Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 1026: Giếng Khóa Long

Giếng Khóa Long truyền thuyết được xây vào thời nhà Minh. Khi đó, Chu Nguyên Chương nằm mộng thấy một con rồng định hút hết vợ mình và nước trong thành.

Chu Nguyên Chương bèn hỏi mưu sĩ Lưu Bị, người này bày kế định ám sát con rồng, nhưng không những không thành, mà còn khiến con rồng mang hận mà bỏ chạy.

Đến thời Diệu Quảng Hiếu, con rồng dữ quay lại quấy phá. Nghe báo cáo, Diệu Quảng Hiếu lập tức mặc giáp, mang kiếm, chạy tới cầu Bắc Tân.

Người ta nói Diệu Quảng Hiếu là bậc thầy hội tụ Nho – Phật – Đạo, việc đối phó một con rồng dữ vẫn dễ dàng.

Khi bắt được rồng, Diệu Quảng Hiếu khóa nó vào đáy biển ở cầu Bắc Tân, trên miệng giếng xây một ống giếng sâu, dùng xích sắt khóa nó.

Để an toàn, Diệu Quảng Hiếu còn xây ba ngôi miếu trên giếng, cúng thờ Nhạc Phi để trấn áp con rồng.

Con rồng hỏi: “Diệu quân sư, ngươi thật sự muốn nhốt ta cả ngàn năm, vạn năm? Khi nào ta mới được thả ra?”

Diệu Quảng Hiếu chơi chữ: “Khi nào cầu mới này trở thành cầu cũ, đó là lúc ngươi được ra.”

Con rồng nghĩ chỉ là vài chục năm, khi cầu cũ, Diệu Quảng Hiếu đã không còn, nó vẫn có thể quấy phá.

Nhưng không ngờ Diệu Quảng Hiếu chơi chữ, đổi tên cầu thành Bắc Tân Cầu, nghĩa là cầu sẽ không bao giờ cũ, rồng không thể ra nữa.

Vào thập niên 60, khi mở rộng đường, máy xúc đào tới giếng Khóa Long, công nhân thấy vướng, bèn cậy nắp giếng. Mở ra thấy xích sắt cực to, ánh sáng không đủ, không nhìn rõ khóa gì.

Một vài người gan dạ quyết xem xích khóa gì, kéo lên, xích không bao giờ tới đầu, giếng phát ra âm thanh quái dị, mùi m.á.u tỏa ra, cuối cùng họ sợ hãi, thả xích xuống, đậy nắp lại.

Đó là nguồn gốc và câu chuyện giếng Khóa Long. Người ta nói giếng Khóa Long có từ thời xa xưa hơn, thứ khóa rồng không phải xích, cũng không phải bùa chú hay miếu, mà chính là giếng! Thời điểm sớm nhất không ai biết.

Sau này, giếng Khóa Long trở thành biểu tượng phong ấn, tức là dùng phương pháp giếng Khóa Long, trấn áp ma quỷ hay rồng đều được, huống chi ma quỷ.

Mô tả của Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên, phương pháp trấn áp và phong ấn của giếng này giống hệt giếng Khóa Long.

Thông thường, phương pháp trấn áp mạnh như vậy, thứ bên dưới giếng chắc chắn cực mạnh, nên để an toàn, đừng quá tham lam.

Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên không ngờ trưởng môn trực tiếp bác bỏ ý tưởng của họ. Quân Hiệu Thiên bất đắc dĩ, nhưng Trương Thiên Tứ vẫn không cam lòng.

Nếu trong giếng thật sự nhốt một con quỷ dữ hiếm gặp ngàn năm, làm sao hắn có thể bỏ lỡ? Với pháp lực và địa vị hiện tại, cả đời chỉ là một tên nuôi quỷ nhỏ, tham vọng lớn, cơ hội tới, hắn muốn nắm chắc, bắt buộc không thể bỏ.

Nhưng trưởng môn đã nói, thứ trong giếng không phải tầm thường, dù là quỷ hay không, đều cực kỳ nguy hiểm, gom hết lực lượng môn phái cũng chưa chắc thu phục được. Một hậu sinh như Trương Thiên Tứ, làm sao khống chế được thứ đó?

Quân Hiệu Thiên chỉ an ủi hắn vài câu: “Thôi, tính mạng vẫn là quan trọng nhất!”

Nhưng Trương Thiên Tứ vẫn không cam lòng, sau đó hắn suy nghĩ lại, thứ bên trong giếng dù có mạnh đến đâu, cuối cùng cũng chẳng thể ra ngoài, vậy thì hắn có thể dùng điều này để uy h.i.ế.p thứ bên trong giếng, biết đâu sẽ thành công.

Sau này Trương Thiên Tứ thuyết phục được Quân Hiệu Thiên, hai người liều lĩnh một lần nữa xông vào ngôi mộ. Trong quá trình đó, người của Diệp Oán Quỷ Môn từng cử người ngăn cản, nhưng vô ích, hai người không nghe lệnh trưởng môn, khéo léo né tránh tất cả, tiến vào ngôi mộ.

Sau này trưởng môn tức giận đến mức phong tỏa cửa mộ, ra lệnh ai thấy họ thì lập tức bắt về, trừng phạt nặng.

Khi đó quy định rất nghiêm, không thiếu việc c.h.ặ.t t.a.y chặt chân, rồi bị đuổi ra khỏi môn phái.

Nhưng Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên vào mộ nhiều ngày vẫn chưa ra, những người được cử đi tưởng họ c.h.ế.t trong đó, đành quay về Diệp Oán Quỷ Môn.

Còn trong sách vở, ghi chép ở đây là kết thúc, kết quả cuối cùng là Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên mất tích, hoặc c.h.ế.t trong mộ, sau đó không có ghi chép gì nữa, dường như vụ việc tạm thời kết thúc.