Đường Triều Tiểu Y Nương - Chương 213: Diệu Dụng Của Vỏ Củ Cải

Điều thần kỳ là, mảng đốm ấy chẳng mấy chốc lại tự nhiên biến mất.

Khi Lư Chiếu Lân bình tĩnh lại sau cơn kích động gặp lại đệ đệ, nghiêng người đứng thẳng, thì vùng da sau tai và bên cổ đã trơn bóng như cũ, không còn dấu vết gì.

Nhạc Dao suýt chút nữa tưởng mình hoa mắt nhìn lầm.

Trong lúc nàng còn đang hoảng hốt, Lư Chiếu Dung đã vội vàng giới thiệu Nhạc Dao với tứ ca của mình: “Tứ ca, vị này chính là Nhạc nương t.ử mà đệ kết bạn ở Khổ Thủy Bảo, là một thần y đấy! Nàng xuất thân từ Nam Dương Nhạc thị. Lần này nàng nhận lời mời đến Lạc Dương khám bệnh, vừa lúc đệ muốn quay về Trường An, liền mời nàng đi cùng, tiện thể xem náo nhiệt đại quân thắng trận trở về.”

Nói đoạn, hắn đảo mắt, lập tức chuyển chủ đề, hào hứng hỏi: “Tứ ca đến trước một bước, trên đường có nhìn thấy cờ xí của vương sư không?”

“Gặp qua Nhạc nương t.ử.” Lư Chiếu Lân nghe vậy, vội vàng quay sang Nhạc Dao, hơi khom người, hai tay chắp trước n.g.ự.c, hành một lễ chắp tay (củng thủ) tiêu chuẩn.

Phong thái hắn ưu nhã, giọng điệu ôn hòa, khiến người ta như tắm gió xuân, nhưng lại phảng phất chút xa cách.

Nhạc Dao cũng đáp lễ.

Lư Chiếu Lân lúc này mới bất đắc dĩ trả lời câu hỏi sau của đệ đệ: “Ta đi thuyền tào vận tới, làm sao mà thấy được? Đi thôi, đừng đứng đây nói chuyện nữa, bá mẫu đã chuẩn bị yến tiệc ở nội trạch rồi, đừng để trưởng bối chờ lâu. Đi, vào trong rồi nói.”

Hắn nhẹ nhàng vỗ vai Lư Chiếu Dung, ra hiệu cho hắn đi trước, lại nho nhã lễ độ quay sang Nhạc Dao, lấy thân phận huynh trưởng giơ tay mời: “Gia bá mẫu đã chuẩn bị tiệc mọn ở nội trạch để tẩy trần cho Ngũ lang và đoàn người Nhạc nương t.ử. Nhạc nương t.ử đường xa vất vả, vạn mong đừng từ chối, mời cùng nhập tiệc, dùng chút cơm canh đạm bạc.”

“Không được không được,” Nhạc Dao vội xua tay.

Nàng vẫn biết điều, đại trạch này của Lư gia ở Trường An chắc là của bá phụ Lư Chiếu Dung, còn nhà chính của họ ở Lạc Dương.

Cho nên, người Lư gia tối nay chắc chắn là gia yến (tiệc gia đình), nàng là người ngoài chen vào không khỏi xấu hổ. Hơn nữa nhà giàu nhiều quy củ, nàng chỉ biết mấy câu "cửu ngưỡng cửu ngưỡng" với "đâu có đâu có", đến lúc đó hàn huyên sợ rằng không đỡ nổi.

Điều khiến Nhạc Dao bất đắc dĩ nhất là, suốt dọc đường hưởng dụng sơn hào hải vị tinh tế của Lư gia, tuy ngon thật đấy, nhưng ăn nhiều quá, nàng ngược lại thèm chút cháo trắng rau dưa đơn giản. Haiz, có câu nói thế nào nhỉ, "lợn rừng ăn không quen cám mịn", nàng quả nhiên là cái dạ dày bình dân a.

Thấy Lư Chiếu Lân có vẻ ngạc nhiên, nàng tươi cười giải thích: “Mấy ngày liền ngồi xe ngựa, quả thực đã có chút mệt mỏi. Lại thêm nhiều ngày chưa về Trường An, ta muốn nghỉ ngơi sớm một chút, ngày mai còn có sức ra ngoài đi dạo, ngắm nhìn phố phường xưa cũ. Yến tiệc xin mạn phép không làm phiền.”

Đậu Nhi lanh lẹ lấy tay che miệng, ngáp một cái thật to.

Mạch Nhi cũng mệt mỏi dụi dụi đầu.

Thấy vậy, Lư Chiếu Dung vốn định khuyên thêm cũng không tiện mở lời, đành phải phân phó quản sự đang cung kính đứng bên cạnh: “Đã vậy, dẫn Nhạc nương t.ử và hai vị tiểu nương t.ử đi khách xá an trí cẩn thận. Mọi thứ cần thiết phải chuẩn bị chu đáo. Chuẩn bị riêng một bữa tối thanh đạm hợp khẩu vị, đưa trực tiếp vào phòng cho họ.”

Lư Chiếu Lân cũng không khuyên nữa, ung dung thi lễ lần nữa: “Vậy mời Nhạc nương t.ử và hai vị tiểu nương t.ử an tâm nghỉ ngơi. Tệ xá đơn sơ, nhưng cũng xin cứ coi như nhà mình, đừng ngại ngùng khách khí. Nếu có gì cần dùng, cứ việc sai bảo người hầu trong viện.”

Nhạc Dao dẫn hai đứa nhỏ đáp lễ.

Lư Chiếu Lân liền cùng đệ đệ sóng vai đi vào nội viện.

Lư Chiếu Dung đi theo được vài bước, lại len lén quay đầu, nháy mắt thật nhanh với Nhạc Dao, lén lút ra hiệu tay, lúc này mới tiếp tục rảo bước đuổi theo huynh trưởng.

Nhạc Dao buồn cười, khẽ gật đầu, ra hiệu đã hiểu.

Lư Giam Thừa vạn sự chu toàn ổn trọng ở Khổ Thủy Bảo, về đến nhà cũng lộ ra vài phần dáng vẻ thiếu niên lanh lợi.

Vừa rồi là nhắc nhở nàng đừng đề cập chuyện khám bệnh đấy.

Ngay sau đó, nàng cũng dẫn Đậu Nhi, Mạch Nhi theo bà v.ú dẫn đường đi qua hành lang vào viện. Nhưng... nàng trên đường không kìm được quay đầu nhìn bóng lưng Lư Chiếu Lân. Thân hình hắn gầy gò thẳng tắp, tà áo khẽ bay khi bước đi, rất có phong độ thanh hoa của con cháu danh môn.

Nhưng nhớ đến mấy mảng đốm vừa nhìn thấy, trong mắt Nhạc Dao không khỏi lộ ra chút nghi hoặc.

Lư Chiếu Lân.

Trong lịch sử Nhạc Dao từng học, hắn là một trong "Sơ Đường Tứ Kiệt", tài tình trác tuyệt. Thời thanh niên đã viết nên câu danh ngôn thiên cổ triền miên mãnh liệt: “Đắc thành bỉ mục hà từ t.ử, nguyện tác uyên ương bất tiện tiên” (Được làm chim liền cánh thì c·hết cũng không từ, nguyện làm uyên ương chẳng hâm mộ thần tiên). Hắn cùng Vương Bột, Dương Quýnh, Lạc Tân Vương được xưng là “Vương Dương Lư Lạc”, dẫn dắt cuộc cách tân thơ ca Sơ Đường, dùng phong cách thơ hùng phóng tráng kiện phá vỡ văn phong ủy mị từ thời Nam triều, tiên phong xướng lên âm hưởng của Thịnh Đường.

Nhưng Nhạc Dao tìm hiểu về hắn qua lăng kính lịch sử, thực ra vẫn liên quan đến Trung y.

Sử sách ghi lại, năm 37 tuổi hắn bắt đầu phát bệnh. Ban đầu chỉ là tứ chi tê dại, khớp xương co duỗi bất tiện, nhưng không ngờ sau đó lại trở thành kiếp nạn lớn nhất đời hắn.

Vị tài t.ử từng dùng văn chương cẩm tú khuynh đảo Trường An này, từ đó bước lên con đường tìm thầy trị bệnh dài dằng dặc và tuyệt vọng. Hắn đi thăm danh y, thử qua châm cứu biêm thạch (đá châm cứu), t.h.u.ố.c thang hoàn tán, thậm chí ăn phương t.h.u.ố.c cổ truyền từ côn trùng độc, tu tập thuật tích cốc (nhịn ăn), nhưng bệnh tình ngày một trầm kha.

Trong bài 《Thích Tật Văn》, hắn tự thuật “Hài cốt trăm đốt, như ở ngọn gió”. Trong bài 《Bệnh Lê Thụ Phú》 (Phú cây lê bệnh), hắn lấy cây lê khô tự ví mình, buồn bã viết xuống t.h.ả.m trạng “Chi tiết co quắp, eo chân bất toại”. Cuối cùng, bệnh phát triển đến mức hai chân co quắp, một tay tàn phế, dần dần đến cả sức đọc thơ văn cũng không còn.

Sử sách ghi chép vắn tắt, nói hắn mắc chứng phong tật (bệnh phong). Nhưng phong tật trong Trung y phạm vi cực rộng, phong thấp tý chứng (đau nhức phong thấp), phong tà nhập lạc (gió độc nhập kinh lạc) đều có thể tính là phong tật. Cũng vì thế, bệnh của Lư Chiếu Lân trong nghiên cứu Trung y đời sau cũng từng được thảo luận nhiều lần. Không ít học giả kết hợp triệu chứng suy đoán, cho rằng có khả năng liên quan đến viêm khớp dạng thấp, bệnh Parkinson hoặc bệnh hủi (phong cùi).

Thêm vào đó, hắn từng chấp lễ đệ t.ử kết giao với Dược Vương Tôn Tư Mạc. Tôn thần y không chỉ kê đơn t.h.u.ố.c riêng cho hắn, còn dạy hắn thuật dẫn khí điều dưỡng hơi thở, thậm chí đích thân chỉ đạo hắn nhận biết d.ư.ợ.c thảo, bào chế d.ư.ợ.c tễ. Dưới sự điều trị của Tôn Tư Mạc, cảm xúc cuồng loạn do bệnh tật giày vò của Lư Chiếu Lân dần bình phục, đau đớn thuyên giảm, có lúc còn cầm lại b.út mực chỉnh sửa thơ văn.

Nhưng sau khi Tôn Tư Mạc từ kinh thành về núi ở ẩn, mất đi sự chẩn trị của lương y, Lư Chiếu Lân vì cầu trị tận gốc đã ăn đan d.ư.ợ.c dẫn đến trúng độc, lại gặp tang cha khóc t.h.ả.m thiết đến nôn ra m.á.u, bệnh tình lần nữa chuyển biến xấu.

Hắn gắng gượng thêm gần mười năm. Cuối cùng, trong tuyệt vọng, hắn quyết biệt người thân, gieo mình xuống sông Dĩnh t·ự s·át. Trùng hợp thay, năm hắn t·ự s·át, Tôn Tư Mạc cũng vừa lúc qua đời.

Cả đời Lư Chiếu Lân dùng không ít thơ văn ghi lại quá trình phát triển và biến hóa của bệnh tình mình, tư liệu nghiên cứu rất nhiều. Hơn nữa còn có phương t.h.u.ố.c điều trị của Tôn Tư Mạc lưu truyền lại. Cho nên, hắn tuy qua đời ngàn năm, kỳ thực lại là "bạn bệnh cũ" của người học Trung y đời sau.

Giáo d.ụ.c Trung y chú trọng đọc kinh điển, theo danh sư, làm lâm sàng. Không ít sinh viên Trung y hiện đại khi học về các bệnh nan y tạp chứng thuộc loại phong tật, bệnh của Lư Chiếu Lân đều là một trường hợp không thể bỏ qua.

Thậm chí có không ít bạn học của Nhạc Dao làm luận văn với đề tài như: 《Nghiên cứu đối chiếu biện trị Đông Tây y về phong tật của Lư Chiếu Lân: Từ phong tý thời Đường đến suy ngẫm về chẩn trị viêm khớp dạng thấp/bệnh hủi hiện đại》 hay 《Nghiên cứu và phân tích d.ư.ợ.c lý hiện đại về đơn t.h.u.ố.c Tôn Tư Mạc trị phong tật cho Lư Chiếu Lân》 vân vân.

Trước kia Nhạc Dao theo thầy đi du lịch thôn Long Môn ở Vũ Châu, bái yết di tích Tôn Tư Mạc, không tránh khỏi tiện đường tưởng nhớ mộ Lư Chiếu Lân. Lúc ấy trước khi đi, nàng con nhờ thầy kê ít viên nén Lôi công đằng, viên nang Bạch thược tổng đại và viên nang Rifampicin để cúng cho hắn.

Vì học giả đời sau tranh luận không dứt, không biết hắn rốt cuộc bị phong thấp, bệnh hủi hay Parkinson, nàng cũng không thể bốc t.h.u.ố.c đúng bệnh, đành phải mang mỗi loại t.h.u.ố.c đông y, tây y tương ứng một ít.

Cũng coi như kết hợp Đông Tây y, hy vọng hắn dưới suối vàng có linh, đừng bị bệnh tật giày vò nữa.

Đương nhiên, cúng bái xong thì mang đi, kẻo có dân làng tưởng của rơi nhặt được, ngốc nghếch mang về nhà uống.

Lúc ấy Nhạc Dao có nằm mơ cũng không ngờ mình có thể gặp được người thật, bằng xương bằng thịt.

Nhưng giờ gặp rồi... nàng thực ra hơi thiên về khả năng hắn mắc bệnh hủi.

Lư Chiếu Lân hiện giờ mới hơn hai mươi tuổi, thân hình tuy hơi gầy nhưng nhìn tướng mạo vẫn khỏe mạnh. Lông mày như núi xa, sống mũi tròn trịa, môi đỏ hồng; hàm răng trắng tinh chỉnh tề; đi lại bước chân vững vàng, lưng thẳng tắp. Nhìn thế nào cũng là một phiên phiên giai công t.ử.

Nếu không phải vừa lúc nhìn thấy hai mảng đốm lướt qua trên da thịt kia, Nhạc Dao cũng sẽ không tin hắn là người đã mang bệnh trong người.

Nhưng Lư Chiếu Dung kiên trì muốn lừa nàng đến Trường An, ắt hẳn người nhà họ đã phát hiện ra dấu hiệu hoặc nỗi lo ẩn giấu nào đó trên người Lư Chiếu Lân.