[không Cp] Ta Khiến Cả Giới Tu Chân Phải Khóc Vì Lười - Chương 406

Lát nữa lên núi, lấy Thiên Thời Nghi ra thử xem, xem có thể bổ sung năng lượng trong đó không.

Núi Kiếm Chủng bên trong chứa lực nguyên từ, có một tòa ‘Vạn Kiếm Quy Tàng đại trận’.

Một niệm động, vạn kiếm quy tàng.

Cũng gần giống như Vạn Kiếm Quy Tông, có thể cách không thu lấy tất cả các thanh kiếm xung quanh.

Sau khi thu vào núi Kiếm Chủng, luyện hóa vạn kiếm để dùng nuôi dưỡng bản mệnh kiếm của chính mình trong trận.

Nuôi dưỡng kiếm hồn của chính mình, khiến bản mệnh kiếm sinh ra kiếm linh.

Biển mây kiếm khí muốn luyện hóa kiếm khí kiếm ý của người khác cũng phải dựa vào trận pháp trong núi Kiếm Chủng để thực hiện.

Hiện tại núi Kiếm Chủng đang ở trạng thái chưa kích hoạt, đại trận không có trận nhãn, mà trận nhãn này bắt buộc phải là một thanh kiếm có thể đạt đến cấp độ linh khí.

Chỉ khi thanh kiếm này cắm vào núi Kiếm Chủng, toàn bộ hồ lô dưỡng kiếm mới có thể trở thành bản hoàn chỉnh.

Kiếm cấp độ linh khí, Giang Ý biết ba thanh, hai thanh đều ở Huyền Anh Kiếm Tông, trong đó một thanh là bản mệnh kiếm của mẹ nàng.

Thanh thứ ba, tự nhiên chính là ‘Tiềm Lân Kiếm’ vừa mới thấy.

Nếu nàng không đi lấy Tiềm Lân Kiếm, thì phải đợi thanh Thiên Cương pháp kiếm của mình luyện chế hoàn thành, rồi từ từ nuôi dưỡng nó đến cấp độ linh khí, cũng khá tốn thời gian và sức lực.

Diệu Linh Kiếm dường như có thể biến thành linh kiếm nhanh hơn Thiên Cương pháp kiếm một chút, nhưng... thôi bỏ đi...

Tổ tiên Tiêu gia dùng những lợi ích này để nhử nàng đi học 《Cầm Tâm Quyết》 và 《Tàng Phong Kiếm》.

Cho dù nàng chỉ muốn kiếm, cũng bắt buộc phải học cả hai đạo, để phá giải thất huyền phong cấm, thiếu một cái cũng không được.

Thanh kiếm ở miệng hồ lô dưỡng kiếm chắc chắn chính là Tiềm Lân Kiếm, không hề bị mất, mà là một đời tổ tông nào đó của Tiêu gia dự kiến được sự sa sút của gia tộc nên đã rút kiếm ra khỏi trận, đặt trong cung điện.

Nếu không phải vì lời nguyền huyết mạch di truyền qua các thế hệ không thể nhổ tận gốc, thì chỉ dựa vào hồ lô dưỡng kiếm này, Tiêu gia nhất định sẽ trở thành một phương kiêu hùng, đâu đến nỗi này.

Chương 173:

Vị tiên tổ này không thiết lập xác minh huyết mạch, chắc chắn là hy vọng cho dù Tiêu gia diệt vong, tuyệt học cầm kiếm này vẫn có thể tiếp tục được truyền thừa xuống, cha của Tiêu Vô Cữu để hắn đem hồ lô tặng người khác chắc chắn cũng có ý này.

Nhân tộc mỗi khi đến đường cùng luôn xem trọng truyền thừa, có lẽ đây chính là lý do nhân tộc trường thịnh bất suy, không bị yêu ma hai tộc đ.á.n.h bại.

Cho dù phần lớn chức năng của hồ lô dưỡng kiếm nàng đều không dùng được, nhưng chỉ riêng việc có thể lưu trữ kiếm khí trước thì nàng đã không nỡ bỏ rồi.

Chiếc bánh nướng này, nàng ăn!

Giang Ý giơ hai tay lên, lần lượt chộp lấy hai chiếc ngọc giản ‘Cầm Tâm’ và ‘Tàng Kiếm’.

Chương 199: Cầm tâm tàng kiếm (Cầu phiếu tháng)

Trong hai chiếc ngọc giản lại vẽ thêm cho Giang Ý hai chiếc bánh nướng nữa.

《Cầm Tâm Quyết》, cái tên đơn giản nhưng nội dung không hề đơn giản.

Tiên tổ Tiêu gia là Tiêu Thiên Âm (nữ), hiệu là Cầm Đế, bà là người cầm kiếm đồng tu, ngộ ra đạo ‘lấy cầm ngự kiếm’, dung hợp âm luật và kiếm ý để sáng tạo ra công pháp này.

Cốt lõi của công pháp này có hai điểm:

Thứ nhất, cầm tâm chính là kiếm tâm, thiên âm hóa thành kiếm khí, g.i.ế.c người trong vô hình.

Thứ hai, hỷ nộ ưu tư bi khủng kinh, thất tình nhập cầm, kiếm ý thông thần, dùng tiếng đàn khơi gợi cảm xúc của kẻ địch, làm loạn đạo tâm của chúng, cũng có thể giúp tu sĩ phe mình ngưng thần tĩnh khí, nâng cao chiến lực.

Tu tập 《Cầm Tâm Quyết》 trong hồ lô dưỡng kiếm, tiếng đàn có thể dẫn động biển mây kiếm khí, nâng cao tốc độ ngưng luyện kiếm ý, còn có thể dùng tiếng đàn nuôi dưỡng kiếm ý.

Đến cảnh giới cao giai, tiếng đàn có thể dẫn động linh khí thiên địa, hình thành ‘kiếm khí âm vực’, mọi âm luật trong phạm vi đều có thể hóa thành chiêu thức kiếm.

Muốn phá giải thất huyền phong cấm trong điện, cần phải học được tầng thứ nhất của 《Cầm Tâm Quyết》 là ‘Cầm âm hóa kiếm’ và ‘Thiên âm phá ma khúc’.

Giang Ý phát hiện ra rồi, tu sĩ thượng cổ đều thích xử Ma tộc, nào là Phục Ma kiếm, Phá Ma khúc...

《Tàng Phong Kiếm》 lấy ‘tàng phong’ (giấu đi sự sắc bén) làm cốt lõi, cầm kiếm song tu, không xuất chiêu thì thôi, hễ xuất kiếm tất sát.

Truyền thừa cầm kiếm này của Tiêu gia lấy cầm làm chủ, đối với kiếm, yêu cầu tàng phong vào bao, đúng là có cách nói giống như Tiêu Vô Cữu đã nói, tàng phong một giáp t.ử mới có thể đại thành.

Kiếm của tu sĩ Tiêu gia mười năm không hót, hót một tiếng kinh thiên, bình thường không dễ dàng xuất kiếm, một khi xuất kiếm tất là cảnh đường cùng sinh t.ử, một kiếm định càn khôn.

Sự thấu hiểu của họ đối với kiếm đạo là lấy nhu ngự cương, cảm thấy kiếm đạo không phải là cứ một mực cương mãnh, dùng cầm đạo để điều hòa khiến kiếm ý kéo dài không dứt, tránh cho kiếm tu vì sát khí quá nặng mà tẩu hỏa nhập ma.