Đường Triều Tiểu Y Nương - Chương 198: Canh Côn Bố Sườn Heo[3]

Theo mạch suy nghĩ của Chân Bách An, dường như thực sự có lý.

Giả thiết trong cổ Mục đại nhân có khối sưng kết, sinh ra ở hai bên đường thở, khiến hắn ban đêm ngáy như sấm, ngưng thở đột ngột. Côn bố lại có tác dụng nhuyễn kiên tán kết... Thành Thọ Linh hít hà một hơi lạnh, chỉ cảm thấy trong đầu ong ong, hắn dường như sắp chạm được vào đầu mối rồi.

Cả người hắn đứng ngây ra đó không nhúc nhích.

Lát sau, sắc mặt hắn xoát cái trắng bệch, trắng bệch như tờ giấy.

Dương Thái Tố thấy thần sắc hắn dọa người, vội hỏi: “Thành huynh? Huynh làm sao vậy?”

Khóe miệng Thành Thọ Linh giật giật, nặn ra một nụ cười còn khó coi hơn khóc.

Hắn hình như hơi hiểu ra rồi...

Thế thì... thế thì hắn tiêu đời rồi a!!

**

Nhạc Dao cùng Đặng lão y chính cuối cùng cũng đi ra. Vừa đi, Nhạc Dao vừa tỉ mỉ giải thích với Đặng lão y chính vì sao vừa rồi nàng lại kê món canh sườn heo cho Mục đại nhân.

Nàng không định chữa khỏi hẳn Anh bệnh cho Mục đại nhân ngay, nàng chỉ đang "điều trị nhắm trúng đích".

Lý luận mới mẻ này của Nhạc Dao khiến Đặng lão y chính mắt sáng rực, trong lòng lặp đi lặp lại câu nói này: Điều trị nhắm trúng đích... một từ thật hình tượng a.

Đích xác là thế, y đạo từ xưa đã có thuyết "nhất tễ tri, nhị tễ dĩ" (một liều biết bệnh, hai liều khỏi bệnh), ý nói kê đơn bình thường một hai thang là phải thấy hiệu quả, thậm chí uống vào, một chốc lát là phải thấy tác dụng, chú trọng hiệu quả nhanh như tiếng trống nổi trên mặt nước, chứ không phải toàn là công phu chậm rãi.

Nhưng muốn đạt được hiệu quả điều trị như vậy là rất khó, không phải y công nào cũng làm được.

Đặng lão y chính thở dài. Ông từng này tuổi đầu cũng không dám nói mình lần nào cũng "nhất tễ tri, nhị tễ dĩ", yêu cầu này đối với y thuật của y công quá cao.

Nhạc Dao lại biết, đám người Thành Thọ Linh cảm thấy nàng nói một liều tất khỏi như chuyện nghìn lẻ một đêm là vì họ học y khó khăn hơn. Không chỉ không có hệ thống y học hiện đại rõ ràng hoàn chỉnh làm nền tảng, còn bị hạn chế bởi sư môn, bè phái. Y thuật truyền thừa phần nhiều dựa vào khẩu truyền tâm thụ giữa thầy và trò, thể ngộ cá nhân. Rất nhiều phương t.h.u.ố.c, biện pháp điều trị đều thành "bí phương", không chịu truyền ra ngoài, thì y công thời này làm sao trưởng thành nhanh được?

Bởi vậy, đừng nói Trung y đời sau thất truyền, không ít lang băm, thời này cũng chẳng kém cạnh gì. Từ xưa đến nay, thầy t.h.u.ố.c giỏi thực sự tóm lại là rất ít rất ít, nhưng một khi thực sự có nhân vật như vậy xuất hiện, đó chính là sự tồn tại của thần y, ví dụ như Tôn Tư Mạc.

Cũng chính vì vậy, Nhạc Dao cũng không tức giận trước thái độ của bọn họ.

Nàng đã thấy qua một vùng trời khác, tự nhiên sẽ không vì lời lẽ của họ mà sinh khí. Bọn họ đứng trong sương mù nên không nhìn thấy thôi mà!

Mấy người Dương Thái Tố đều là xuất thân đại tộc đời đời hành y, đã được coi là đại phu rất lợi hại ở thời đại này, nỗ lực bỏ ra để học y e rằng còn nhiều hơn nàng. Nhạc Dao có thể thông cảm cho họ.

Trong lòng nàng thực ra vẫn luôn hy vọng những thế gia y d.ư.ợ.c, thế gia hạnh lâm tài giỏi này một ngày nào đó có thể đoàn kết lại, đừng giữ khư khư cái danh hiệu của mình mà giậm chân tại chỗ, tự mãn.

Nếu có thể tập hợp sở trường các nhà, mở một bệnh viện đa khoa tổng hợp thì tốt biết bao!

Nàng đã nghĩ kỹ rồi, nàng đã không còn là lưu phạm nữa, vậy tương lai nàng cũng muốn mở một y quán!

Hai người vừa nói chuyện vừa đi đến đình hóng gió ở tiền viện, thấy Bách Xuyên đang dẫn ba tiểu đồ đệ ngồi chờ bên trong. Họ ngồi ở đây cũng không buồn chán, người hầu Mục gia rất chu đáo biết lễ, đã dâng trà xanh và mấy món điểm tâm tinh tế.

Lúc Nhạc Dao khám bệnh bên trong, ba đứa trẻ ăn ngấu nghiến, suýt chút nữa tự làm mình no c·hết.

Điểm tâm Mục gia ngon quá đi!

Nhạc Dao nhìn ba đứa ăn đến hai má phồng lên, trông hệt như chuột hamster tích trữ thức ăn cho mùa đông.

Không khỏi mỉm cười.