Huyền Học Thần Côn Ở Tn 90 - Chương 307

Ngũ nãi nãi đến từ Miêu Cương, bà ta vốn là một vu y người Miêu, giỏi nuôi trùng chế thuốc. Sau này bà đi ngàn dặm xa xôi gả đến Giang Tỉnh, gả cho một người đàn ông trong ngôi làng hẻo lánh này. Người đàn ông đó được dân làng tôn xưng là Ngũ gia, bà cũng vì vậy mà trở thành Ngũ nãi nãi.

Ngũ gia rất tuấn tú, đối với bà cũng rất tốt, cũng chưa bao giờ nói nửa lời về chuyện bà hồi trẻ nuôi trùng làm hỏng cơ thể đến nỗi cả đời không thể sinh con. Ngoại trừ việc hơi nghèo, người đàn ông này đối với bà quả thực hoàn hảo. Vì vậy, bà đã yên tâm ở lại ngôi làng này.

Ngũ gia có địa vị rất cao trong làng, trưởng làng già cả cũng thường xuyên nói chuyện với ông, nghe theo ý kiến của ông. Cộng thêm thảo dược của Ngũ nãi nãi, gia đình họ rất nhanh đã có được danh vọng trong làng.

Trong làng, sự phân biệt nam nữ rất nghiêm ngặt. Phụ nữ thường không được vào từ đường, không được vào mộ tổ, không được tham gia các cuộc họp của làng, rất nhiều hoạt động cũng bị cấm tham gia. Lãnh địa duy nhất được phép của họ là giúp chồng dạy con, ngày thường ngay cả cơ hội ra khỏi làng cũng rất hiếm.

Nhưng vì hoàn cảnh lúc đó như vậy, cộng thêm tập tục ở trại Miêu thực ra cũng không khác nơi đây là mấy, Ngũ nãi nãi vẫn luôn không để tâm đến sự phân biệt này. Cho đến khi bà theo chồng mình, nghe được và làm được ngày càng nhiều chuyện, bà mới mơ hồ nhận ra ngôi làng này có điều không ổn.

Tất cả đàn ông trong làng này không được phép ra khỏi làng định cư, cũng không được ở rể, cả đời chỉ có thể ở trong làng, sinh lão bệnh tử đều ở trong làng.

Sau này, bác sĩ trong làng đi rồi. Ngũ nãi nãi là một phụ nữ, tuy bị mọi người nghi ngờ, nhưng vì trong làng không có người đàn ông nào biết y thuật, bà vẫn thay thế vị trí bác sĩ. Những thứ bà nhìn thấy cũng ngày càng nhiều.

Bà phát hiện, trong làng một khi có người chết, phụ nữ thì không sao, chỉ cần theo phong tục mai táng bình thường là được. Nhưng nếu là đàn ông, bất kể lúc sống có kết hôn hay không, đều sẽ mặc áo tân lang màu đỏ để nhập liệm. Đám tang của phụ nữ thường diễn ra vào ban ngày, còn đám tang của đàn ông thì lại vào ban đêm. Đội ngũ mai táng im lặng đưa linh cữu của người đàn ông đến mộ tổ. Nhưng Ngũ nãi nãi đã từng nghe được từ miệng những cô dâu trẻ hay nói chuyện phiếm, rằng khi đội khiêng linh cữu đi đến mộ tổ, từ trong quan tài thường sẽ truyền ra một tiếng cào kỳ quái.

Bà không hiểu điều đó có nghĩa là gì. Bà tò mò, cộng thêm sự tự tin của một người con gái Miêu, khiến bà không hề để tâm đến ngôi làng trông không khác gì những ngôi làng nhỏ bình thường này.

Đàn ông trong làng không nhiều, nhưng luôn duy trì ở một sự cân bằng kỳ lạ: cứ 5 năm lại c.h.ế.t một người, và cứ 5 năm lại sinh ra một người, không nhiều cũng không ít. Con gái thì không có sự cân bằng kỳ lạ này, nhưng con gái đều gả đi nơi khác, sẽ không ở rể, nên không có ảnh hưởng lớn.

Ngũ nãi nãi ngày càng tò mò, bà để mắt đến cái từ đường mà trong tang lễ thường không cho phép phụ nữ vào.

5 năm sau, sau khi một người đàn ông khác qua đời, Ngũ nãi nãi không kìm được lòng hiếu kỳ, nhân lúc những người đàn ông không chú ý đã lẻn vào từ đường.

Bà trốn sau tấm màn sân khấu rách nát ở phía sau từ đường, lén nhìn những chuyện xảy ra bên trong.

Ngày đầu tiên không có chuyện gì xảy ra, Ngũ nãi nãi cho rằng mình đã suy nghĩ nhiều, sau khi về nhà ngủ một giấc, bà tự nhủ không có gì kỳ lạ. Nhưng ngày hôm sau, Ngũ nãi nãi vẫn không ngăn được sự tò mò, lại lẻn vào từ đường.

Bà mơ màng ngủ đến chạng vạng, trong từ đường vẫn bình yên vô sự. Bà vừa định lẻn về nhà, cố gắng không kinh động đến Ngũ gia, thì cửa lớn của từ đường lại “kẽo kẹt” một tiếng mở ra.

Ngũ gia dẫn đầu một đám người, gã đàn ông to con phía sau ông ta vác một cái bao tải trên vai, hùng hổ ném xuống linh đường. Vẻ mặt Ngũ gia rất bình thản, thấy bao tải bị ném mạnh xuống đất cũng không chớp mắt.

Rất nhanh, cái bao tải đó bắt đầu cựa quậy.