[không Cp] Ta Khiến Cả Giới Tu Chân Phải Khóc Vì Lười - Chương 830

Giang Ý nhìn về phía xa, thốt ra: "Cưỡi cái chính của trời đất, chế ngự sự biến đổi của sáu khí để rong chơi trong cõi vô cùng. Là sự khoáng đạt không bị kẹt vào vật chất, như không bám víu kẻ mạnh, không chấp nhất cảnh giới. Là thần thông tùy tâm sở d.ụ.c, như cưỡi gió ngự khí, xuyên qua thái hư. Cũng là tâm cảnh không có gì vướng bận, như cười đối mặt sinh t.ử, xem nhẹ vinh nhục."

"Nhưng không sợ sư công cười chê, con hiểu những điều này nhưng vẫn chưa làm được, bởi vì trong lòng con có một điểm mâu thuẫn, đó là ở tu chân giới này, nếu không nắm giữ sức mạnh, danh vọng và quyền thế tuyệt đối, con không thể làm được tiêu d.a.o thực sự, sẽ có nhiều ngoại vật vây khốn con. Cho nên lúc này đây, con vẫn lựa chọn tham gia đoạt bảng, để tranh!"

Giang Vân Dã cười gật đầu: "Ta hiểu 'tâm kết' của con ở đâu rồi. Con cảm thấy phải có trước rồi mới có thể không, phải hữu vi trước rồi mới có thể vô vi, phải tranh trước rồi mới có thể không tranh! Điều này trái với tâm Tiêu Dao."

Giang Ý cau mày, sư công đã nói trúng chỗ hiểm.

"Nhưng điều này không hề mâu thuẫn mà."

"Dạ?"

Giang Ý không hiểu nhìn qua, Giang Vân Dã đột nhiên dùng một ngón tay ấn lên giữa lông mày nàng.

"Nghĩ xem vừa rồi con giải thích hai chữ 'Xung Hòa' như thế nào."

Giang Ý ngẩn ra, ngay sau đó hai mắt càng mở càng lớn, khí vận quanh thân không tự chủ được mà chấn động.

Giang Vân Dã lưng thẳng tắp, bình thản nói: "Nói một cách đơn giản, Tiêu Dao là gì con không cần đi định nghĩa, không cần đi thấu hiểu, chỉ cần hỏi lòng mình lúc này có vui vẻ tự tại hay không là đủ. Nếu con suốt ngày đi suy nghĩ về tiêu d.a.o, thuận theo tiêu d.a.o, ngược lại sẽ rơi vào hạ thừa, quá mức cố ý."

"Tâm kết trong lòng con nằm ở việc tranh hay không tranh, con đang cố ý điều hòa mâu thuẫn này. Con phải để mọi thứ quy về trung hòa trong vòng tuần hoàn tự nhiên, đừng cưỡng ép áp chế mâu thuẫn, hãy để hai bên đối lập ở trong cái từ con vừa nói... cân bằng động! Đúng, giao hòa cộng sinh trong sự cân bằng động."

"'Đạo' không phải là quy tắc do con người xây dựng, mà là sự thuận theo bản chân tự nhiên. Bản chất của Tiêu Dao là vượt qua sự đối lập giữa 'ràng buộc và tự do', không phải là 'sau khi thoát khỏi ràng buộc mới có được tự do'. Tại sao nhất định phải thoát khỏi? Cứ để ràng buộc tồn tại nhưng không thể vây khốn tâm con, chẳng phải là tốt rồi sao?"

"Đạo lý chính là đạo lý như vậy, nhưng làm thế nào đây? Con cần không coi âm dương, thiện ác, mạnh yếu cho đến mâu và thuẫn là cái này hay cái kia, mà coi chúng là một thể thống nhất nương tựa lẫn nhau, xung hòa giá ngự. Quá trình này chính là 'Xung Hòa chi dụng'."

"Phòng trống sinh ánh sáng, tâm linh trống không sáng suốt thì đâu đâu cũng tiêu d.a.o. Cho dù bị nhốt trong ngục tù, nếu tâm không vướng bận thì chính là tiêu d.a.o. Tu dưỡng ở thân, đức của nó mới là chân thực. Khí tức bản thân xung hòa thì mới có thể hòa hợp với khí của trời đất. Sự cân bằng bên ngoài bắt nguồn từ sự điều hòa bên trong. Cái gọi là 'Đạo', theo cách nhìn của sư công ta, chính là một cảnh giới viên dung vượt qua tâm phân biệt."

"Cốt lõi của tu 'Đạo' là tu 'Tâm', cảnh giới bên ngoài chỉ là sự hiển hóa của trạng thái nội tâm. Thật lòng mà nói, sư công con hiện tại cũng hiểu nhiều đạo lý, nhưng cũng có rất nhiều chuyện không làm được như lòng mình nghĩ. Nhưng vậy thì đã sao? Không làm được thì không nghĩ nữa là xong, hôm nay nên thế nào thì cứ thế ấy."

Giang Ý im lặng không nói, Giang Vân Dã phát hiện chân nguyên lưu chuyển quanh thân nàng đã bắt đầu giao lưu với thiên địa, ẩn ẩn có dấu hiệu chuyển thành pháp lực.

Giang Vân Dã nhìn thấy vậy, trong lòng thầm khen ngợi ngộ tính của đứa đồ tôn này phi phàm, liền tiếp tục đẩy thuyền, điểm rõ hơn những lời ngộ đạo.

"Những lời sư công vừa nói với con đều quá hư vô mờ mịt, chúng ta nói chút chuyện thực tế đi. Như sư công con đây, hiện tại tu luyện cũng là một quá trình xung hòa, chính là điều giải hai luồng khí âm dương trong đan điền. Đợi khí tức viên dung không còn tắc nghẽn thì có thể tự do giá ngự bản nguyên thiên địa, như phong vũ lôi điện, như kim mộc thủy hỏa thổ, thực hiện 'ngự khí tiêu d.a.o'. Lần trước chúng ta cướp mỏ, sư công tu Thủy pháp mà có thể ngự Hỏa giả làm Hạ Trường Doanh, chính là vì lý do này."

"Lại ví dụ như nha đầu Thanh Tư kia, nói thật lòng, con để con bé tu hành cùng với Yêu Yêu và Hoa Cô thật ra đã giúp con bé một việc lớn. Lôi pháp của con bé quá mức cương mãnh, đây cũng là nhược điểm của đa số kiếm tu Thái Sơ Kiếm Tông. Nhưng dùng 'thủy tính nhu kình' trung hòa sức mạnh lôi đình thì sẽ đạt được hiệu quả gấp đôi, đạo này cũng là Xung Hòa chi đạo."

"Bản nguyên thiên địa cũng có thể coi là khí xung hòa, hai luồng khí âm dương xung đãng giao hòa trong hỗn độn tạo ra vạn vật. Mà 'Tiêu Dao' là sự trở về bản nguyên của vạn vật, như cỏ cây thuận theo mùa mà khô héo hay tốt tươi là tiêu d.a.o. Chim muông tuân theo thiên tính mà di cư là tiêu d.a.o. Tu sĩ thông qua tâm xung hòa mà cộng chấn với bản nguyên thiên địa, cuối cùng 'hợp nhất với đạo', thực hiện sự tiêu d.a.o cuối cùng 'không sinh không diệt, không bị gò bó'."

Rắc!