Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 347 Tổ Sư Quỷ Văn

Khi Họa Nguyên bước đến gần quan tài, ta chợt phát hiện phía sau hắn dường như mọc ra một đôi tay, đôi tay ấy dài, nhọn, có màu xanh lục, trông vừa quỷ dị vừa rợn người.

Ta bỗng nhớ lại lời Trương Thanh từng nói: “Mỗi người mở quan tài đều có một đôi tay thứ hai.”

Đôi tay đó là “Quỷ Thủ”, do Diêm Vương ban cho khi họ ký khế ước với ngài. Đôi tay ấy mở quan tài, thần quỷ đều chẳng thể lường, trăm lần không sai một.

Nhưng khi ta chớp mắt, đôi tay đó đã biến mất. Ta dụi mắt thật mạnh, song vẫn không thấy gì cả, như thể cảnh tượng vừa rồi chỉ là ảo giác.

Họa Nguyên tiến đến bên quan tài, không có bất kỳ dị biến nào xảy ra, cũng không có bàn tay nào thò ra cả. Hắn cẩn thận đẩy nắp quan tài lên, ta rõ ràng thấy hắn không hề động tay, mà chính đôi tay thứ hai kia đang làm việc.

Ầm một tiếng rung động, nắp đá nặng nề bị đẩy lên một nửa. Phải biết nắp quan tài đá này vô cùng nặng, người bình thường tuyệt đối không thể nhúc nhích nổi, thế mà Họa Nguyên chẳng cần ra sức.

Sau khi nắp mở, Họa Nguyên cúi đầu nhìn vào trong. Lúc này Huyền Mộc chân nhân cũng không màng nguy hiểm, vội chen lên phía trước. Dù sao, chuyện này liên quan đến bí mật trường sinh, chính là mục đích của bọn họ khi đến đây. Huyền Mộc chân nhân cũng chẳng ngu ngốc đến mức để Họa Nguyên xem một mình.

Hắn vừa ghé sát, mọi người cũng xúm lại, kể cả ta. Dù sao đông người vẫn hơn, có chuyện gì cũng không sợ. Nhóm chúng ta chẳng đông, nhưng cộng thêm lũ yêu ma quỷ quái đi theo, cũng xem như một đội hùng hậu.

Tiến gần lại nhìn, ta thấy trong quan tài là một t.h.i t.h.ể chưa hóa thành xương trắng, thậm chí chẳng hề có dấu hiệu thối rữa. Tuy nhiên, toàn thân người đó không còn da, lớp da đã bị lột ra hoàn chỉnh.

“Thật kỳ lạ! Hơn bốn ngàn năm rồi mà t.h.i t.h.ể vẫn chưa thối, còn kỳ hơn cả xác ướp Ai Cập!” Hà Đại thốt lên kinh ngạc.

Một t.h.i t.h.ể không có da, Đới Khiết Oanh sợ đến mức chẳng dám nhìn, cô ta cùng Tiểu Vũ đứng ở tận phía xa, chỉ thỉnh thoảng nhón chân liếc trộm vài cái vì tò mò.

“Thi thể trong quan tài mà càng lâu không thối, thì càng quỷ dị. Nhưng ai đã lột da hắn? Vì sao phải lột da? Tư liệu lịch sử đâu có ghi Hoàng Đế từng lột da Xích Du cơ mà!” Họa Nguyên chau mày suy nghĩ mãi cũng không hiểu nổi.

Thi thể trong quan tài, nếu không nói là to lớn hơn bình thường một chút, thì chẳng khác gì người thường. Không hề có bộ dạng “mặt như đầu trâu, lưng mọc hai cánh” như truyền thuyết kể lại. Nhưng vì lớp da đã bị lột, nên khuôn mặt vốn thế nào cũng chẳng thể nhận ra được, thật đáng tiếc.

“Lớp da ấy chắc đã bị người đến trước chúng ta lấy đi rồi. Có lẽ trên da của Xích Du ẩn chứa bí mật nào đó.” Huyền Mộc chân nhân trầm giọng nói.

“Đáng c.h.ế.t! Vậy là bí mật đã bị người khác đoạt mất. Chúng ta đến đây muộn một bước rồi.” Họa Nguyên nghiến răng giận dữ, mạo hiểm đến tận đây, kết quả lại uổng công một chuyến.

“Ê, hình như trong quan tài còn có hình vẽ.” Mọi người đều đang ngắm t.h.i t.h.ể Xích Du, chỉ có Thanh Liễu tinh mắt phát hiện điều khác thường.

Quả nhiên, bên trong quan tài còn khắc đầy hình, rất nhiều, chỉ là vài phần bị t.h.i t.h.ể che khuất.

Lần này số lượng hình vẽ nhiều hơn trước, lại rối rắm, thoạt nhìn khó hiểu. Nhưng có vài bức ta vừa thấy đã nhận ra ngay, bởi trong tranh có người đang vẽ lên hoa cỏ cây cối, mà bối cảnh rõ ràng là núi Chung Nam.

Thì ra người vẽ yêu đan lên cây cỏ núi Chung Nam, chính là quỷ văn sư dưới trướng Xích Du!

Đương nhiên, những thực vật đó đâu phải được vẽ xong là hóa yêu ngay. Chúng phải trải qua hàng ngàn năm tu luyện mới thành tinh được.

Ta thật không ngờ, Xích Du lại có thuộc hạ là quỷ văn sư!

Nếu tính theo niên đại, thì người này chẳng phải tổ sư khai sơn của thuật Quỷ Văn sao? Nhưng ông nội ta từng nói, Quỷ Văn đâu có lịch sử lâu đến thế, sao lại tồn tại từ hơn bốn ngàn năm trước được?

Thế nhưng, nội dung trong các bức vẽ khiến ta không thể không tin. Người quỷ văn sư mà ta vẫn tò mò suốt dọc đường đi, chính là thuộc hạ của Xích Du!

Ngôi mộ khổng lồ ở núi Chung Nam này do hai thuộc hạ của Xích Du xây dựng. Một người là quỷ văn sư, còn người kia hẳn là cao thủ chuyên bắt yêu ma quỷ quái làm hộ vệ mộ.

Nếu hai người đó mà vẫn sống đến nay, e đã đủ sức khuấy đảo cả âm dương giới.

Nhưng dẫu sao, chuyện đã cách bốn ngàn năm, họ chắc chắn sớm đã hóa bụi trần.

“Quách Đông, ngươi xem giúp đi, những bức vẽ này nhiều quá, rối rắm quá, nhờ ngươi giải mã xem.” Họa Nguyên ra lệnh.

“Vâng, thiếu gia.” Quách Đông lập tức bước lên, lần này rốt cuộc cũng đến lượt hắn ta phát huy sở trường.

Hắn ta quan sát cẩn thận từng hình, nghiên cứu kỹ lưỡng. Sau khi trầm ngâm đến ba mươi phút, cuối cùng Quách Đông cũng hoàn toàn lĩnh ngộ được ý nghĩa trong đó.

Quách Đông nói: “Những hình vẽ trong quan tài này, hẳn là bức đồ miêu tả cuộc đời của một người khác. Người này là thuộc hạ thân cận nhất của Xích Du, quan hệ giữa họ vô cùng mật thiết.”

Những hình vẽ phía trước đều mô tả các nghi thức vu pháp và tế tự. Nếu ta đoán không lầm, thì người này chính là Tổ Vu Khê Minh.

Theo những gì Quách Đông biết, Khê Minh trong đám thuộc hạ của Xích Du chẳng phải nhân vật đứng hàng đầu, vì vậy rất ít người biết đến hắn. Hắn tinh thông đủ loại vu pháp, còn quan hệ giữa hắn và Xích Du thực sự ra sao thì Quách Đông cũng không rõ. Hầu như chẳng có sách vở nào ghi chép về Khê Minh, Quách Đông chỉ từng thấy nhắc thoáng qua trong vài cuốn sách thần thoại mà thôi.

Nhìn những hình vẽ ấy, dường như Khê Minh đã phát hiện ra một loại vu pháp mới, tựa như là sự kết hợp giữa đồ đằng và vu thuật, tạo nên một thứ pháp thuật mới.

“Là Quỷ Văn!”, ta kích động thốt lên. Quả nhiên, thuộc hạ của Xích Du này chính là tổ sư của Quỷ Văn! Nhìn danh hiệu “Tổ Vu” của hắn, chẳng lẽ hắn cũng là tổ sư của thuật vu sao? Biết được người này tên là Khê Minh, thật khiến ta cảm thấy chuyến đi này không uổng công chút nào!

Kỳ thực, nguồn gốc của hình xăm chính là đồ đằng. Xích Du được truyền tụng là có mặt như đầu trâu, lưng mọc hai cánh, ấy là bởi ông ta đã xăm đồ đằng trâu và chim lên người. Về sau, thứ ấy phát triển thành hình xăm như ngày nay.

Quỷ Văn chính là sự dung hợp giữa vu thuật và đồ đằng, đem vu thuật khắc nhập vào đồ đằng, thế là thành Quỷ Văn. Mà Khê Minh, chính là Tổ sư!

Xem ra có nhiều chuyện mà ngay cả hậu nhân của Quỷ Văn cũng chẳng hề hay biết. May mà ta đến đây mới phát hiện ra: thì ra Tổ sư của Quỷ Văn lại là thuộc hạ của Xích Du, tên Khê Minh!

Là khai sơn tổ sư, Quỷ Văn của hắn quả thật cường đại, có thể khiến thực vật hóa yêu! Phải biết rằng cây cỏ vốn không có linh trí, chẳng thể khai khiếu tu yêu, nếu không có yêu đan của Quỷ Văn, chúng cả đời cũng không thể thành yêu.

Pháp thuật Quỷ Văn của hắn lợi hại đến thế, vậy mà vẫn không thể giúp Xích Du giành thắng lợi, thật khiến người ta tiếc nuối. Nhưng mà dưới trướng Hoàng Đế cũng chẳng phải hạng tầm thường, quả thật không dễ đối phó.

Khi ta nói ra đó là Quỷ Văn, mọi người đều nhìn ta, vẻ mặt có phần kinh ngạc, song ta chẳng rõ mặt họ, cũng chẳng để ý. Ta chỉ bảo Quách Đông tiếp tục giải thích, bởi ta rất muốn biết thêm về cuộc đời của vị Tổ sư ấy.

Quách Đông nói tiếp: “Bức họa phía dưới dường như đang miêu tả chuyện Khê Minh xăm mình cho Xích Du.”

Ta liền hỏi dồn: “Khê Minh đã xăm gì cho Xích Du?” Quỷ Văn lợi hại như thế, quả nhiên Khê Minh đã xăm Quỷ Văn cho Xích Du. Chẳng lẽ đồ đằng trâu và chim trong truyền thuyết kia chính là tuyệt tác của Khê Minh sao?