Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 67: Hoa Bỉ Ngạn

Lão Trương vừa dứt lời, ta bất giác rùng mình một cái. Câu chuyện ấy được kể rõ ràng rành mạch đến mức ban ngày nghe thôi mà cũng thấy rợn cả người. Ta nói:

“Có lẽ ông đã hiểu lầm ta rồi.”

Một con lệ quỷ lợi hại như vậy, ta mà là đối thủ chắc? Ta đâu phải người chuyên bắt quỷ! Hơn nữa, quy tắc đầu tiên của Quỷ Văn ta là không xăm cho quỷ.

Vị cao tăng đó… chẳng lẽ là lừa gạt lão Trương sao?

Lão Trương không hề nghi ngờ chút nào, nói vị cao tăng ấy là người tốt, chắc chắn không lừa ta đâu. Ông ấy muốn ta theo ông đến đó một chuyến, có khi ta thật sự có thể giải quyết được Dương Mỹ.

Giải quyết cái con khỉ! Ta nói nếu ông muốn xăm hình, ta có thể làm ngay một cái, đảm bảo lệ quỷ không dám đến gần ông nửa bước. Nhưng nếu ông bắt ta đi bắt quỷ, thì là đang gây sự rồi đấy. Tuy nhiên, nếu ông cần thật, ta có thể giới thiệu vài vị thiên sư, có khi họ giải quyết được con ác quỷ kia.

Cái đầu lão Trương này cứ như bị nước vào, cứng đầu đến lạ. Ông ta nói ai cũng không cần, chỉ cần Quỷ Văn bọn ta. Ông tin lời vị cao tăng, nếu không thì người ta đã chẳng để lại lời nhắn cuối cùng trước khi viên tịch.

Ta nói ông bảo ta đi làm gì? Xăm hình cho con quỷ à? Ta đã nói rồi, Quỷ Văn kiêng kỵ lớn nhất chính là không xăm cho quỷ. Ta cũng không biết bắt quỷ, chuyện này ta không giúp nổi, ông đi đi!

Ta bắt đầu mất kiên nhẫn, trực tiếp đuổi khách. Nhưng lão Trương bám dai như đỉa, sống c.h.ế.t không chịu đi, cứ bắt ta giúp bằng được.

Ta thực sự hết cách, chỉ đành nhẹ nhàng khuyên nhủ:

“Bắt quỷ là chuyện không thể nào rồi. Cả đời này ta cũng không bắt quỷ được đâu. Pháp thuật thì không có, pháp khí cũng không, chỉ dựa vào xăm mình kiếm cơm qua ngày thôi. Mau cút đi, đừng có ảnh hưởng việc buôn bán của ta. Không thì ta báo công an bắt ông bây giờ!”

“Ta đưa ba trăm nghìn.” – Lão Trương đột nhiên mở lời – “Không cần biết ngươi xăm gì, miễn là giúp ta giải quyết chuyện này. Ta có thể đưa trước một nửa, xong việc đưa nốt phần còn lại.”

Trong khoảnh khắc đó, ta đột nhiên cảm thấy lệ quỷ ấy đã sát sinh quá nhiều, thật sự nên được siêu độ. Nếu nó tiếp tục hại người, chắc chắn m.á.u sẽ chảy thành sông. Mà ta, một kẻ chính trực như ta, sao có thể đứng nhìn cảnh đó xảy ra được chứ?

Lời dạy của ông nội vang vọng trong đầu ta:

“Người sống trong âm giới phải mang lòng từ bi, cứu độ chúng sinh.”

Giúp! Chuyện này… ta nhất định phải giúp!

Ta mời lão Trương ngồi xuống, rót cho ông một ấm trà Thiết Quan Âm hảo hạng, rồi bảo ông cứ ở lại đây đợi, ta đi một lát sẽ quay về.

Lúc này A Tinh Lùn vẫn đang tìm cách liên lạc với Quách Nhất Đạt, ta lôi hắn xuống lầu, bảo tạm gác chuyện đó lại. Có một vụ ba trăm nghìn đang chờ tụi mình xử lý đây này.

Sau khi nghe xong câu chuyện, A Tinh Lùn lập tức rùng mình, rồi đưa tay lên trán ta xem ta có sốt không. Hắn nói: “Sao dám lấy số tiền này? Có lấy được cũng chẳng còn mạng mà tiêu đâu!”

Nếu Mộ Hoàng Thôn không tà môn thì đã chẳng trở thành truyền thuyết kinh dị của Trung Hải. Con ác quỷ trong giếng mà thoát ra, ta làm gì có cửa chống lại? Ta đâu biết bắt quỷ, đi là đi tìm c.h.ế.t. Hắn khuyên ta dẹp chuyện này đi, làm nghề xăm chính quy vẫn sống được, cần gì phải mạo hiểm?

A Tinh Lùn không hiểu hoàn cảnh của ta. Nhưng một tỷ bạc đâu dễ kiếm. Một xu ta cũng không thể bỏ lỡ!

Tiền là mạng của ông nội ta!

Ta bảo hắn đừng lề mề nữa, ta đã nhận lời lão Trương rồi. Có cách nào không?

A Tinh Lùn nói không phải không có. Muốn gỡ chuông, phải tìm người buộc chuông. Mấu chốt chính là người chú hai của lão Trương – Trương Hiểu.

Dương Mỹ biến thành lệ quỷ, một phần nguyên nhân là do Trương Hiểu, lại thêm cả con chồn tinh kia. Nếu ông ấy có thể xuất hiện, có lẽ sẽ hóa giải được oán khí, không cần đối đầu trực tiếp với lệ quỷ.

Ta nói: “Ông ấy c.h.ế.t bao nhiêu năm rồi, giờ ta có bới mồ lên cũng chỉ còn xương trắng, ông tính làm sao nói chuyện với cái bộ xương đó? Ta cũng đâu phải thiên sư, làm gì có bản lĩnh gọi hồn từ thiên linh cái ra.”

Nhắc tới thiên sư, A Tinh Lùn bảo hay là mời họ giúp?

Ta lắc đầu: “Làm ăn mà đi gọi viện trợ, khác gì tự vả vào mặt? Người ta sẽ nói bọn mình không có năng lực mà còn bày đặt nhận việc lớn. Không có kim cương thì đừng ôm chén sứ. Đừng nói nhảm nữa, mau nghĩ cách khác. Ta không tin ông nội chưa từng đối đầu với quỷ!”

Lúc này A Tinh Lùn “à” lên một tiếng, như nhớ ra gì đó, bảo hay là xăm cho lão Trương một hình gọi hồn – có thể triệu hồi được linh hồn của chú hai ông ấy đến gặp Dương Mỹ. Có khi như thế lại hóa giải được oán khí giữa Dương Mỹ và con chồn tinh.

Cách này không phải không được. Xăm gọi hồn là có thật. Nhưng việc này phải làm trong bảy ngày đầu sau khi c.h.ế.t, sau đó linh hồn đã chuyển kiếp thì làm sao gọi được nữa?

A Tinh Lùn lắc đầu: “Ngươi không hiểu rồi. Người có ba hồn sáu vía. Ba hồn là Thiên hồn, Sắc hồn, Âm hồn. Trong Đạo gia gọi là Thai quang, Sảng linh, U tinh.”

Thiên hồn là hồn chính, là ánh sáng sinh mệnh. Mất nó thì người cũng c.h.ế.t, đi đầu thai cũng là nó.

Sắc hồn đại diện cho trí tuệ và phản ứng. Người ngu đần là do sắc hồn tổn hại. Sắc hồn cũng đại diện cho d.ụ.c vọng, người ta hay nói bị "câu hồn đoạt phách" chính là nói đến nó.

Còn Âm hồn là phần linh hồn phiêu đãng theo tâm niệm, có thể phân ra thành vô số. Trương Hiểu c.h.ế.t oan, chắc chắn vẫn còn lưu luyến người trần, vậy nên âm hồn của ông có thể vẫn còn quanh quẩn ở ngôi làng cũ hoặc dưới gốc cây nơi ông bị treo cổ.

Giờ thì cảnh cũ người xưa không còn, nhưng hồn phách chưa chắc đã tan. Nếu có thể gọi được hồn ông ấy về, gặp lại Dương Mỹ, có khi oán hận cũng tan đi.

Những lời A Tinh Lùn nói rất có lý, đáng để thử một phen. Có lẽ đây cũng chính là lý do vì sao vị cao tăng kia bảo lão Trương phải đi tìm Quỷ Văn.

Trong Quỷ Văn thực sự có một bức hình gọi hồn – Hoa Bỉ Ngạn, là một loại dương văn nhưng khá âm u.

Thông thường dương văn là chính thống, duy chỉ có Hoa Bỉ Ngạn là một ngoại lệ.

Hoa Bỉ Ngạn – loài hoa của cái c.h.ế.t. Tương truyền lá mọc thì không ra hoa, hoa nở lại không có lá, mọc ven bờ Hoàng Tuyền, bên cạnh cầu Nại Hà. Ai xăm nó lên mình sẽ có thể gọi hồn.

Nếu ta xăm lên người lão Trương, ông ấy quay lại ngôi làng kia, biết đâu gặp được chú hai Trương Hiểu, dẫn linh hồn ông ấy đến giếng, thì oán niệm của Dương Mỹ có thể tiêu tan.

Việc cấp bách, ta lập tức xuống lầu bàn với lão Trương. Không chút do dự, ông ta đồng ý ngay.

Chú hai là người nuôi dưỡng ông ấy khôn lớn, chẳng khác nào cha mẹ thứ hai, nên được gặp lại chú – dù chỉ là linh hồn – cũng khiến ông ấy mừng hơn bất kỳ điều gì khác.

Hoa Bỉ Ngạn là một hình xăm khá đơn giản, chính là một đóa hoa. Nhưng xăm lên lại trông như một chiếc đầu lâu, lá úa tàn, không có hoa, âm u lạnh lẽo, quả không hổ là “hoa của cái c.h.ế.t”. Nó mọc bên cầu Nại Hà, nơi suối Hoàng Tuyền, hấp thu oán khí từ người c.h.ế.t, sao có thể không khiến người ta rợn tóc gáy?

Ta xăm hình đó lên vai của lão Trương, mất khoảng một tiếng rưỡi thì xong. Việc gọi hồn không thể làm ban ngày, nên bọn ta ngồi chờ trong tiệm đến tối mới xuất phát.

Ngôi làng Tam Ngưu của lão Trương thật sự còn hẻo lánh hơn cả vùng ngoại ô, hẻo đến mức khiến người ta nổi da gà. Không trách sao lại bị dời đi để xây đập. Mỗi lần ta và A Tinh Lùn đến đều có cảm giác như muốn gãy chân vì phải đi bộ.

Tuy nhiên, bia làng vẫn còn đó. Trong bóng tối, ta rọi đèn pin vào, liền thấy một dấu bàn tay m.á.u in trên bia – lạnh sống lưng.

Lão Trương nói thật ra trong làng đã từng có không ít người c.h.ế.t, kể từ khi bị di dời hết đi, nơi đây cũng bắt đầu tà khí nổi lên. Tuy nhiên không cái nào tà bằng cái giếng kia. Thỉnh thoảng công nhân làm việc trên đập nước còn thấy một nhóm người ngồi trên bia làng hoặc cạnh con đập, mặt trắng bệch, mặc đồ cũ kỹ, vừa nói chuyện vừa cười – chẳng giống người sống chút nào.

Nhưng loại chuyện này thì công nhân không thể báo cáo được. Thời buổi này mà nói đến chuyện ma quỷ thì chỉ tổ bị dán mác tâm thần, có khi còn bị tống vào viện.

Công nhân chỉ còn cách mua ít giấy tiền vàng bạc và đồ cúng để cúng bái, cầu bình an. Vì thế tuy nơi này âm u quái dị, nhưng vẫn tạm bình yên. Nhưng nếu Dương Mỹ mà thoát ra, lão Trương đoán nơi đầu tiên gặp chuyện sẽ là cái đập ấy – đám công nhân e rằng khó mà sống sót.

Oán khí của Dương Mỹ vốn đã rất nặng, lại còn bị phong ấn suốt ba mươi năm, một khi thoát ra chắc chắn oán khí bùng nổ, mở màn sát giới. Cộng thêm con chồn tinh Tiểu Hoàng nữa, e rằng khắp nơi sẽ nhuốm máu.

Thật ra ba mươi năm vẫn chưa tới, vẫn còn ít nhất nửa năm. Nhưng phong ấn dường như đang ngày càng yếu. Lão Trương cảm nhận được ánh kim quanh miệng giếng đã mờ hẳn, Dương Mỹ thậm chí còn có thể leo lên miệng giếng nằm phục.

Lão Trương đoán, trong vài ngày tới thôi là Dương Mỹ sẽ thoát ra. Nếu không gấp, ông cũng chẳng vội tìm ta như thế.

Đi dọc theo đường mòn, bọn ta đã vượt qua khu đập nước. Bên trái của đập là phần đất từng thuộc về ngôi làng, phần còn lại giờ đã biến thành thân đập.

Ngôi làng cũ giờ chỉ còn là đống hoang tàn, cỏ dại mọc um tùm. Có một chỗ có cái gốc cây như hình dáng một bóng ma, nếu không vạch cỏ ra thì chẳng ai phát hiện nổi.

Lão Trương nói đây chính là nơi chú hai bị treo cổ năm xưa. Nhưng thật ra ông ấy không phải bị treo cổ c.h.ế.t, mà là bị thương nặng rồi không được cứu chữa, dẫn đến cái c.h.ế.t.

Ta bảo lão Trương đứng gần đó, để lộ hình xăm hoa Bỉ Ngạn, rồi lớn tiếng gọi tên chú hai.

Gọi hồn mà khắc hình lên người thân thì hiệu quả sẽ cao hơn.

Lão Trương làm theo, nhưng chẳng có phản ứng gì. Ta hỏi ông ấy có thấy gì không, ông lắc đầu, bảo không.

Hoa Bỉ Ngạn ngoài công dụng gọi hồn còn có thể mở một phần âm dương nhãn, có thể nhìn thấy linh hồn xung quanh. Nếu không thấy gì, chứng tỏ âm hồn của chú hai không ở đây.

Ta bảo ông quay lại căn nhà cũ của mình, biết đâu linh hồn chú hai đang ở đó. Bởi âm hồn thường lang thang ở nơi quen thuộc nhất, hoặc ở bên người mà mình lưu luyến nhất.

Loại linh hồn này không bị người thường phát hiện, cũng không hại người, chỉ như một đoạn ký ức trôi dạt mà thôi.

Nhà cũ của lão Trương giờ chỉ còn là bãi đất hoang phủ đầy cỏ dại. Có thể vì khơi lại kỷ niệm cũ, sống mũi ông cay xè, suýt chút nữa khóc thành tiếng. Ông gào thét gọi chú hai, hy vọng có thể gặp lại ông ấy một lần.

Đúng lúc này, cơ thể lão Trương đột nhiên run lên như bị điện giật. Rồi ông quay sang ta, giọng run run nói:

“Có người ở sau lưng... vừa mới vỗ vào vai ta!”