái cảm bệnh hoạn.