Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 578: Khổ Phật

Người mà Tiền Manh Manh gọi là “Khổ Phật” là ai? Chẳng lẽ chính là đối tượng ông nội cô định phong ấn? Mà khi nghe đến “Huyết Thi Vương”, ta lập tức nghĩ ngay đến ba t.h.i t.h.ể trong vườn hoa ban nãy.

Mang theo nghi hoặc ấy, chúng ta cùng nhau đọc hồ sơ, và đến khi đọc xong, ta mới hiểu được toàn bộ chân tướng.

Nhiều năm về trước, có một nhà sư xuất gia, pháp hiệu Khổ Phật. Hắn có lòng nhân hậu, thường giúp đỡ người nghèo, cứu độ chúng sinh, thậm chí còn cảm hóa vô số yêu ma tà vật.

Thế nhưng, sau vài năm, một trận đại hạn kéo dài giáng xuống mùa màng mất trắng, dân đói c.h.ế.t vô số.

Trong thời kỳ đói khát ấy, con người bắt đầu ăn vỏ cây, ăn chuột... thậm chí ăn cả xác người!

Do ăn bậy bạ, lại sinh thêm dịch bệnh, ôn dịch lan tràn, hạn hán, nạn đói, dịch bệnh ba tai họa cùng lúc khiến dân tình sống không bằng c.h.ế.t, xác c.h.ế.t nằm la liệt khắp nơi.

Không nỡ nhìn thấy cảnh ấy, Khổ Phật đã đưa ra một đề nghị hiến thân làm tế vật, biến thân thể mình thành xác sống, cầu mưa cho bá tánh.

Mọi người đều tôn kính Khổ Phật, không đành lòng để hắn c.h.ế.t, nhưng ai ai cũng muốn sống, thế là họ đồng ý.

Họ đóng cho Khổ Phật một chiếc quan tài, để hắn mặc cà sa, đeo chuỗi Phật châu rồi nằm vào trong, tự mình chịu c.h.ế.t, dùng thân xác để tế trời. Khổ Phật nói, hắn sẽ phù hộ cho mọi người, khiến mưa sớm rơi xuống.

Sau khi hắn nằm vào quan tài, dân làng chôn hắn xuống đất, ngày ngày quỳ lạy cầu khấn ba tiếng đồng hồ, cho đến khi hắn c.h.ế.t hẳn.

Nhưng ba ngày sau, Khổ Phật hối hận. Dù hắn là người đại từ đại bi, nhưng trong ba ngày tối tăm, tuyệt vọng, bị vùi sống dưới lòng đất ấy hắn sợ hãi. Lúc này hắn mới nhận ra, mình cũng chỉ là người, chứ không phải Phật!

Khổ Phật điên cuồng đập nắp quan tài, khóc lóc cầu xin người ta cứu hắn ra. Nhưng mọi người chỉ nhìn nhau, rồi vẫn quỳ lặng im, không ai định cứu hắn.

Hắn là Phật, hắn tự nguyện vào đó đi Tây Thiên thay cho mọi người c.h.ế.t, thế chẳng phải tốt sao? Ai cũng muốn sống, ai cũng sợ c.h.ế.t mà nếu muốn sống, thì phải có mưa. Không ai dám mở nắp quan tài. Đó chính là lòng người!

Một ngày, hai ngày, ba ngày... Khổ Phật liên tục gào khóc, dùng móng tay cào mạnh vào nắp quan tài, phát ra âm thanh rợn người, nhưng chẳng ai quan tâm. Đến khi hắn kiệt sức, tuyệt vọng, hắn mới hiểu sẽ không ai cứu hắn.

Khổ Phật bật cười. Hắn từng cứu vô số người, độ vô số sinh linh, thế mà đến cuối cùng, không một ai cứu hắn.

Cả đời hắn là nỗi khổ, từ khi sinh ra đã mồ côi, sư phụ duy nhất cũng sớm qua đời, chỉ còn lại cô độc và bất lực. Đó chính là lý do hắn mang pháp hiệu Khổ Phật.

Để xoa dịu nỗi cô độc ấy, hắn dốc hết sức hành thiện, làm việc tốt nhưng kết cục vẫn là như vậy.

Hắn không cam tâm. Hắn oán, hắn hận, và khi chỉ còn lại một hơi thở, hắn nở một nụ cười quỷ dị nụ cười ngập tràn oán khí.

Cuối cùng, Khổ Phật c.h.ế.t. Khi người ta mở quan tài, thấy hắn vẫn đang cười, ai nấy đều thở phào nhẹ nhõm, trong lòng cũng vơi bớt cảm giác tội lỗi. Nhưng họ không hề hiểu ý nghĩa thật sự của nụ cười ấy.

Người ta đem t.h.i t.h.ể hắn làm thành xác sống, tức “Hoạt Phật” theo truyền thuyết, nếu một cao tăng tự hiến thân tế trời, thì linh hồn có thể đắc đạo, trở thành Phật sống.

Thi thể Khổ Phật được đặt trong chùa để thờ phụng. Ba ngày sau mưa thật sự rơi xuống.

Nhưng điều kỳ dị là mưa có màu đỏ, tanh tưởi, và ngay trong đêm đó, một người phụ nữ mất tích. Người nhà nói bà ta vào chùa cúng lễ rồi không trở ra. Khi mọi người vào tìm, chỉ thấy một đống xương trắng cùng quần áo rách nát.

Lúc ấy, ai nấy đều sợ c.h.ế.t khiếp.

Điều quỷ dị hơn là t.h.i t.h.ể khô của Khổ Phật lại mọc ra chút da thịt, ngay cả mạch m.á.u xanh cũng dần hiện rõ, khuôn mặt thì đỏ hồng như người sống. Cái nụ cười trên mặt hắn lại càng thêm đáng sợ, giống như đang cười với tất cả mọi người.

Từ đó trở đi, không ai dám bước chân vào chùa nữa, cũng chẳng ai dám cúng tế Khổ Phật. Nhưng dù vậy, những chuyện kỳ dị vẫn xảy ra liên tục mỗi ngày đều có người mất tích, và trong chùa lại xuất hiện xương cốt cùng quần áo của họ. Đáng sợ hơn, t.h.i t.h.ể Khổ Phật dường như sống lại, thân thể khô quắt nay lại có m.á.u có thịt, gân xanh nổi rõ, da dẻ hồng hào, nếu hắn mở mắt ra, người ta chắc sẽ tưởng đó là người sống!

Mọi người đều nói “Hoạt Phật” này đã hóa tà, những người mất tích là bị hắn ăn, bởi cứ mỗi lần hắn ăn một người, lại có một cơn mưa m.á.u đổ xuống. Hạn hán tuy được giải, nhưng câu chuyện về Khổ Phật khiến một nửa dân làng bỏ chạy, số còn lại thì ban đêm không dám ra ngoài. Nhưng dù vậy, vẫn có nhiều người biến mất, và trong chùa, xương chất thành núi. Có người còn tận mắt thấy Khổ Phật ngồi thiền trong chùa, miệng tụng kinh, hệt như hắn sống lại thật.

Ba tháng sau, có một vị Thiên sư đến, tự xưng là Chưởng môn Thiên sư. Dân làng thấy ông có phong thái cao nhân, liền quỳ xuống cầu cứu, nói rằng “Hoạt Phật” làm loạn, đã g.i.ế.c không ít người, trong chùa xương chất như núi, kinh hãi vô cùng.

Thiên sư bấm tay tính quẻ, rồi nói:

“Đây đều là nghiệp các ngươi tự gây. Chúng sinh đều khổ, lòng người như thế, kẻ mê muội chấp trước nhiều vô kể. Tên Khổ Phật kia vốn tưởng là cao tăng đắc đạo, không ngờ đến thời khắc sinh tử lại không vượt nổi chính mình. Hắn tự tạo nghiệt, mà người đời cũng vậy.”

Dù nói vậy, nhưng đã gặp chuyện như thế, Thiên sư tự nhiên không thể làm ngơ, phải tìm cách hóa giải, không thể để hắn tiếp tục hại sinh linh.

Vào một ngày trời nắng rực rỡ, Thiên sư bước vào chùa, định hàng phục Khổ Phật, hoặc độ hóa cho hắn buông bỏ đồ đao, quay đầu là bờ.

Không ngờ, Khổ Phật đã hấp thụ quá nhiều sinh linh, hóa thành Huyết Thi Vương. Hơn nữa, lúc còn sống hắn vốn là cao tăng pháp lực thâm hậu, nên Thiên sư chỉ có thể giao đấu ngang sức với hắn, không thể hàng phục, cũng chẳng thể g.i.ế.c c.h.ế.t.

Bất đắc dĩ, Thiên sư đành tìm lại chiếc quan tài chôn Khổ Phật, trong đó có ba vật: cà sa, Phật châu, và Phật ấn.

Thiên sư dùng ba pháp khí ấy để phong ấn Khổ Phật trở lại quan tài, rồi chôn sâu xuống đất, vĩnh viễn không được tái sinh nhân gian.

Trước khi rời đi, Thiên sư cảnh cáo dân làng:

“Tuyệt đối không được đào quan tài, không được mở nắp. Nếu làm trái, sinh linh đồ thán, hậu quả tự gánh!”

Sau trận đại chiến, tuy Thiên sư phong ấn được Khổ Phật, nhưng bản thân bị trọng thương, phải vội vã rời đi để dưỡng sức.

Phần đầu của câu chuyện là như vậy, đại khái nội tình cũng rõ ràng.

Còn cái Phật ấn mà ta thấy nổ ra từ trong cơ thể ông nội Tiền Manh Manh rõ ràng chính là pháp khí phong ấn Khổ Phật.

Còn vì sao nó lại nằm trong người ông nội cô ta, thì ta chưa thể biết được có lẽ phải xem phần hạ mới rõ.