Đường Triều Tiểu Y Nương - Chương 64: Phương Pháp Bơm Thuốc Đường Hậu Môn[2]

Nàng cũng từng là một thầy t.h.u.ố.c quá ngây thơ, sẽ dốc bầu tâm sự đồng cảm với bệnh nhân. Sau đó... nàng cũng bắt đầu học được cách giữ sự thận trọng dưới lớp vỏ bọc nhân tâm, và cuối cùng cũng hiểu vì sao thầy luôn dạy nàng: "Dao Dao à, sau này con hành nghề y, tâm địa phải cứng rắn một chút, biết không?"

Đương nhiên, hiện giờ nàng càng hy vọng Viên Cát có thể có đường lui, có thể khỏe mạnh, không hối hận mà đi hết cuộc đời này.

Nhanh ch.óng gạt bỏ trải nghiệm không vui kiếp trước, Nhạc Dao rót nước gừng ấm từ bếp lò nhỏ ra, đẩy đến trước mặt Viên Cát, ôn tồn nói: "Viên Cát à, thực ra hoàn toàn không cần quyết liệt như thế. Có phải ngươi vừa hy vọng không bị đau bụng kinh, lại vừa hy vọng không cần mỗi tháng đều có kinh không? Nếu có cách giúp ngươi duy trì chu kỳ nửa năm một lần như cũ, mỗi lần năm sáu ngày, không đau bụng, chỉ là lượng kinh sẽ nhiều hơn trước một chút, ngươi có nguyện ý không?"

Viên Cát đột ngột ngẩng đầu lên, mắt sáng rực: "Thật sự có thể như vậy sao?"

Nhạc Dao cười: "Ta có một cách, nhưng ngươi đừng vội. Ngươi kể lại từ đầu xem, bắt đầu đau từ khi nào? Đau như thế nào? Đừng bỏ sót chi tiết nào. Ta muốn biết bệnh sử của ngươi, như vậy mới chứng thực được suy đoán của ta, từ đó biết được cách của ta có dùng được không."

Viên Cát bèn kể từ hồi nhỏ.

Vì từ nhỏ sinh ra đã khác người, nàng chịu đủ sự chế giễu trêu chọc của người khác. Khi ra ngoài chăn dê chăn ngựa, nàng luôn bị đám trẻ con khác đuổi theo ném phân dê, ném đá. Mỗi lần như vậy, cha nàng lại cầm cái chĩa gỗ dùng để dọn cỏ xông ra, mắng mỏ đuổi đám trẻ hư đi, rồi kéo nàng về lều, lau mặt mũi lấm lem cho nàng, còn bảo nàng:

"Đừng nghe chúng nó nói bậy. Sinh ra cao lớn vạm vỡ chút, giống con trai thì có gì không tốt? Những kẻ vì thế mà mắng con đ.á.n.h con mới là xấu xí!"

"Trong lòng cha, A Cát rất đẹp."

Nhưng dù có cha che chở, nàng vẫn thường bị bắt nạt. Hơn nữa nàng sức lực lớn, đ.á.n.h trả thường không kiểm soát được mà ra tay quá nặng. Nếu không cẩn thận làm người ta bị thương, cha mẹ đám trẻ đó sẽ kéo cả nhà già trẻ lớn bé đến tìm cha nàng gây sự, các em gái sợ khóc thét, trong nhà còn phải đền tiền, đền trâu dê.

Không muốn nhìn cha phải khúm núm nhận lỗi với người ta nữa, sau này Viên Cát không bao giờ đ.á.n.h trả.

Điều này cũng khiến Viên Cát ấn tượng sâu sắc với mọi sự bất thường của cơ thể mình.

"Khi ở nhà chưa từng có kinh nguyệt, bụng tự nhiên cũng không đau. Mười bảy tuổi mới đến quân doanh, lần đầu tiên có kinh, nhưng lượng rất ít, cứ như bị ngã trầy da chảy m.á.u vậy, chưa được hai ngày là hết. Lúc ấy cũng không đau, nhưng sau này thì cứ mỗi năm một đau hơn."

Viên Cát kể hết những gì nhớ được cho Nhạc Dao nghe.

Nhạc Dao nghe chăm chú, thỉnh thoảng gật đầu. Chờ Viên Cát nói xong mới hỏi: "Khi ở nhà, mười ngày nửa tháng ngươi có được ăn thịt, uống sữa hay ăn trứng gà một lần không?"

Viên Cát lắc đầu, khóe miệng trễ xuống buồn bã: "Cha phải nuôi năm đứa con gái, trâu dê trong nhà đều phải lùa đến thành Đình Châu đổi gạo và muối ăn, đâu nỡ ăn? Chỉ có ngày Đông chí mới dám thịt một con dê, nấu ít thịt. Các em đều nhỏ yếu hơn ta nên ta toàn gắp thịt trong bát mình cho các em. Ngày thường chủ yếu ăn cháo lúa mạch xanh với dưa muối, có khi thiếu lương thực còn phải ăn mầm cỏ linh lăng trộn với thức ăn ngựa."

Cha Viên Cát là dân du mục, quanh năm đuổi theo nguồn nước và cỏ sống trên thảo nguyên, cho nên thu nhập trong nhà ít ỏi, muốn vào thành một chuyến cũng khó, cái ăn hàng ngày cũng đơn sơ.

Nhưng nói mãi, vì nhớ tới cha, dù là những ngày tháng đói khát nghèo khổ cũng trở nên đáng hoài niệm. Nàng bỗng nhiên cười, ánh mắt cũng dịu dàng như lông tơ: "Cha thương ta lắm, thường lén vùi hai miếng thịt xuống dưới bát ta, nhưng ta vẫn gắp ra cho em út. Em út cũng là đứa trẻ bị bỏ rơi trên thảo nguyên không ai nhận, ốm yếu bệnh tật, ta sợ nó không ăn thịt thì không nuôi nổi."

Nhạc Dao thấy nụ cười nhớ thương của nàng, nhẹ nhàng vỗ vỗ tay nàng.

"Vậy thì ta hiểu rồi."

Viên Cát mười bảy tuổi mới có kinh, rất có thể chỉ là do dinh dưỡng không đủ dẫn đến dậy thì muộn. Hơn nữa nghe nàng mô tả, đặc điểm nam tính hóa của nàng e rằng cũng không phải do chứng rậm lông di truyền.

Nàng là đứa trẻ cha nàng nhặt được. Cao lớn, nhiều lông, n.g.ự.c phẳng, cũng rất có thể do gen c.h.ủ.n.g t.ộ.c khác biệt. Nàng có thể không hoàn toàn là người Hán, có thể là c.h.ủ.n.g t.ộ.c Tây Vực, hoặc cũng là con lai Hồ - Hán.

Nhạc Dao nhớ tới người lai Hồ - Hán đầu tiên nàng gặp ở thế giới này, Nhạc Đô úy kia cũng cao lớn lắm, khung xương vừa to vừa dài, như ngọn núi vậy!

Đặc biệt là n.g.ự.c phẳng của Viên Cát, trừ những người quá gầy, đa phần đều do di truyền.

Viên Cát không có quan hệ huyết thống với người nhà, các chị em khác dậy thì sớm còn nàng dậy thì muộn cũng thuộc về bình thường, không thể lấy làm tham chiếu.

Ngược lại sau khi vào quân doanh, môi trường sống, giờ giấc sinh hoạt đều thay đổi rất lớn, xung quanh toàn là nam giới, nàng mới dần dần trở nên ngày càng giống đàn ông.

Con người rất kỳ diệu, thường có hiện tượng vợ chồng kết hôn mấy chục năm hoặc bạn thân chơi với nhau từ nhỏ càng lớn càng giống nhau, cũng có hiện tượng bạn cùng phòng ký túc xá hoặc đồng nghiệp làm việc chung lâu ngày xuất hiện "đồng bộ hóa kinh nguyệt".

Điều này thực ra cũng có nguyên lý y học.

Pheromone (tín hiệu hóa học) không chỉ tồn tại trong tiểu thuyết, cơ thể người thực sự sẽ giải phóng pheromone. Trong cùng một môi trường, pheromone do con người sinh ra sẽ ảnh hưởng đến trục Vùng dưới đồi - Tuyến yên - Buồng trứng, dẫn đến sự trao đổi chất, hệ vi sinh vật, nội tiết đồng bộ.

Cho nên tướng mạo và chu kỳ kinh nguyệt mới vì thế mà dần dần xích lại gần nhau.

Trong Đông y cũng có lý luận tương tự gọi là "Khí huyết đồng điệu, tình chí cộng minh" (Khí huyết cùng nhịp, tình cảm cùng rung động). Cho nên không chỉ Tây y có thể thông qua t.h.u.ố.c ức chế androgen hoặc bổ sung estrogen để thực hiện điều tiết chu kỳ nội tiết nhân tạo, t.h.u.ố.c Đông y cũng có cách phối hợp, kiểm soát chu kỳ kinh nguyệt.

Đông y ở phương diện này còn có ưu thế đặc biệt. Tây y do trực tiếp dùng hormone dễ dẫn đến béo phì, rụng tóc, buồn nôn. Thuốc Đông y lại thông qua việc tăng cường chức năng Thận, Tỳ, khiến cơ thể tự khôi phục cân bằng và ổn định nội tiết, không chỉ ít tác dụng phụ mà còn có thể cường thân kiện thể.

Nhạc Dao nghĩ đến đây, trong lòng thầm thở phào nhẹ nhõm.

Lúc trước nàng còn sợ Viên Cát bị di truyền, di truyền thì hơn phân nửa kèm theo vấn đề thực thể (hữu cơ), loại này cần Đông Tây y kết hợp, phải dùng Tây y kiểm soát bệnh nguyên phát trước rồi mới dùng Đông y điều trị, không mất ba bốn năm thì không xong.

Nếu là hậu thiên thì còn có cơ hội dốc sức một phen.

Nhạc Dao nhìn Viên Cát, giọng nhẹ hơn vừa rồi một chút: "Bệnh của ngươi ta có cách, nhưng ngươi có nguyện ý tin tưởng ta không? Ta tuổi còn trẻ, bản lĩnh trong tay phần lớn dựa vào cha dạy dỗ, nói ra thì thời gian hành nghề cũng không dài. Hơn nữa cách này là một lối tắt mạo hiểm (hiểm tích kính), phải chịu chút rủi ro, cũng có chút khiến người ta xấu hổ."

Nàng nói như vậy là hy vọng Viên Cát có thể toàn lực phối hợp, tuân thủ lời dặn của thầy t.h.u.ố.c.

Viên Cát là trường hợp đặc biệt, nàng ấy là bệnh nhân có đặc điểm nam tính hóa rõ rệt nhất mà Nhạc Dao từng tiếp xúc. Vừa muốn giải trừ nỗi đau đớn, lại muốn kiểm soát, duy trì chu kỳ kinh nguyệt nửa năm một lần như cũ, phải làm sao mới nắm bắt tốt mức độ này?

Nhiều một phân thì hỏng, thiếu một ly thì lỡ, đây đối với Nhạc Dao cũng là một thử thách lớn.

Viên Cát nghe Nhạc Dao nói, cúi đầu nghĩ ngợi, khi ngẩng lên lại cười. Nàng đem từng câu từng chữ Nhạc Dao từng nói với mình, nguyên văn nói lại cho nàng nghe: "Lời này của tiểu nương t.ử khiêm tốn rồi. Y thuật của cô còn cao minh hơn cả Lục y quan, Tôn y quan, những nam t.ử đó đều bại dưới tay cô. Nếu họ đều không bằng cô, tại sao cô lại phải hỏi ý kiến ta như thế, chẳng phải là tự coi nhẹ mình sao?"

Nhạc Dao ngẩn ra, ngay sau đó cũng bật cười: "Phải, ngươi nói rất đúng."

Viên Cát quả thực không có gì phải do dự.

Nữ y giỏi phụ khoa trên đời này hiếm như trân bảo, mà bệnh tình phức tạp phiền toái như nàng, Nhạc Dao còn nguyện ý chữa trị cho, càng là khó được. Hơn nữa y thuật của Nhạc Dao hôm qua nàng đã được chứng kiến, sao còn có thể vì nàng trẻ tuổi mà sinh lòng nghi ngờ?

Nàng đứng dậy ôm quyền hành lễ: "Vậy xin phó thác toàn bộ cho tiểu nương t.ử."

"Tốt lắm! Bệnh này ta nhận!" Nhạc Dao vỗ tay cười, lộ ra hàm răng trắng đều như vỏ sò, lại nói, "Đưa tay ra để ta bắt mạch lại lần nữa."

Ngón tay thon dài đặt lên cổ tay Viên Cát. Mạch dưới ngón tay tuy vẫn cảm thấy rất tắc nghẽn, chậm chạp, nhưng so với hôm qua đã có thêm vài phần trôi chảy. Nàng gật đầu nói: "Hôm qua tuy chỉ châm cứu uống t.h.u.ố.c giảm đau, nhưng mạch tượng hôm nay cũng tốt hơn hôm qua nhiều."

Viên Cát lúc này mới nhớ ra vẫn chưa biết cách đó là gì, không khỏi tò mò hỏi: "Cách mà Nhạc nương t.ử nói, rốt cuộc là cách gì vậy?"

Như đi trên con đường mòn hiểm trở phải mạo hiểm, lại còn có chút khiến người ta xấu hổ? Thuốc gì mà lại như thế a?

Cái này à... Nhạc Dao ho nhẹ một tiếng, chớp mắt nói: "Ngươi có từng nghe qua một danh y thời Đông Hán tên là Trương Trọng Cảnh không? Thương Hàn Luận và Kim Quỹ Yếu Lược chính là do ông viết. Trong Thương Hàn Luận, ông có ghi chép một liệu pháp đặc biệt..."

Viên Cát tò mò lắng nghe.

"Liệu pháp này gọi là Cốc đạo quán d.ư.ợ.c pháp (phương pháp bơm t.h.u.ố.c qua đường hậu môn)..."

Viên Cát nghe xong quả nhiên trợn tròn mắt, lời nói ra cũng lắp bắp: "Cốc cốc cốc... Cốc đạo quán d.ư.ợ.c?"

Là cái cốc đạo (hậu môn) mà nàng nghĩ đấy ư... Nghe thôi nàng đã căng thẳng nuốt nước miếng, còn không nhịn được rụt m.ô.n.g lại.

Nhạc Dao gật đầu.

Phương pháp bơm t.h.u.ố.c qua đường hậu môn là một liệu pháp điều trị bên ngoài (ngoại trị) truyền thống của Đông y, lịch sử lâu đời. Nó giúp thành phần t.h.u.ố.c được hấp thu trực tiếp vào m.á.u qua niêm mạc ruột. Cách đưa t.h.u.ố.c này cũng tránh được hiệu ứng chuyển hóa lần đầu qua gan (first-pass effect) và sự phá hủy của dịch tiêu hóa dạ dày ruột đối với t.h.u.ố.c uống, có thể đạt nồng độ t.h.u.ố.c trong m.á.u hữu hiệu nhanh hơn, do đó hiệu quả rất nhanh.

Liệu pháp này do Trương Trọng Cảnh thời Đông Hán sáng tạo ra, nhưng ở thời Đường vẫn chưa phổ biến, phải đến thời Minh Thanh mới hoàn toàn thành thục.

Nhạc Dao nhớ rõ khi học y, mình đã phải học thuộc lòng ít nhất hơn 50 loại đơn t.h.u.ố.c nước t.h.u.ố.c dùng để thụt tháo, nhưng đều được ghi chép trong sách y thời Minh Thanh, chứng tỏ liệu pháp này đến lúc đó mới hoàn thiện.