Hình Tượng Không Thể Sụp Đổ - Chương 36

Có một “binh lính” đi đến bên cạnh người đàn ông mặt sẹo, nói: “Đại ca, đều ở đây cả rồi.”

Người mặt sẹo mắt cũng không ngẩng lên, chỉ hỏi: “Dưới chân núi thì sao?”

“Đã có người của quan phủ lên đây.”

“Chỉ có người của quan phủ?” Người mặt sẹo lại hỏi.

“Vâng.”

“Vậy thì chờ!” Người mặt sẹo dùng sức ném miếng vải lau đao đi, thanh đao cắm vào vỏ, phát ra tiếng “keng” vang dội.

Hắn từ trên đài Phật nhảy xuống, chống nạnh đưa mắt quét một vòng, nhìn những con tin quần áo hoa lệ đầy nhà, lẩm bẩm như đang nói với chính mình: “Nhiều vợ con của các đại nhân vật như vậy đều ở đây, lão tử không tin.”

Sở Ngôn được Tiêu Thấm che chở, trốn trong đám đông, nhân lúc mọi người che khuất mà nhìn về phía người mặt sẹo bên đài Phật.

Trước đây không để ý, khi thật sự gặp phải mới nhớ ra còn có một tuyến cốt truyện chính như vậy.

Quốc sư năm đó có thể nổi danh, chỉ vì ông không sợ sinh tử, một mình xâm nhập vào mấy khu vực bùng phát dịch bệnh, còn bào chế ra được thuốc có thể chữa trị dịch bệnh, cứu bá tánh khỏi nước sôi lửa bỏng.

Nhưng cũng không phải tất cả mọi người đều vì thế mà cảm kích quốc sư. Ví dụ như nhóm người mặc giáp trụ xâm nhập chùa Hộ Quốc hiện tại, họ vốn là sơn tặc, thảo khấu trong các khu vực bị dịch bệnh đó.

Vì nạn sơn phỉ phiền hà không dứt, quan phủ địa phương liền muốn nhân dịch bệnh để diệt trừ sơn phỉ. Do đó, tuy trong thành có phát thuốc thang đã nấu sẵn miễn phí, nhưng cũng nghiêm ngặt kiểm soát đối tượng nhận thuốc, để tránh có sơn phỉ trà trộn vào lĩnh thuốc. Ngay cả các hiệu thuốc trong thành cũng đặt nha dịch, không cho người không rõ lai lịch tùy tiện mua thuốc chữa dịch.

Tuy cuối cùng vẫn có sơn tặc lấy được thuốc, nhưng cũng có không ít sơn trại bị tổn thất nặng nề, bị quan binh bao vây tiêu diệt.

Lẽ ra đây là quyết sách của phủ nha địa phương, làm sao cũng không thể đổ lỗi lên đầu quốc sư Minh Kính. Nhưng những tên sơn phỉ g.i.ế.c người cướp của mắt không chớp một cái, ngược lại khi người nhà mình bệnh c.h.ế.t thì hận không thể hủy thiên diệt địa, làm sao có thể nói lý lẽ.

Vì vậy, bá tánh địa phương có bao nhiêu sùng kính quốc sư, thì những tên phỉ khấu khó khăn lắm mới sống sót này lại có bấy nhiêu hận quốc sư.

Lần này cũng là đã mưu tính nhiều năm, mới có thể ở chùa Hộ Quốc dưới chân thiên tử này bắt cóc Minh Kính và nhiều gia quyến của các đại quan quý nhân như vậy.

Rất nhanh, Minh Kính cũng bị nhóm người này áp giải đến.

Chỉ là gương mặt vốn tú lệ, yêu nghiệt sau một trận đánh đập đã xanh một mảng, tím một mảng, khiến người xem hít một hơi khí lạnh.

Minh Kính thì lại bình tĩnh, dù bị ném ra trước công chúng cũng không hề hoảng hốt, từ từ đứng dậy, nhìn về phía người mặt sẹo, niệm một câu a di đà phật.

Giữa sự thản nhiên, phong thái của ông toát ra một vẻ siêu phàm thoát tục như tiên nhân, làm cho một bộ phận tín đồ giả chỉ xem trọng nhan sắc nhìn đến ngây người, không những không cảm thấy khó chấp nhận, ngược lại càng thêm một lòng một dạ với quốc sư.

Nếu đặt ở thế giới hiện đại, đây chắc được xem là ngược fan để củng cố fan.

Đáng tiếc là người mặt sẹo không hề bị xúc động bởi vẻ tiên nhân của Minh Kính, mà tiến lên vài bước, đ.ấ.m một quyền vào bụng Minh Kính.

Tức khắc liền có người bất chấp sự uy h.i.ế.p của trường thương, trong một mảnh tiếng kinh hô mà đứng ra, lạnh giọng chất vấn: “Dừng tay! Các ngươi rốt cuộc là ai! Mục đích là gì! Dám ở dưới chân thiên tử mà làm tổn hại vương pháp như vậy!!”

“Vương pháp?” Người mặt sẹo khinh thường cười nhạo, sau đó liền đi theo con đường mà mọi vai ác đều sẽ đi — nói nhiều.

Hắn kể ra lai lịch và mục đích của đám huynh đệ mình. Tuy trong lời nói có nhiều từ ngữ thô tục, nhưng vì tình cảm chân thành, lại thật sự có vài phần làm người ta thương cảm.

Chỉ tiếc là những người có mặt ở đây đều không phải kẻ ngốc. Chuyện của người khác có đáng thương đến đâu, liệu có thể quan trọng bằng tính mạng của chính mình không?

Minh Kính khuyên bảo không có kết quả, liền cầu xin sơn phỉ thả hết các con tin mà họ đã bắt, đồng thời tỏ ý mình nguyện ý ở lại tùy ý họ xử trí.