Đường Triều Tiểu Y Nương - Chương 198: Phiên Ngoại: Vào Cung Trị Phong Tật[6]

Thấy Nhạc Dao đề b.út viết đơn t.h.u.ố.c, hạ b.út như có thần trợ không chút do dự, Hứa Hiếu Sùng thế mà khẩn trương đến mức nắm c.h.ặ.t t.a.y bác mình. Hứa Hoằng Cảm bị cháu trai véo đau suýt kêu thành tiếng, nhưng ánh mắt cũng chẳng nỡ rời khỏi tờ giấy.

Từng nét b.út hiện ra, vị t.h.u.ố.c đầu tiên trên cùng, thường là quân d.ư.ợ.c (thuốc chủ đạo) của cả thang t.h.u.ố.c. Vì vậy, vị t.h.u.ố.c mà Nhạc Dao đặt b.út đầu tiên là...

Phụ t.ử!

Hai người tức khắc tinh thần rung lên, hai mắt sáng quắc!

Là phụ t.ử! Quả nhiên là phụ t.ử! Nhạc Phụ T.ử tái xuất giang hồ!

Bệ hạ được cứu rồi!

Hai người kích động suýt nhảy cẫng lên, mười ngón tay đan c.h.ặ.t vào nhau, nhìn nhau cười hớn hở, khiến Võ Hoàng hậu và các thái y khác bên cạnh nhìn mà không hiểu ra sao.

Không biết hôm nay Bệ hạ phải "ăn" mấy cân đây? Hai người lại vội vàng nhìn tiếp xuống dưới, đến khi nhìn thấy liều lượng lại ngẩn ra, không kìm được thốt lên một tiếng "Hả?".

Sinh phụ t.ử, bảy phân hai ly.

Hai người lại nhíu mày nhìn nhau. Sao mới có bảy phân? Bệ hạ bệnh nặng như vậy, không phải nên dùng liều mạnh hơn sao? Dù không cần đến hai cân, ít nhất cũng phải một cân rưỡi chứ? Bảy phân, liệu có đủ đô không?

Hai người lại chuyển ánh mắt sang Nhạc Dao.

Tuy vì chuyện của Hứa Phật Cẩm mà Hứa gia và Nhạc nương t.ử này có chút hiềm khích, nhưng mấy năm nay, theo danh tiếng Nhạc Tâm Đường ngày càng vang xa, Hứa Hoằng Cảm vẫn không kìm được lòng hiếu kỳ, sai người đi sưu tập y án của Nhạc Dao về nghiên cứu. Từ "Nhạc Hai Lạng", "Nhạc Hai Cân" đến "Nhạc Đại Hổ", còn có không ít bệnh án mới lạ khác... Xem xong, ông tự nhốt mình trong thư phòng cả ngày không ra.

Sau đó, tuy ông không nói gì, nhưng trong lòng cũng hiểu rõ, vị Nhạc nương t.ử này sớm muộn gì cũng sẽ trở thành một đại y sư ngang hàng với Tôn thần y!

Nàng còn trẻ như vậy, còn trẻ như vậy!

Hứa Hoằng Cảm xem xong y án của nàng, cảm thấy mình già đi trông thấy.

Ông tự thẹn không bằng.

Nhưng mà... Nhạc Phụ T.ử này từ khi mở y quán ở Cam Châu, lại thành thân xong, sao cách dùng t.h.u.ố.c lại trở nên quy củ, bình thản thế này? Thật không giống phong cách của nàng chút nào!

Cảm xúc của hai người này thay đổi liên tục, khiến người bên cạnh càng thêm kỳ quái. Võ Hoàng hậu lắc đầu, cũng chăm chú nhìn đơn t.h.u.ố.c Nhạc Dao đang viết.

Trước đó các thái y cũng kê không ít đơn t.h.u.ố.c, mỗi một đơn bà đều đã xem qua. Nhưng t.h.u.ố.c Nhạc Dao dùng so với các đơn t.h.u.ố.c trước đó, ngoại trừ vị Xuyên khung là giống nhau, còn lại đều khác biệt hoàn toàn.

Sau khi viết Phụ t.ử, Nhạc Dao lại viết tiếp: Can khương (gừng khô), Chích cam thảo, Sơn du nhục, Thiên ma, Xuyên khung, Thạch xương bồ, Khương bán hạ, Xạ hương, Tô hợp hương hoàn. Trong đó rất nhiều vị t.h.u.ố.c còn được nàng chú thích rõ nơi sản xuất bên cạnh.

Sơn du nhục phải là loại hoang dã ở núi Thái Hành, Can khương và Xuyên khung đều phải lấy từ đất Thục, Chích cam thảo phải là của Cam Châu hoặc Lũng Tây, Thiên ma phải từ Vân Nam, Xạ hương phải là loại Tây Vực An Tức tiến cống.

Hứa gia vốn kinh doanh d.ư.ợ.c liệu, hai người vừa nhìn những chú thích này liền hiểu ngay. Giống như "một phương thủy thổ dưỡng một phương người", t.h.u.ố.c cũng chú trọng nơi sản xuất (đạo địa d.ư.ợ.c liệu). Cùng một loại d.ư.ợ.c liệu, sinh trưởng ở những vùng đất khác nhau thì d.ư.ợ.c tính cũng khác nhau một trời một vực.

Lấy Xuyên khung làm ví dụ, Xuyên khung đất Thục là thứ mà nơi khác không thể so sánh được, được ca ngợi là đệ nhất Xuyên khung trên đời. Rễ củ mập mạp, mặt cắt có hình hoa cúc, hương thơm nồng nàn. Dùng loại này, d.ư.ợ.c hiệu có thể đi thẳng lên não lạc, công hiệu hoạt huyết hóa ứ, thông lạc chỉ thống độc nhất vô nhị trong thiên hạ.

Đây đều là những d.ư.ợ.c liệu chính tông. Hai người họ thầm gật đầu, nghĩ thầm Nhạc nương t.ử đối với d.ư.ợ.c liệu cũng rất có tâm đắc.

Trong cung không thiếu t.h.u.ố.c hay từ nam chí bắc. Nhạc Dao vừa viết xong, Võ Hậu thế mà không chút do dự, cũng chẳng cần các thái y khác thảo luận lại, lập tức sai hoàng môn cùng một vị thái y trẻ tuổi đến Thượng Dược Cục lấy t.h.u.ố.c và sắc ngay tại chỗ.

Sự khác thường của hai bác cháu Hứa Hoằng Cảm và Hứa Hiếu Sùng vừa rồi, bà đã nhìn ra.

Người Hứa gia ngoài miệng tuy không thừa nhận, nhưng trong lòng thực ra đã sớm tán thành y thuật của Nhạc Dao, nên mới có biểu hiện lúc vui lúc buồn, vừa kích động vừa nghi hoặc như vậy.

Đã thế thì bà còn gì phải do dự nữa?

Các thái y có mặt cũng không ai dị nghị, ngược lại còn có người cầm b.út, dựa vào trí nhớ vừa rồi, nhanh ch.óng sao chép lại đơn t.h.u.ố.c của Nhạc Dao, nâng niu trên tay nghiền ngẫm kỹ lưỡng.

Hứa Hoằng Cảm dè dặt không sán lại gần, nhưng khi nãy chờ Nhạc Dao viết xong trang cuối cùng, ông đã hiểu được ý đồ trong đơn t.h.u.ố.c này.

Mạch của Bệ hạ dương hư hàn ngưng, can phong nội động (gió độc bên trong gan phát tác). Nàng định dùng phép ôn dương thông mạch để phù dương ức âm, bảo vệ nguyên khí. Đơn t.h.u.ố.c này, bao gồm cả Tô hợp hương hoàn, hầu như đều là những vị t.h.u.ố.c có tính ôn thông, khai khiếu.

Phương t.h.u.ố.c này cực kỳ tinh diệu! Ông nghiền ngẫm vài lần trong đầu, càng nghĩ càng bội phục sát đất cách phối t.h.u.ố.c này. Ông có chút khó tưởng tượng, Nhạc Dao trẻ tuổi như vậy mà có thể phối ra đơn t.h.u.ố.c lợi hại đến thế! Thật là... Haizz, năm tháng không tha người a!

Nhưng chỉ dựa vào t.h.u.ố.c thôi thì chưa đủ... Ý niệm này của Hứa Hoằng Cảm vừa mới nhen nhóm, liền thấy Nhạc Dao lấy túi châm mang theo bên người ra, rút một cây châm dài, bình tĩnh ném xuống một quả b.o.m: "Nương nương, Phụ t.ử cần sắc lâu mới giảm bớt độc tính, còn cần một canh giờ nữa. Trong lúc chờ đợi, xin cho phép dân phụ hành châm chích m.á.u trên đỉnh đầu Bệ hạ, sau đó uống t.h.u.ố.c mới có thể làm ít công to."

Châm và t.h.u.ố.c xưa nay không phân nhà, chữa bệnh dùng châm cứu hỗ trợ vốn là lẽ thường. Võ Hậu vừa nghe nàng nói hành châm, đang định gật đầu bảo nàng cứ việc thử một lần.

Nhưng ngay sau đó, lại nghe nàng nói chích m.á.u trên đỉnh đầu, rồi lập tức nhìn thấy nàng xoát một cái rút ra một cây châm dài bằng cả cánh tay, hàn quang lấp lánh!!

Dù trấn định như Võ Hoàng hậu cũng phải hơi mở to mắt: "... Châm ở đâu?"

"Huyệt Bách Hội trên đỉnh đầu."

"... Chích m.á.u?"

"Chích m.á.u."

"Dùng... dùng cây châm này sao?"

"Vâng, còn phải hỏa liệu (hơ lửa), dùng châm nung đỏ."

Nghe thấy dùng châm nung đỏ (hỏa châm), Hứa Hoằng Cảm suýt chút nữa đ.â.m đầu vào cột.

Võ Hoàng hậu cũng hít một hơi khí lạnh.

Một châm này đ.â.m xuống... Cửu Lang (Lý Trị) liệu còn mạng không?

Cả điện thái y đều nghẹn họng nhìn trân trối.

Hứa Hoằng Cảm lặng lẽ vịn vào thành tủ bên cạnh, Hứa Hiếu Sùng ôm n.g.ự.c, kinh hồn táng đảm nghĩ thầm: A, ta muốn rút lại câu nói vừa rồi.

Dám chích m.á.u trên đỉnh đầu Bệ hạ, lại còn dùng cây châm dài như thế!

Nàng quả nhiên vẫn là rất "hổ báo" a!

Bệ hạ đau đầu nghiêm trọng, bọn họ trước đó đương nhiên cũng nghĩ đến châm cứu, cũng nghĩ đến châm huyệt Bách Hội để sơ giải phong tà, giáng nghịch chỉ thống. Bọn họ cũng thực sự đã châm huyệt Bách Hội cho Bệ hạ, nhưng khi châm đều nơm nớp lo sợ, chỉ dám dùng châm ngắn một tấc châm ngang ba phần, không dám châm sâu, càng không ai dám chích m.á.u.

Đó là huyệt Bách Hội a! Tại sao gọi là Bách Hội? Bởi vì nó là nơi "trăm mạch hội tụ, chủ trị trăm bệnh", các kinh dương trong cơ thể đều tụ về đây, trên thông tủy não, dưới hệ nguyên thần, là nơi yếu hại duy trì sự thăng giáng của dương khí và sự thanh minh của thần trí.

Châm không khéo, làm tổn thương mạch m.á.u não, nhẹ thì tê liệt, nặng thì ngu dại.

Thái y nào dám đem đầu giắt lưng quần mà chích m.á.u huyệt Bách Hội cho Bệ hạ chứ? Cửu tộc nhà họ mà biết được chắc khóc ngất đi mất!

Nhưng mặt Nhạc Dao không hề đổi sắc, ánh mắt trong sáng kiên định: "Xin nương nương nhất định phải thử phương pháp này. Chỉ có thả m.á.u bầm trên đầu ra trước, hai mắt Bệ hạ mới có thể hồi phục thị lực, cơn đau đầu mới giảm bớt. Nếu không, chỉ dựa vào t.h.u.ố.c thang thì rất khó thấy hiệu quả. Hơn nữa Bệ hạ đau đầu như thế rất dễ nôn mửa, nếu t.h.u.ố.c không vào được thì bệnh càng khó trị."

Chỉ có thông qua việc thả bớt m.á.u ứ, hạ thấp áp lực tĩnh mạch nội sọ, cải thiện cung cấp m.á.u và oxy cho não, giảm co thắt mạch m.á.u thì mới có thể giảm đau đầu và khôi phục thị lực, cũng mới có thể nhanh ch.óng giải thoát Lý Trị khỏi cơn đau đớn vô tận!

Máu bầm được thả ra, sau đó dùng t.h.u.ố.c ôn thông làm giãn mạch m.á.u, hai b.út cùng vẽ, đó mới là mấu chốt để đơn t.h.u.ố.c Nhạc Dao kê có thể phát huy tác dụng.

Đơn t.h.u.ố.c này của nàng, lấy nền tảng là phương t.h.u.ố.c hạt nhân "Phá Cách Cứu Tâm Thang" thường dùng của lão trung y Lý Khả, rồi gia giảm theo triệu chứng của Lý Trị thành "Ôn Dương Thông Mạch Tức Phong Thang".

Nàng hoàn toàn tự tin, phương t.h.u.ố.c này tất nhiên hữu dụng!

Lý Khả đặc biệt am hiểu cứu trị các chứng nguy kịch trầm trọng như suy tim, nhồi m.á.u cơ tim, trúng gió bế thoát, suy hô hấp... Trong hơn 50 năm hành y, ông đã chữa trị cho hơn hai vạn ca trúng gió, nhồi m.á.u cơ tim, nhồi m.á.u não, xuất huyết não, bệnh mạch vành..., trong đó có hơn một ngàn ca là bệnh nhân hấp hối bị bệnh viện trả về sau khi tây y bó tay.

Có người huyết áp không đo được, có người nằm ICU cả tháng không tỉnh, có người đại tiểu tiện mất tự chủ, đồng t.ử giãn, sốc sâu, phải thở máy... Những bệnh nhân như vậy, ông cứu sống hơn một ngàn người.

Và những bệnh nhân hấp hối này không chỉ được cứu sống hoàn toàn, tỷ lệ khỏi bệnh lên tới 100%. Ông và các đệ t.ử theo dõi những ca bệnh nặng này trong 5 năm, những "người cõi c.h.ế.t trở về" bị bệnh viện từ bỏ ấy đều vẫn đang sống cuộc sống bình thường.

Cho nên, phương t.h.u.ố.c này là hảo phương đã qua kiểm chứng lâm sàng trên diện rộng. Đối với chứng bệnh xuất huyết não mới chớm phát tác của Lý Trị, quả thực như dùng d.a.o mổ trâu để g.i.ế.c gà.

Về liều lượng, Nhạc Dao đã gia giảm cho phù hợp với bệnh trạng của Lý Trị, giảm bớt tính mãnh liệt. Không thể tùy tiện đổ mấy cân Phụ t.ử vào, thế thì đúng là dùng d.a.o mổ trâu g.i.ế.c gà, gà chẳng phải cũng bị băm nát bét sao? Thế thì quá mức rồi.

Điểm yếu duy nhất là thời đại của lão trung y Lý Khả có sự hỗ trợ của thiết bị y học hiện đại. Đơn t.h.u.ố.c của ông hiệu quả, nhưng không thể xem nhẹ vai trò của y học hiện đại: theo dõi điện tâm đồ phòng ngừa sốc, thở oxy cải thiện thiếu oxy não, truyền dịch tĩnh mạch ổn định dấu hiệu sinh tồn... Nếu không có những thứ đó, bệnh nhân e là không đợi được t.h.u.ố.c ngấm.

Đó là lý do Nhạc Dao nhất định phải dùng châm cứu chích m.á.u để hỗ trợ. Hiện tại không có cách nào giám sát áp lực nội sọ của Lý Trị, cũng không có t.h.u.ố.c lợi tiểu thẩm thấu để giảm nhanh áp lực nội sọ, càng không có thiết bị duy trì oxy m.á.u và tuần hoàn khi bệnh bộc phát nặng.

Nhưng những nguyên do này Nhạc Dao không thể giải thích rõ ràng, nàng chỉ có thể kiên trì: "Trước chích m.á.u, sau uống t.h.u.ố.c, trong ngoài cùng trị, tiêu bản kiêm cố!"

Đôi mắt sắc bén của Võ Hoàng hậu nhìn chằm chằm Nhạc Dao. Biện pháp này quá mạo hiểm. Bà không phải không tin Nhạc Dao, chỉ là... chỉ là... Nếu Lý Trị vì thế mà có mệnh hệ gì... Bà siết c.h.ặ.t nắm tay: "Phép này ngươi nắm chắc được bao nhiêu phần?"