Kinh Doanh Siêu Thị, Nhưng Lại Là Nhà Cung Cấp Vạn Giới - Chương 10: Vị Diện Cổ Đại - Đào Nguyên (10)

Chiêu Trường Nhạn nói: “Ta không rõ lắm, nhưng Tiển Tam Nương phân tích cũng có lý. Tiểu chủ quán thích những món đồ có tuổi đời lâu năm, hoặc là đồ có kỹ nghệ chế tác tinh xảo, phức tạp.”

Điều này không chỉ thể hiện ở đồ gỗ, mà việc Ân Tiêu chỉ bằng một dải thắt lưng dệt gấm đã giúp Kiều Tứ Nương giành vị trí đứng đầu trong buổi đấu thầu cũng đủ chứng minh. Kỹ nghệ càng rắc rối, độ khó càng cao, trong mắt tiểu chủ quán càng đáng giá. Chỉ có điều, những thứ ấy vốn đã hiếm, lưu dân tầm thường nếu không có gia thế hoặc kỳ ngộ thì khó lòng có được.

Người kia nghe xong thì thất vọng ra mặt, nhưng Chiêu Trường Nhạn lại nói tiếp: “Theo ta được biết, trong rừng sâu có một số loại cây quý như gỗ đàn, trầm hương, hoa lê. Ngươi có thể đi hỏi tiểu chủ quán xem nàng ấy có thu mua các loại gỗ đó không.”

Người kia lập tức sáng mắt, vui mừng cảm tạ Chiêu Trường Nhạn rồi chạy về báo tin cho người nhà. Nhưng chẳng bao lâu sau, hắn lại quay trở lại: “Thất Nương, ngươi hiểu biết rộng như vậy, liệu ngươi có biết những loại cây ấy trông thế nào không?”

Chiêu Trường Nhạn hỏi ngược: “Ta biết, nhưng ngươi định lấy gì để đổi lấy kiến thức này?”

Người kia ngẩn ra, vội vàng móc từ trong người ra một bọc vải, cẩn thận mở ra, bên trong là mấy chục đồng tiền: “Ta chỉ có bấy nhiêu đây, có đủ không?”

Chiêu Trường Nhạn nhận tiền, nói: “Chờ đấy.”

Nàng quay lại siêu thị. Chu Lê đang thu xếp công việc trước khi về nhà. Chiêu Trường Nhạn cung kính đặt một đồng tiền lên bàn, hỏi: “Tiểu chủ quán, ngài xem đồng tiền này có thể đổi được bao nhiêu tiền?”

Chu Lê định đưa lên sàn đấu giá, nhưng khác với mọi khi là giá trị sẽ hiện ra ngay, lần này cả giá khởi điểm lẫn giá mua đứt của đồng tiền đều để trống.

“Sao lại thế này?” Chu Lê hỏi hệ thống.

Hệ thống đáp: “Vì đồng tiền này không phải là tiền tệ thông dụng trong vạn giới.”

Trên đồng tiền có in niên hiệu của vị vua khai quốc nước Sở, nhưng niên hiệu ấy ở các vị diện khác lại hoàn toàn xa lạ. Nếu nó không nằm trong lịch sử của các vị diện đó, giá trị sẽ giảm mạnh, trừ phi gặp được người mua đến từ tương lai của chính vị diện này. Thế nhưng vì nghịch lý thời gian, hệ thống không cho phép những người ở các mốc thời gian khác nhau trong cùng một vị diện tiếp xúc trực tiếp hay gián tiếp. Nghĩa là người ở năm 958 không thể giao dịch với người ở năm 1000 thông qua sàn đấu giá.

Chu Lê thắc mắc: “Vậy còn cặp chặn giấy của Đậu nương có khắc thơ văn, chẳng lẽ đó cũng không phải tác phẩm của văn nhân vị diện khác sao?”

Hệ thống đáp: “Vì trong lịch sử có rất nhiều thơ văn khuyết danh, lại có nhiều tác phẩm kinh điển lưu truyền hậu thế. Nếu món đồ đó có ký tên tác giả rõ ràng thì nó đã chẳng đáng giá mười bốn vạn rồi.”

Chu Lê lờ mờ hiểu ra quy luật định giá. Khi mới đến đây, hệ thống đã nhắc rằng thời đại này rất giống thời Ngũ Đại Thập Quốc ở thế giới của cô. Nếu nền văn minh tương đồng thì giá trị cổ vật cũng sẽ tương đương. Trong vạn giới, hẳn có không ít vị diện có nền văn minh gần giống nhau, những người mua đồ của lưu dân có lẽ chính là người ở các vị diện tương đồng đó.

Chu Lê hỏi tiếp: “Vậy những thứ vừa mới sản xuất ở vị diện này, khi đưa sang vị diện khác có được coi là đồ cổ không?”

Hệ thống đáp: “Không.”

Chu Lê lại thấy khó hiểu. Nếu không phải đồ cổ, vì sao những thứ trước đó lại đáng giá như vậy?

Hệ thống giải thích: “Giá trị nằm ở thời điểm sản xuất. Đối với một số người mua, những món đồ giúp họ nghiên cứu kỹ nghệ và lịch sử của một giai đoạn nhất định sẽ có giá trị riêng.”

Cây trâm của Kiều Tứ Nương bán được mấy ngàn tệ là vì xét về niên đại, nó là đồ cổ, lại thêm chất liệu gỗ quý. Hộp sơn mài của Tiển Tam Nương đáng giá nhờ gỗ trầm hương và kỹ thuật khảm trai từ năm 936. Dải thắt lưng của Ân Tiêu đáng giá nhờ kỹ thuật dệt gấm năm 950. Còn cặp chặn giấy của Đậu nương vốn đã là đồ cổ, lại làm từ gỗ t.ử đàn, phần hoa văn và thơ văn chỉ là giá trị cộng thêm. Riêng viên đá mật cá của Chiêu Trường Nhạn, tuy không phải đồ cổ, cũng chẳng có kỹ nghệ gì, nhưng ở thời đại này bản thân nó vốn đã có giá như vậy.

Chu Lê không hỏi thêm nữa. Dù những thứ này không thể kiểm định niên đại bằng carbon 14, nhưng bày trong tủ kính bảo tàng thì ai mà biết nó là đồ từ thời Thương Chu hay là đồ mới làm từ tuần trước?

Chu Lê định nói với Chiêu Trường Nhạn rằng đồng tiền ấy không đáng giá, thì bất ngờ trên sàn đấu giá nhảy ra con số “3”.

Hệ thống giải thích: “Tuy có thể bị coi là đồ giả, nhưng cũng không đến mức không đáng một xu.”

Giống như tiền Ngũ Đế vì yếu tố phong thủy nên nổi tiếng. Dù phần lớn tiền Ngũ Đế trên thị trường hiện nay đều là đồ sản xuất công nghiệp, không phải hàng thật, nhưng vẫn có giá thị trường nhất định.

Chu Lê hiểu ra, bèn nói với Chiêu Trường Nhạn: “Một đồng tiền này trị giá 3 tệ, tôi nhận thu mua từ mười đồng trở lên.”

Chiêu Trường Nhạn thở phào. Dùng tiền cổ đổi lấy tiền siêu thị được là tốt rồi. Hơn nữa, trong lúc tiền tệ mất giá trầm trọng, một đồng tiền mà đổi được một cân gạo, đối với lưu dân chính là một tia sáng.

Chiêu Trường Nhạn đổi hết mấy chục đồng tiền ấy sang tiền siêu thị, rồi hỏi tiếp: “Tiểu chủ quán, ta thấy trong siêu thị có sách, không biết có loại sách nào dạy cách phân biệt các loại gỗ quý không?”

Chu Lê nhớ lại, siêu thị mini của mình hình như không bán sách. Cô chỉ nhớ ở khu văn phòng phẩm có mấy cuốn vở tập viết và sách tô màu cho trẻ con.

Chu Lê đáp: “Hiện tại chưa có, nếu cô cần, tôi có thể kiếm cho.”

Ánh mắt Chiêu Trường Nhạn sáng rực: “Đa tạ tiểu chủ quán!”

Chu Lê nhân cơ hội dặn: “Đúng rồi, tôi sẽ đi vắng một thời gian, việc trấn an mọi người giao lại cho cô.”

Chiêu Trường Nhạn nghe vậy, lòng bỗng siết c.h.ặ.t, nỗi lo thoáng chốc dâng lên.