Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 784: Mặt Khác

Về đến nhà, mẹ ta đã chiếm phòng của ta, ta chỉ còn ngủ ghế sofa, nhưng tâm trí rối bời, không buồn ngủ, không biết có ngủ được không, mơ màng đến khi mở mắt thì trời sáng.

Thức dậy, ta vẫn thấy không ổn, định đi tìm Hồng Ngũ bàn chuyện, tiện đón Quách Nhất Đạt về, nếu để hắn ở chỗ Hồng Ngũ, sớm muộn cũng ăn hết tiền ta.

Rửa ráy sơ qua, nhân lúc mọi người chưa dậy, ta một mình đi đến lò hỏa táng của Hồng Ngũ.

Mới bảy giờ, lò chưa mở cửa, đoán Hồng Ngũ vẫn còn ngủ, nhưng ta không quan tâm, chuyện này lớn, phải nói rõ.

Ta gõ cửa liên tục, bên trong vang tiếng Hồng Ngũ c.h.ử.i rủa.

“Thằng mất dạy, mấy giờ rồi, vội đi đầu t.h.a.i à?” Hồng Ngũ c.h.ử.i xong, cửa kêu cọt kẹt mở ra.

“Là thằng nhóc này à, sáng sớm làm gì?” Hồng Ngũ dụi mắt, ngáp, như chưa tỉnh ngủ.

“Ta mẹ ta đến tìm ta.” Ta nói thẳng.

“Cái gì?” Hồng Ngũ sững người, ngay lập tức tỉnh táo, mắt trợn lớn nhìn ta, như đang bị đùa.

Ta nhắc lại, lần này hắn mới chắc chắn không nghe nhầm.

“Chỉ có mẹ ngươi sao?” Hồng Ngũ hỏi.

Ta gật đầu, chỉ bà ta, cha ta không thấy.

“Vào trong rồi kể.” Hồng Ngũ kéo ta vào, quan sát xung quanh, chắc chắn không ai, rồi đóng cửa chặt.

“Bà ấy tìm ngươi khi nào?” Hồng Ngũ lập tức hỏi, nét mặt căng thẳng, trước đây cha mẹ từ núi Chung Nam trở về cực kỳ kỳ quái, dù bị g.i.ế.c vẫn có thể sống lại, Hồng Ngũ sao dám không lo.

“Cách đây chỉ vài hôm, bây giờ vẫn còn ở tiệm xăm.” Ta nói, rồi ngồi lên một quan tài, nhưng cảm giác m.ô.n.g lạnh buốt, ta lại dịch ra chỗ khác, như có ai đang thổi thẳng vào m.ô.n.g ta, tà khí cực mạnh.

“Bà ấy, không làm gì ngươi chứ?” Hồng Ngũ nhìn ta nghiêm túc, cả đời chưa từng trông nghiêm túc như vậy.

Ta lắc đầu, nói không, hai ngày qua bà ấy giúp ta khá nhiều, còn giải quyết việc trăm năm cho ta, chính vì vậy ta mới chưa dám động thủ, nên đến tìm Hồng Ngũ, chuyện nhà ta, hắn biết nhiều hơn Trần Mù, còn quen ông nội ta hơn.

Hồng Ngũ nhíu mày, vẻ bối rối: “Bà ấy cũng không hại ngươi? Còn giúp ngươi?”

“Đúng!” Ta gật đầu thẳng thắn.

Hồng Ngũ hơi ngạc nhiên: “Không thể nào, cha mẹ ngươi từ núi Chung Nam trở về, ông nội phát hiện có gì đó bất thường, lập tức định động thủ g.i.ế.c ông nội, nếu không có sự phòng bị trước, lúc đó c.h.ế.t chắc là ông nội và hắn.”

Vì vậy, dù họ là thứ gì, cơ bản chẳng thể tốt lành.

Ta không nói gì, Hồng Ngũ nói có lẽ đúng, nhưng đến giờ, bà ấy thật sự chưa hại ta, và nếu không có bà ấy, không biết chuyện Triệu Đông Lai sẽ thế nào.

“Vậy, bà ấy có nói gì với ngươi không?” Hồng Ngũ lại hỏi.

Ta nghĩ một lát, mấy ngày qua bà ấy nói nhiều, nhưng giá trị nhất là chuyện tối qua, về Hắc Phượng Hoàng.

“Hắc Phượng Hoàng, nghe qua chưa? Bà ấy nói, bà ấy có Hắc Phượng Hoàng, dù ta dùng lửa đốt, cũng không hủy nổi bà ấy.” Ta nói.

“Hắc Phượng Hoàng? Chẳng phải là hình xăm của mẹ ngươi sao? Chẳng lẽ ngọc đó thật sự tà?” Hồng Ngũ nhíu mày, như có quá nhiều chuyện không lý giải nổi.

“Ông biết chuyện này? Hắc Phượng Hoàng có công dụng gì? Sao mẹ ta lại có hình xăm này?”

Biết Hồng Ngũ hiểu rõ, ta vội hỏi, có người biết chuyện này, càng làm ta băn khoăn, sự tò mò dâng lên mà không thỏa mãn, giống như trăm ngàn móng vuốt cào vào tim, cực khổ vô cùng.

Hồng Ngũ thở dài: “Chuyện này, phải kể từ nguồn gốc của thầy phù thủy.”

Thầy phù thủy từ xưa đã phân làm hai phái, thời điểm cụ thể thì Hồng Ngũ cũng không rõ.

Một phái là thầy phù thủy chính thống, phái kia là tà đạo, lúc đó mâu thuẫn chưa lớn, tà đạo còn yếu, tham vọng chưa dám bộc lộ.

Tà đạo mạnh mẽ thật sự là khi cha Trương Thanh, Trương Thiên Tứ xuất hiện, ông ta đưa thuật tà đến cực hạn, cực mạnh, thậm chí thuật chính thống cũng không địch nổi, cùng với biến đổi thời đại, âm đạo dần suy tàn, Trương Thiên Tứ lập tức bộc lộ tham vọng.

Ông ta lấy danh nghĩa cứu âm đạo, đặt ra quy tắc cực kỳ độc ác, mọi thứ chỉ tính lợi ích, không quản nhân quả, không quan thiện ác, miễn kiếm tiền được, việc gì cũng làm.

Lúc đó, thầy tà đạo dưới trướng Trương Thiên Tứ kiếm được rất nhiều tiền, danh lợi song toàn, nhiều người muốn học theo, thậm chí các môn phái âm đạo khác cũng có người theo ông ta.

Quỷ văn cũng thuộc loại thuật phù thủy, nhưng quá mạnh, phức tạp, nên tách ra làm nhánh riêng.

Đến thời Trương Thiên Tứ, quỷ văn cũng bị ảnh hưởng, dần dần quỷ văn cũng phân nhánh, giống như thuật phù thủy, sinh ra hai phái.

Một phái là giống nhà ta, thợ xăm đều có quỷ văn “Cửu long kéo quan” trên lưng, phái kia là quỷ văn Hắc Phượng Hoàng, hai phái đối lập, tranh luận không ngừng.

Phái xăm Hắc Phượng Hoàng, giống Trương Thiên Tứ, coi lợi ích làm trọng, chỉ xăm âm văn cho người, miễn kiếm tiền là được, chuyện khác không quan tâm.

Nhưng âm văn tuy hiệu quả mạnh, nhưng tà khí cực độ, người tâm không ngay thẳng xăm sẽ nguy hiểm, cơ bản sống sót rất ít.

Trong thời này, còn mấy ai chính trực? Người phẩm hạnh cao, tràn chính khí, khó vướng đồ dơ bẩn, nhưng đến xăm âm văn, phần lớn đều có tâm không ngay thẳng hoặc dính bảy tội tham-sân-si-bi-ác-dục, bất cứ tội nào cũng có thể chiếm một.

Lúc đó, âm văn g.i.ế.c nhiều người, phái Hắc Phượng Hoàng kiếm đầy túi, nhưng tiền nhuốm máu, ta là người âm, không phải tốt nhưng cũng không thể xấu, nếu xấu sẽ nhận báo ứng, c.h.ế.t nhanh.

Chẳng bao lâu, thợ xăm Hắc Phượng Hoàng lần lượt bị ám sát, nghe nói vì hại người quá nhiều, bị nhiều người oán hận, thêm anh chị em báo thù, nửa năm là hầu như c.h.ế.t hết, tiền kiếm được cũng chưa kịp tiêu.

Mẹ ta, cũng đúng lúc này gặp cha ta, cha ta cứu bà ấy khỏi lưỡi đao người khác, lúc đó gia đình mẹ ta bị g.i.ế.c sạch, chỉ còn bà, nếu không nhờ cha ta kịp cứu, ta cũng chẳng còn tồn tại.

Sau đó, quỷ văn Hắc Phượng Hoàng trở thành quỷ văn cấm kỵ, không ai nhắc đến, thợ xăm Hắc Phượng Hoàng hầu như biến mất, ngoại trừ mẹ ta, Hồng Ngũ chưa từng thấy ai khác.

Quỷ văn gây tiếng động nhỏ, nhiều người không biết, phần lớn chuyện là Hồng Ngũ nghe ông nội ta kể, nếu không hắn cũng không biết.

Quỷ văn là thuật bí truyền, ít người quan tâm, xăm không đ.á.n.h nhau, khác với thuật phù thủy phải ra tay thấy máu, hai phái thợ xăm không ưa nhau nhưng cũng không giao chiến lớn.

Phái Hắc Phượng Hoàng tự chuốc họa, gieo ác nhân nào, nhận quả ác ấy, họ chỉ là thợ xăm, không như Trương Thiên Tứ ngang tàng, họ hại nhiều người nên bị báo thù hạ sát.

Ông nội ta mạnh vì nhà ta là hậu duệ Khê Minh, dòng m.á.u chính truyền, thợ xăm khác chỉ biết quỷ văn, chút pháp thuật, tính bát tự, thật làm ác sẽ bị người khác hủy nhanh chóng.

Chỉ vì Trương Thiên Tứ thời đó quá nổi, nên một số thợ xăm cũng sinh tà tâm, tham lam, nhưng không nghĩ đến hậu quả, tiền kiếm được phải trả bằng mạng.

Nghe lời Hồng Ngũ, ta đại khái hiểu vì sao Hắc Phượng Hoàng lại xuất hiện trên người mẹ ta, nhưng công dụng ra sao, Hồng Ngũ vẫn chưa nói, hơn nữa phái đó, tại sao lại chọn quỷ văn này? Chắc chắn không đơn giản như vậy.

Dù là “Cửu Long Kéo Quan” hay Hắc Phượng Hoàng, đã là truyền thừa xăm hình thì đều có ý nghĩa và công dụng đặc biệt, ta tò mò hơn là, tại sao nói Hắc Phượng Hoàng có thể áp chế nhiều quỷ văn khác?