Hôm Nay Tiêu Vũ Đã Bị Biếm Chức Chưa? - Chương 337

Theo việc Trần Nhữ Lượng bị kết tội, chức Công bộ Thượng thư lại bị trống. Nguyên Hưng Đế liền điều Tiêu Vũ qua đó, đồng thời để Ngự sử Hữu thừa Bàng Duy Hàn - người có công trong vụ án này - thăng làm Ngự sử Đại phu.

Ngự sử Đại phu và Lục bộ Thượng thư đều là Chính nhị phẩm, nhưng chức trách của Ngự sử Đại phu là giám sát bách quan, không nắm thực quyền bằng Lục bộ Thượng thư. Đồng thời, vì Lục bộ Thượng thư trực tiếp xử lý quốc sự, nên khi Trung thư tỉnh khuyết chức Tướng, họ dễ được đề bạt làm Thừa tướng hơn. Nay Nguyên Hưng Đế vừa đăng cơ đã để Tiêu Vũ trở lại Lục bộ, rõ ràng là đang mở đường cho chàng tiến vào Trung thư tỉnh.

Đối với đám quan viên kinh thành, dù Nguyên Hưng Đế có lập tức bái Tiêu Vũ làm Thừa tướng, họ cũng sẽ không cảm thấy ngạc nhiên. Thứ nhất, Tiêu Vũ có chính tích vững vàng; thứ hai, chàng là đế sư dạy dỗ Nguyên Hưng Đế lâu nhất; cuối cùng, chính Tiêu Vũ đã liều c.h.ế.t phản đối việc phế hậu mới bảo toàn được thể diện cho Tạ Thái hậu và mẹ con Nguyên Hưng Đế. Nếu không, thực sự để tiên đế phế hậu, lỡ tiên đế sống thọ thêm chút nữa, ai dám nói tiên đế sẽ không tiếp tục phế Thái t.ử?

Chẳng cần biết Tiêu Vũ là vì bảo vệ Nguyên Hưng Đế hay vì giữ vững thanh danh của tiên đế, vì sự an ổn của triều đình, chàng đã làm đến mức có thể dâng cả đầu mình vì mẹ con Nguyên Hưng Đế. Lòng trung này, văn võ bá quan nào sánh bằng?

Bởi những lẽ ấy, lời Bùi Hành Thư trêu chọc rằng Tiêu Vũ có thể đi ngang dọc triều đình triều đại này, quả thực là sự thật.

Ngoài một loạt điều động chức vụ, Nguyên Hưng Đế còn theo lễ pháp thăng Lâm phi, Lương phi của tiên đế làm Thái phi, sách phong tam hoàng t.ử mười hai tuổi của Lâm Thái phi làm Thọ vương, tam công chúa tám tuổi của Lương Thái phi làm Trường Nhạc Trưởng công chúa. Vì còn nhỏ tuổi, Thọ vương và Trường Nhạc Trưởng công chúa sẽ tiếp tục ở lại trong cung để giáo dưỡng, đợi đến tuổi mới riêng biệt khai phủ.

Hậu cung tiên đế vẫn còn một số phi tần thấp kém chưa có con cái, tuổi từ mười bảy mười tám đến hai mươi ba hai mươi bốn, do Tạ Thái hậu làm chủ thả về nhà mẹ đẻ, cho phép cải giá.

Khi hai vợ chồng nhắc tới chuyện này, La Phù niệm lại phong hiệu của Thọ vương và Trường Nhạc Trưởng công chúa, cảm thán rằng: "Nhìn phong hiệu Hoàng thượng ban cho đôi đệ muội này, đủ thấy Hoàng thượng vẫn muốn làm một vị huynh trưởng thân thiện. Ít nhất chàng ấy có tâm làm một vị hoàng huynh tốt, chỉ xem Thọ vương và Trường Nhạc Trưởng công chúa sau này sẽ thế nào mà thôi."

Dù là cùng cha khác mẹ hay cùng cha cùng mẹ, tình cảm đều là điểm tích góp mà thành. Lý phi ỷ sủng sinh kiêu, không để Hoàng hậu và Thái t.ử năm xưa vào mắt, mang theo bốn đứa con nhìn đích mẫu và trưởng huynh như kẻ thù cướp đi sự tôn quý vốn thuộc về mình. Mẹ con cùng nhau bao vây tiên đế, vậy thì không thể trách vị Thái t.ử năm xưa đăng cơ rồi lại bắt đầu thanh trừng họ.

Vợ thiếp con cái nhà huân quý thương nhân còn có thể vì gia sản mà tranh đấu đến sứt đầu mẻ trán, huống chi liên quan đến chuyện tranh giành ngôi vị, hoàng gia c.h.ế.t ch.óc hay lưu đày chỉ có nhiều hơn.

Tiêu Vũ đọc thuộc sử sách, càng hiểu rõ những thủ đoạn sắt m.á.u mà tân đế thực hiện khi thay đổi ngôi vị để củng cố quyền lực.

Bão bão của Tiêu Vũ là phụ tá một vị minh quân khai sáng thịnh thế, chỉ cần tân đế đừng quá tàn bạo, chỉ cần không liên lụy đến quan viên và bách tính vô tội, Tiêu Vũ cũng không muốn can thiệp. Giống như năm tiên đế đăng cơ đã trừng trị cả nhà Xương Quốc công - tộc thân bên vợ của Tề vương - kẻ có thể ủng hộ Tề vương tạo phản. Tuy phủ Xương Quốc công quả thực phạm phải đủ loại tội danh, nhưng mọi người trong lòng đều rõ nguyên nhân thực sự mà tiên đế truy cứu họ.

Lần này Nguyên Hưng Đế lưu đày mẹ con Lý phi cũng như vậy, dã tâm của Lý phi và nhị hoàng t.ử ai cũng rõ, mẹ con họ cũng đã để lại cái thóp bất kính khi nguyền rủa Thái hậu và tân đế. Nhưng chỉ cần Nguyên Hưng Đế không truy cứu, những chuyện đầu môi ch.ót lưỡi này hoàn toàn có thể bỏ qua, hoàn toàn có thể để mẹ con Lý phi an ổn sống trong hoàng cung, kinh thành.

Thế nhưng, Nguyên Hưng Đế dựa vào đâu mà phải lấy đức báo oán? Nếu Hoàng thượng thực sự lấy đức báo oán, đối với bản thân chàng là có nhân danh, nhưng với triều đình và thiên hạ vạn dân thì thực sự là tốt ư?

Đôi khi lấy đức báo oán là mỹ danh, đôi khi lại biến thành nuôi ong tay áo.

Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, dã tâm đoạt đích của Lý phi và nhị hoàng t.ử vốn đã bén rễ mọc thành cây cổ thụ. Nguyên Hưng Đế nếu thực sự khoan nhân, có khả năng chỉ càng làm tăng thêm khí thế cho mẹ con Lý phi. Đặc biệt là nhị hoàng t.ử, hắn có lẽ sẽ ẩn mình một thời gian, chờ đến khi trưởng thành dần dần bồi dưỡng thế lực trong kinh thành, sớm muộn gì cũng sẽ làm ra hành động tạo phản. Đến lúc đó, bất kể thắng hay thua, trong khoảng thời gian đó sẽ phải có một nhóm quan viên, vệ binh thậm chí là bách tính mất mạng.

Thay vì để Nguyên Hưng Đế mang sự khoan nhân vô ích mà để lại vô số hậu họa, Tiêu Vũ thực ra tán đồng thủ đoạn quyết đoán của Hoàng thượng: định tội theo luật và lưu đày mẹ con Lý phi. Hơn nữa, chỉ cần Nguyên Hưng Đế đủ khoan hậu với Thọ vương, Trường Nhạc Trưởng công chúa, chàng sẽ không mang tiếng ác là bạc đãi anh em.

Tề vương phủ.