Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 1203: Mẫu Ái Vi Thái Sơ

Sơ Vụ sờ vào vách giếng, giải thích cho ta nguồn gốc của Thái Sơ Chi Tỉnh. Giếng thì quả thật tồn tại, nhưng truyền thuyết thêu dệt quá mức, trong đó chẳng mấy điều là thật.

Thời Chiến Quốc, nước Sở có một thuật sĩ tên là Sở Thiên, muốn thấu hiểu huyền cơ trời đất, vũ hóa đăng tiên. Nói trắng ra thì chính là một kẻ tu tiên. Thời đại đó, người muốn trường sinh, muốn thành tiên rất nhiều, nhưng dĩ nhiên chẳng ai thành công, chỉ để lại trong thâm sơn hoặc hang sâu từng bộ hài cốt.

Đừng nói bọn họ, ngay cả Tần Thủy Hoàng về sau cũng muốn trường sinh, nên mới phái Từ Phúc đi cầu t.h.u.ố.c trường sinh bất lão. Từ Phúc cũng là kẻ đại bịp, nói rằng gặp được tiên nhân ở đảo Bồng Lai, lừa ba nghìn đồng nam đồng nữ rồi biến mất, từ đó không bao giờ quay về nữa.

Thời đó, dù là thuật sĩ hay phương sĩ, ai cũng muốn trường sinh bất tử, muốn đắc đạo thành tiên. Sở Thiên cũng vậy.

Nhưng Sở Thiên thiên phú dị bẩm, đạo hạnh rất cao, tinh thông đủ loại luyện đan, phong thủy, lại còn biết sơ qua đủ thứ thuật pháp tạp nham khác.

Con người vốn có lòng tham. Có chút bản lĩnh rồi, liền muốn đắc đạo thành tiên. Ông ta vào sâu trong núi, muốn tu học thuật tích cốc, tiện thể ngày đêm cảm ứng linh khí trời đất, tìm hiểu huyền cơ của thiên địa.

Nhưng thuật tích cốc đâu phải dễ học. Ban đầu chịu đói là không chịu nổi. Mẹ của Sở Thiên không đành lòng, sợ con trai c.h.ế.t đói. Phải biết rằng thâm sơn khi đó đầy rẫy xương trắng, đều là của đám tu tiên ngu ngốc này. Con người phải ăn cơm, tích cốc thì sống cái gì chứ? Trên đời này làm gì có thuật tích cốc.

Vì thế, mẹ của Sở Thiên mỗi ngày đều leo núi hơn trăm mét, mang cho con trai một bữa cơm. Chồng mất sớm, bà một mình nuôi con khôn lớn, chỉ còn lại duy nhất đứa con này, thật sự không nỡ để nó c.h.ế.t đói phơi thây nơi hoang dã. Nhưng quyết tâm tu tiên của con trai quá lớn, khuyên thế nào cũng không được, bà chỉ có thể chiều theo nó.

Một lần đưa cơm ấy, kéo dài suốt năm năm, mưa gió không ngừng. Năm năm sau, Sở Thiên cảm thấy bản thân đã tu tích cốc có chút thành tựu, giờ hai ngày mới ăn một bữa cũng được, sau này nhất định có thể tích cốc thành công.

Tích cốc là bước đầu tiên của tu tiên. Chỉ cần thành công bước này, việc tu hành sẽ không còn xa nữa. Hơn nữa những năm này đạo hạnh của hắn tiến bộ rất lớn, trông như đã thấu hiểu huyền cơ trời đất, nhìn ra thiên cơ.

Tâm trạng Sở Thiên vô cùng tốt, nhưng nghĩ lại năm năm nay đều là mẹ ngày đêm đưa cơm, hắn đã năm năm không về nhà, trong lòng bất an. Vì thế hôm nay hắn xuống núi, chuẩn bị về nhà đoàn tụ với mẹ.

Thế nhưng vừa mở cửa, trong nhà đầy bụi bặm và mạng nhện. Mẹ hắn đã bệnh c.h.ế.t trên giường, t.h.i t.h.ể chỉ còn lại một bộ xương khô, trên xương có rất nhiều dấu răng, xem ra đã bị chuột gặm ăn dần dần. Hơn nữa tình trạng này, rõ ràng đã c.h.ế.t ít nhất ba năm. Nhưng mẹ hắn lại đưa cơm cho hắn suốt năm năm, nếu ba năm trước đã c.h.ế.t, vậy thì…

Sở Thiên nghĩ tới đây, nước mắt tuôn như suối, “phịch” một tiếng quỳ sụp xuống, ôm lấy hài cốt của mẹ mà khóc lớn.

Ngay khoảnh khắc ấy, hắn cuối cùng cũng hiểu được sự vĩ đại của tình mẫu tử. Mẹ vì không để hắn c.h.ế.t đói, vậy mà đến c.h.ế.t rồi vẫn kiên trì đưa cơm cho hắn. Hắn tự cho rằng đạo hạnh cao thâm, tu tiên chỉ trong tầm tay, vậy mà lại không nhìn ra mẹ mình là một hồn quỷ. Rõ ràng hắn đã tu đến mức tẩu hỏa nhập ma.

Những ngày sau đó, Sở Thiên cảm thấy vô cùng cô độc và day dứt. Hóa ra không có người thân ruột thịt và người yêu thương bên cạnh, sống lâu cũng chẳng phải chuyện tốt. Nghĩ tới sự tốt đẹp của mẹ, Sở Thiên mỗi ngày đều ôm đầu khóc nức nở, mà hắn lại chưa từng tận hiếu lấy một ngày.

Cha mất sớm, mẹ từ nhỏ đã một tay nuôi hắn khôn lớn. Còn hắn thì sao? Mải mê thuật pháp và tu tiên, chưa từng tận hiếu. Ngay cả lúc mẹ qua đời, hắn cũng không ở bên cạnh, đó là nỗi cô độc và bi thương đến nhường nào.

Hắn chưa từng làm tròn chữ hiếu, còn tình yêu của mẹ lại vĩ đại đến thế. Nếu hắn ở nhà, có lẽ mẹ đã không c.h.ế.t.

Tu tiên ư? Ha ha, quả thực là một trò cười! Không có mẹ, e rằng hắn đã c.h.ế.t đói trên núi từ lâu rồi!

Sở Thiên càng nghĩ càng hổ thẹn, càng nghĩ càng đau khổ. Dù thế nào, hắn vẫn muốn gặp mẹ lần cuối. Chỉ cần khuôn mặt tươi cười quen thuộc của mẹ hiện lên trong đầu, hắn liền không kìm được, nước mắt tràn mi.

Cuối cùng Sở Thiên không chịu nổi nữa, hắn nghiên cứu ra một loại thuật pháp, sống sờ sờ đào ra một con đường trong khe hở giữa dương gian và âm gian — cũng chính là Minh Lộ bây giờ.

Hắn muốn thông qua con đường này, từ dương gian đi xuống âm gian, muốn gặp lại mẹ một lần, nói một tiếng xin lỗi. Còn tu tiên hay gì đó, đã không còn quan trọng nữa. Hắn cũng nhận ra, trên đời này căn bản không có tiên nhân, con người cũng không cần sống quá lâu — cô độc đến nhường ấy!

Thế nhưng Minh Lộ căn bản không thông được tới âm gian, hơn nữa con đường do chính hắn đào ra, ngay cả hắn cũng không thể đi đến tận cùng. Đây là một con đường chỉ có quỷ mới có thể đi.

Âm gian không hề đơn giản như hắn tưởng. Một kế không thành, Sở Thiên lại sinh ra một kế khác. Hắn bắt đầu đào từ trên xuống dưới, dùng sức đào ra một cái giếng.

Tương truyền, giếng là con đường thông tới âm gian. Nếu ngươi có người nhớ thương nhưng đã c.h.ế.t, đứng trước miệng giếng gọi tên người đó, nếu hai người có duyên, trên mặt giếng sẽ hiện ra hình dáng của người ấy.

Sở Thiên tin chắc lời này, liền không ngừng đào giếng. Mười ngón tay của hắn đã có bảy ngón cụt mất nửa đoạn, mỗi ngón đều m.á.u me đầm đìa, xương trắng lộ ra ngoài. Nhưng hắn không bỏ cuộc. Dù có c.h.ế.t ở đây, hắn cũng không tiếc. Hắn muốn gặp mẹ lần cuối, nói một tiếng xin lỗi!

Hắn đào mãi, đào mãi, cuối cùng cũng đào thông con đường xuống âm gian, còn cảm động được Diêm Vương, để hai mẹ con được đoàn tụ.

Sở Thiên ôm mẹ ở đáy giếng, khóc đến nước mắt nước mũi giàn giụa, dập đầu tận hiếu. Cuối cùng còn dùng mười năm nguyên thọ đổi lấy một năm hoàn dương cho mẹ, lại hứa từ nay về sau cả đời làm việc thiện, cho đến khi c.h.ế.t. Mỗi ngày nếu không làm đủ mười việc thiện, liền tự cắt một miếng thịt tế trời.

Diêm Vương thấy hắn hiếu tâm như vậy, vô cùng cảm động, liền đồng ý.

Hai mẹ con cuối cùng cũng đoàn tụ. Sở Thiên vui mừng đến rơi lệ, đưa mẹ về nhà. Còn cái giếng này, Sở Thiên đặt tên cho nó là Thái Sơ.

Thế nào là Thái Sơ? Chính là tình mẫu tử! Trời đất sơ khai, sinh mệnh không ngừng tiếp diễn, không phải nhờ nam nữ sinh sôi, mà là nhờ tình yêu của người mẹ dành cho con cái — đó mới là Thái Sơ! Trên đời không có gì quý giá hơn điều này, và cái giếng ấy hoàn toàn đại diện cho tâm cảnh của Sở Thiên lúc bấy giờ.

Mỗi người có cách nhìn khác nhau về tình mẫu tử, nhưng sự lý giải của Sở Thiên đặc biệt sâu sắc. Ý nghĩa cái tên của giếng, cũng bắt nguồn từ đó.

Nhưng mẹ của Sở Thiên đã c.h.ế.t. Trước đó hắn đã quay về an táng thi thể, chuyện này ai cũng biết. Vậy mà bây giờ hắn lại đưa mẹ trở về — chẳng phải là c.h.ế.t đi sống lại hay sao?

Người khác hỏi, Sở Thiên chỉ cười hề hề nói rằng mang về từ Thái Sơ Chi Tỉnh. Thế là tin đồn lan truyền, dần dần biến thành Thái Sơ Chi Tỉnh có thể hồi sinh người c.h.ế.t. Truyền qua truyền lại, càng lúc càng ly kỳ, thế nên mới có đủ loại lời đồn về Thái Sơ Chi Tỉnh.

Nhưng chuyện này, thực ra người biết không nhiều. Vậy kẻ đứng sau tung tin đồn là ai?

Nghe Sơ Vụ nói xong, ta cuối cùng cũng hiểu được lai lịch của Thái Sơ Chi Tỉnh. Nhưng ta vẫn không hiểu, chuyện này thì liên quan gì đến nữ quỷ?

Nói cho cùng, Thái Sơ Chi Tỉnh chỉ là một cái giếng thông xuống âm gian. Chẳng lẽ hắn muốn ta xuống âm gian? Xuống đó làm gì? Tìm ông nội ta? Rồi cảm động Diêm Vương, đưa ông nội trở về?

Diêm Vương không bóp c.h.ế.t ta mới lạ! Tu tiên đại lão kiểu đó, ta không so được.