Hoa Văn Quỷ Dị ( Thuật Xăm Sinh Tử) - Chương 80: Hình Xăm Da Người

Sau khi biết rõ đầu đuôi câu chuyện, Tô Vũ lập tức nghiêm mặt cảnh cáo ta:

“Ngàn vạn lần đừng bao giờ tin lời quỷ nói! Đám quỷ ấy hầu hết đều xảo trá vô cùng. Bọn chúng đã là người c.h.ế.t, ngoài việc lừa gạt, dụ dỗ, thì còn có thể dạy được ngươi điều gì tốt đẹp?”

“Ngoài ra, nếu học theo mánh lới của quỷ, thì xem như ngươi đã nợ nó một ân tình. Đến lúc nào đó, nó sẽ tìm cớ bắt ngươi làm việc cho nó, mà là những chuyện thế nào, ai biết được?”

Tô Vũ nói đúng. Hơn nữa con quỷ kia còn thuộc dạng giảo hoạt trong giảo hoạt, cái thứ gọi là “thuật bịp bài” ch.ó má gì chứ, đến cả Tô Tình cũng nhìn ra được – đúng là ta nên nghe lời Hồng Ngũ ngay từ đầu, thật sự hối hận không kịp!

Lần này, mặc kệ nó có nói gì đi nữa, ta không thèm quan tâm nữa, trực tiếp đổ thẳng nó vào lọ mực. Cuối cùng, nó hóa thành một làn hắc khí, tan vào mực xăm.

Tô Tình thì chẳng quan tâm ta làm gì, vẫn đếm tiền rồi cười tít mắt như trúng số. Nhưng Tô Vũ thì khác – cô giật ngay xấp tiền từ tay em mình rồi trả lại cho ta.

“Chị làm gì vậy?” – Tô Tình không vui, tức đến giậm chân thình thịch.

Tô Vũ nói:

“Thầy từng dặn rồi – không được dùng thuật để đ.á.n.h bạc kiếm tiền. Số tiền này phải trả lại.”

Ta nghe xong mà mừng rơi nước mắt, ôm lấy xấp tiền như tìm lại người thân đã mất.

Tô Tình thì tức đến sắp nổ tung, trừng mắt chống nạnh nhìn ta như muốn ăn tươi nuốt sống:

“Hừ! Tức c.h.ế.t ta rồi! Đều tại tên chuột c.h.ế.t nhà ngươi sinh tà ý, bọn ta mới phải mời ma mạt chược. Bây giờ lại còn đòi lại tiền! Không có phúc hưởng mà lại còn giữ tiền, hừ!”

Ta sợ cô nàng lại giật tiền về nên vội cất đi luôn. Dù không có “phúc lợi thị giác” gì, nhưng tiền lấy lại được là tốt rồi.

Lúc này ta mới nhớ ra chuyện chính – ta cầm cái hộp mà hai cô mang đến đặt lên bàn. Họ nói đây là đồ Lão Thiên Sư nhờ giao, còn bên trong là gì thì họ cũng không biết.

Chiếc hộp hình vuông, bằng đồng, nặng chừng hơn chục cân. Bên ngoài chạm khắc hình mấy cái đầu lâu, trông vô cùng tà dị.

Mở hộp ra, bên trong có một vật gì đó được gấp gọn lại. Ta lấy ra và trải nó lên bàn…

Tô Vũ kinh hãi thốt lên:

“Đây là một tấm da người! Và rất hoàn chỉnh… Kỹ thuật lột da này quá mức tinh vi!”

Lúc này Tô Vũ lại nhớ đến ông ngoại của mình – ông cũng từng bị lột da y như vậy, c.h.ế.t rất thê thảm!

Chẳng lẽ… tấm da này cũng do cùng một người ra tay? Vậy thì… rốt cuộc đây là cái gì? Lão Thiên Sư gửi da người cho ta để làm gì?

Không ai có thể trả lời. Tô Tình và Tô Vũ đều không biết. Xem ra phải đợi lần sau gặp Lão Thiên Sư mới hỏi được.

Ta trải tấm da người ra, thấy trên đó phủ kín hình xăm, ta xem kỹ thì đúng là hình xăm của hệ thống Quỷ Văn, mà còn là âm văn!

Trên đó xăm hình một ông lão mặc áo tang, vai vác một lá cờ âm, mặt cười rợn người, ánh mắt như đang nhìn thẳng vào ta.

Cờ âm là gì? Đó là lá cờ dùng để chỉ huy âm binh, nghe nói ai có được nó, âm binh sẽ phục tùng mệnh lệnh.

Tất nhiên, ta nói ở đây là âm binh thật, chứ không phải đám âm binh bằng giấy như trong tang lễ đâu.

Còn âm binh thật thì mạnh cỡ nào ư? Có câu cổ:

“Âm binh mượn đường, cỏ không mọc nổi.”

— Nghe câu này là đủ hiểu rồi chứ?

Trên tấm da người, ngoài ông lão ra thì phía sau còn xăm vô số binh lính, toàn bộ không có đầu, tay cầm binh khí, quanh thân tỏa ra khí đen lạnh lẽo – nhìn rất rợn người.

Chẳng lẽ… đó chính là âm binh âm tướng?

Nếu vậy thì ta dám chắc, tấm âm văn này chính là “Âm binh mượn đường.”

Ta không biết loại văn này – ông nội ta cũng không biết. Ông từng nói, loại hình xăm này đã thất truyền từ lâu. Nhưng bên trong nó ẩn chứa bí mật kinh thiên, mà đến nay vẫn chưa ai giải được.

Trước kia khi nghe ông nội kể chuyện, ta chỉ thấy tò mò. Không ngờ hôm nay lại chính mắt thấy được một bản âm văn "Âm binh mượn đường" trên da người.

Về “Âm binh mượn đường” thì có ba loại.

Loại đầu tiên là âm binh do quân đội cổ đại hoặc cận đại sau khi chiến bại hình thành, vì oán khí quá nặng cộng thêm yếu tố thời tiết, địa lý, mà hóa thành quỷ đội.

Loại thứ hai, thường xuất hiện sau những t.h.ả.m họa c.h.ế.t chóc quy mô lớn. Đây là loại âm binh do quỷ sai và quỷ tướng từ địa phủ đến thu hồn người c.h.ế.t.

Loại thứ ba, thì liên quan đến chiến tranh trong giới âm linh, cụ thể thì không ai biết rõ. Mà tấm hình xăm trên da người này — không rõ thuộc về loại nào.

Ta nhìn lại tấm da người. Kỹ thuật lột da phải nói là đỉnh cao, hoàn mỹ không tì vết. Mà hình xăm trên đó — chính là âm văn, trình độ khắc họa cũng đạt tới đỉnh phong, tinh xảo như thật, đến mức khiến người ta rùng mình.

Những âm binh và âm tướng không đầu kia, chỉ nhìn thôi cũng đủ làm người c.h.ế.t khiếp vía — mà lại còn được xăm lên da người thật, tay nghề này… e là cả ông nội ta cũng không sánh bằng!

Vậy rốt cuộc là ai đã thực hiện hình xăm này? Xăm khi nào?

Ông nội từng nói, hiện nay trên đời người biết vẽ quỷ văn không còn bao nhiêu, có khi chỉ còn mỗi dòng tộc nhà ta. Nhưng xem ra, ngoài ta ra, vẫn còn có người khác truyền thừa, mà lại là cao thủ thật sự!

Lúc này, điều ta thắc mắc nhất chính là: Lão già cầm cờ âm trong hình xăm kia rốt cuộc là ai? Nhìn rất lạ, hoàn toàn không nhận ra.

Nhưng Tô Vũ lại nhận ra. Cô ta nói, lão già đó tên là Bành Tổ, là một trong những người tiên phong của Đạo gia thời Tiên Tần, cũng là một trường thọ thần nhân trong thần thoại Trung Hoa. Tương truyền, ông là hóa thân của Nam Cực Tiên Ông.

Lão sống đến tám trăm tám mươi tuổi, cưới hơn một trăm bà vợ, thế mà vẫn hồng hào khỏe mạnh, tinh thần dồi dào.

Người vợ cuối cùng của lão rất tò mò, liền làm nũng hỏi rằng:

“Thiếp còn trẻ nhưng sức khỏe chẳng bằng chàng, chàng có thể nói cho thiếp biết bí quyết trường sinh không? Để chúng ta được bên nhau mãi mãi.”

Bành Tổ nhìn người vợ xinh đẹp, lòng vui vẻ, liền đáp:

“Nói cho nàng cũng chẳng ích gì. Là do Diêm Vương sơ ý xé tên ta khỏi sổ sinh tử, dùng làm cuộn giấy – cho nên ta mới sống tới bây giờ.”

Nhưng thật ra, Diêm Vương sớm đã để ý tới Bành Tổ, chỉ là không sao tra ra tên. Thế là ông sai hai tiểu quỷ ra sông trong làng Bành Tổ để giặt than.

Đúng lúc ấy, vợ Bành Tổ ra sông giặt đồ, thấy hai người đang giặt than đen, miệng còn lẩm bẩm:

“Giặt than đen, giặt than đen, giặt trắng than đen đem bán lấy tiền~”

Vợ Bành Tổ buột miệng nói:

“Nhà thiếp, tướng công sống tám trăm tám mươi tuổi rồi, còn chưa nghe chuyện than đen giặt thành trắng.”

Hai tiểu quỷ nghe vậy không tin, vợ Bành Tổ liền lỡ miệng nói ra bí mật trường sinh của chồng, thế là hai tiểu quỷ lập tức báo lại cho Diêm Vương. Diêm Vương liền triệu hồi cuộn giấy làm từ tên Bành Tổ, rồi phái quỷ sai đến bắt hồn ông ta.

Dân gian tiếc thương ông, nên mới truyền miệng câu:

“Bành Tổ sống tám trăm tám mươi năm, chỉ vì nói thật với vợ, nên mới mất mạng.”

Tuy nhiên, đó chỉ là một trong những phiên bản truyền thuyết. Cũng có người nói Bành Tổ căn bản không c.h.ế.t, mà chỉ giả c.h.ế.t đ.á.n.h lừa thế gian, nghe đồn trên thân ông còn ẩn giấu bí mật của sự bất tử!

Người ta từng nói, có người đã nhìn thấy Bành Tổ xuất hiện ở núi Chung Nam, dẫn theo một đội âm binh không đầu đi sâu vào trong núi, rồi từ đó không ai thấy ông ấy quay lại nữa.

Còn việc đó có thật hay không thì Tô Vũ cũng không rõ, bởi vì truyền thuyết về ông ta nhiều vô kể, phần lớn lại rất ly kỳ, thậm chí có phần tà dị. Dù sao thì người sống đến tám trăm tuổi đâu phải chuyện thường?

Bí mật trường sinh? — Lúc này trong đầu ta chợt lóe lên một tia sáng.

Ta nhớ lại lời ông nội từng nói:

“Bức âm văn ‘Âm binh mượn đường’ này, bên trong ẩn chứa một bí mật kinh thiên động địa.”

Chẳng lẽ… chính là điều này?

Bí mật về sự bất tử… được ẩn giấu trong hình xăm âm văn này?!