Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 1871: Bi Kịch

Năm ấy, Xích Du bại trận, Hoàng Đế đại thắng. Vô số mãnh tướng t.ử trận, Hoàng Nguyên bị phong ấn. Kiếp mang theo Khê Minh bỏ trốn, nhưng trên đường hai người bị thất lạc. Khê Minh rơi xuống nước, bị dòng chảy cuốn đến một bộ lạc nhỏ hơn, rồi được dân trong bộ lạc cứu sống.

Dân bộ lạc khá lương thiện. Sau khi cứu Khê Minh, họ chữa trị cho cô ta khỏi bệnh, không hề làm hại. Khi lành bệnh, Khê Minh liền ở lại bộ lạc đó…

Bộ tộc này khá nhỏ, dân số không nhiều, cuộc sống rất khó khăn. Sau khi Hoàng Đế đại thắng, đời sống của mọi người có cải thiện, nhưng vẫn không thể so sánh với các bộ tộc khác.

Nhưng từ khi Khê Minh đến, dựa vào vu thuật và thuật đồ đằng của mình, cô đã khiến cuộc sống của bộ tộc khởi sắc hẳn lên. Đồ đằng chính là tiền thân của quỷ văn sau này, cũng là hình thức xăm mình sớm nhất.

Mọi người đều kính ngưỡng Khê Minh, xem cô như nữ thần. Có Khê Minh, bộ tộc dần dần mở rộng. Thế nhưng, Khê Minh dù sao cũng là người của bộ tộc Xích Du, bẩm sinh mang theo tà khí và sự hung bạo. So với những người như Kiếp hay Hoàng Nguyên thì vẫn kém hơn, nhưng đặt trong đám người hiền lành, thuần phác, Khê Minh vẫn được xem là khá tà ác.

Đặc biệt vào đêm trăng tròn, Khê Minh sẽ nảy sinh thôi thúc g.i.ế.c người. Đó là do nguyệt âm thiếu hụt gây ra, cộng thêm vu thuật của cô, rất dễ gây tổn hại nghiêm trọng cho cả tộc. Với năng lực của những người bình thường này, chỉ trong một đêm Khê Minh đã có thể g.i.ế.c sạch bọn họ. Sự cuồng bạo của cổ vu cùng hậu di chứng từ bộ tộc Xích Du đủ để khiến Khê Minh phát điên suốt cả đêm.

Mà những người này căn bản không thể chống lại sức mạnh của Khê Minh. Một khi cô ra tay, họ chỉ có thể chờ c.h.ế.t.

Nhưng Khê Minh không muốn g.i.ế.c ân nhân cứu mạng của mình. Sau khi rời khỏi bộ tộc Xích Du, cô chỉ muốn sống cuộc đời của một người bình thường, không muốn c.h.é.m g.i.ế.c, chiến tranh liên miên, thậm chí không muốn g.i.ế.c người hay làm tổn thương ai nữa.

Để hòa nhập vào bộ tộc này, Khê Minh quyết định dùng vu thuật ép toàn bộ sát khí và mặt tối trong mình ra ngoài. Đêm đó, trong nhà Khê Minh xuất hiện thêm một người — một người phụ nữ vừa xấu vừa béo!

Khê Minh không giải thích nhiều, chỉ nói rằng người phụ nữ ấy là đồ đệ của mình, tên là Phi Sở Kỳ.

Từ ngày đó, tính tình Khê Minh trở nên ngày càng thuần lương, con người cũng ngày một tốt hơn, như được lột xác hoàn toàn, không còn bất kỳ tà khí hay sự hung bạo nào nữa.

Nhưng trái ngược hoàn toàn, đồ đệ của cô — Phi Sở Kỳ — lại trở nên hung bạo thất thường, làm đủ chuyện ác, không việc xấu nào không dám làm. Mọi người không hiểu vì sao Khê Minh lại thu nhận một đồ đệ như vậy. Người phụ nữ này vừa béo vừa xấu, tâm địa hiểm độc, chuyện xấu gì cũng dám làm, khiến người ta nhìn thôi đã muốn đ.á.n.h.

Thế nhưng Khê Minh lại vô hạn bao dung với cô ta, không chỉ dạy vu thuật mà còn dạy đạo làm người, phân biệt thiện ác, đúng sai.

Nhưng lòng đã đen thì mãi mãi vẫn đen! Vĩnh viễn không thể tẩy trắng!

Tư chất của Phi Sở Kỳ rất tốt. Không chỉ học vu thuật rất nhanh, cô ta còn tự sáng tạo ra tà vu. Thuật này tuy tà ác nhưng mức độ lợi hại vượt xa vu thuật của Khê Minh. Có thuật này trong tay, không yêu ma nào dám xâm phạm. Dù là g.i.ế.c người, cũng chỉ trong một ý niệm. Từ đó về sau, không còn bộ tộc nào dám đến quấy nhiễu, người trong bộ lạc cũng không ai dám bắt nạt.

Phi Sở Kỳ tưởng rằng mình đã làm chuyện tốt, nhưng không ngờ lại vấp phải sự phản đối của tất cả mọi người, kể cả Khê Minh.

Tà vu, đúng như tên gọi, là vu thuật tà ác. Loại thuật này vô cùng đáng sợ, không chỉ kẻ địch sợ hãi mà ngay cả người mình cũng khiếp đảm. Hơn nữa, Phi Sở Kỳ còn lợi dụng tà vu để khắp nơi gây chuyện, g.i.ế.c người không chớp mắt, tác phong chẳng khác nào Xích Du năm xưa.

Là con dân của bộ tộc Hoàng Đế, những người khác đương nhiên không muốn nhìn thấy loại thuật này, cũng không muốn có kẻ như Phi Sở Kỳ tồn tại. Ngay cả sư phụ của cô ta là Khê Minh cũng vậy, mong cô ta quay đầu là bờ, đừng tiếp tục học tà thuật.

Nhưng Phi Sở Kỳ căn bản không thèm để ý đến những người đó, coi họ như ch.ó mà nhìn. Xã hội mạnh được yếu thua, còn nói với cô ta về chính nghĩa làm gì? Chỉ cần sức mạnh đủ lớn, thuật đủ mạnh là đủ rồi.

Ai dám cản cô ta, cô ta sẽ g.i.ế.c kẻ đó! Cô ta khinh thường vu thuật chính thống, càng khinh thường đám rác rưởi này.

Sau này, hành vi tàn bạo của cô ta bị phản đối, Phi Sở Kỳ không hề do dự, ra tay tàn sát. Kẻ nào lên tiếng tố cáo cô ta, không ai sống sót.

Khê Minh biết chuyện, cuối cùng cũng không thể nhẫn nhịn thêm được nữa, quyết định ra tay độc ác. Cô sử dụng bảo vật có được từ bộ tộc Xích Du, phối hợp với quỷ văn và vu thuật, đ.á.n.h bại Phi Sở Kỳ rồi phong ấn cô ta vào một cái giếng Khóa Long.

Phi Sở Kỳ oán hận không nguôi, suốt ngàn năm vạn năm không ngừng c.h.ử.i rủa Khê Minh, nhưng vô ích. Cô ta bị phong ấn vĩnh viễn trong giếng Khóa Long, không thấy ánh mặt trời, cho đến khi thân xác mục nát.

Nhưng cô ta không c.h.ế.t. Với trạng thái nửa người nửa quỷ, cô ta vẫn sống cho đến ngày nay. Trong giếng Khóa Long, Phi Sở Kỳ chịu đựng sự xâm thực của bóng tối, chịu đủ mọi sỉ nhục và cô độc.

Cô ta hận tất cả mọi người, hận Khê Minh, hận cả thế gian này. Nếu có thể ra ngoài, cô ta sẽ thao túng mọi thứ trên đời trong lòng bàn tay.

Oán hận của cô ta sẽ không tiêu tan, cô ta cũng sẽ không c.h.ế.t, chỉ theo thời gian mà ngày càng điên cuồng sinh sôi.

Ngày đó, có hai kẻ ngốc đến. Họ tò mò quan sát giếng Khóa Long, dòm ngó mọi thứ bên trong, tìm kiếm tài nguyên, hy vọng nơi này có bảo vật gì đó.

Nhưng Phi Sở Kỳ biết, cơ hội của mình đã đến. Hai kẻ ngốc này sẽ đưa cô ta tái xuất nhân gian.

Hai kẻ đó, một tên là Trương Thiên Tứ, một tên là Quân Hiệu Thiên. Phi Sở Kỳ lợi dụng lòng tham của họ để dụ dỗ.

Dưới sự mê hoặc của Phi Sở Kỳ, Trương Thiên Tứ và Quân Khiếu Thiên không tiếc bất cứ giá nào, cuối cùng cũng phá được phong ấn giếng Khóa Long. Phi Sở Kỳ tái kiến ánh mặt trời. Dù không còn thân xác, cô ta vẫn chưa c.h.ế.t, không người không quỷ.

Cô ta chiếm đoạt thân xác của rất nhiều người, cũng cho Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên thứ mà họ đáng được hưởng, dạy cho họ vu thuật cường đại để chinh phục thiên hạ. Nhưng mọi chuyện không hề dễ dàng, liên tiếp thất bại. Sau đó, Quân Khiếu Thiên trốn đi, nuôi dưỡng vật chứa cho Phi Sở Kỳ, chính là Châu Nguyệt Đình.

Phi Sở Kỳ hiểu rõ hai tên phế vật này căn bản không thể làm nên chuyện. Muốn xưng bá hai giới âm dương, vẫn phải tự mình ra tay. Nhưng không có một thân xác tốt, cô ta không thể thắng nổi nhiều âm nhân như vậy. Vì thế, Quân Khiếu Thiên đã nuôi lớn Châu Nguyệt Đình, định cuối cùng để cô ta trở thành vật chứa của Phi Sở Kỳ.

Thế nhưng Phi Sở Kỳ không ngờ rằng, kẻ g.i.ế.c c.h.ế.t mình sau cùng lại chính là hai chị em mà cô ta đã tốn bao công sức nuôi dưỡng, đặc biệt là bà quỷ.

Cô ta hận người phụ nữ này nhất, bởi vốn dĩ không cần nuôi cô ta, vậy mà lại c.h.ế.t dưới tay cô ta — thật quá oan uổng!

Cả đời Phi Sở Kỳ là một bi kịch. Là một phần bị Khê Minh vứt bỏ, trải qua sự ta luyện của thế gian, cuối cùng vẫn không thể trở thành con người thật sự của chính mình.