Livestream Đoán Mệnh, Tích Lũy Công Đức - Chương 471: Làm Chủ Chính Mình

Lông mày Bộ Vi khẽ nhíu lại.

Người này đã nảy sinh ý định tìm cái c.h.ế.t, mười tiếng nữa, cô ấy sẽ nhảy từ tầng bảy xuống.

“Tôi có thể giúp cô trốn thoát.”

Vô Vọng... Ngô Tĩnh Nghiên sững sờ trong giây lát:

“Trốn đi đâu được chứ? Tôi đã phản kháng mười một năm, kết hôn là giá trị duy nhất tôi sinh ra trên đời này, ngày mai họ sẽ thu hoạch thành quả rồi, sao có thể cho phép tôi trốn? Tâm không tự do thì biết trốn về đâu?”

Từ khi lên đại học, cô liên tục bị giục cưới đã từng cãi vã, từng làm loạn, từng phát điên nhưng cuối cùng vẫn phải thỏa hiệp.

Chữ hiếu là một cái gông xiềng, khóa c.h.ặ.t tư tưởng và linh hồn của một con người, mỗi một nét b.út đều là d.a.o nhọn.

Cha mẹ chỉ cần một câu bất hiếu là có thể đóng đinh con cái lên cột sỉ nhục, bị ngàn người chỉ trích.

Chỉ vài câu ngắn ngủi đã nói hết nỗi uất ức và đau khổ của cô.

Kênh chat đồng loạt lên tiếng.

[Giang and Ứ: Đây là bị ép cưới sao? Vãi, thời đại nào rồi mà chuyện này vẫn còn nhiều thế?!!!!]

[Quýt Hi Hi: Thảo nào đặt tên là 'Vô Vọng', từng đọc một bài viết của cô gái bị ép về quê xem mắt kết hôn dịp tết, từng chữ đều khiến người ta ngạt thở. Chị gái ơi, đừng chấp nhận số phận, rút được túi phúc của chị Vi chính là bước ngoặt vận mệnh của chị đấy!]

[Tổ Tông Quyến Rũ Của Tôi q: Thu hoạch thành quả, không cần nói cũng biết chắc chắn là tiền sính lễ. Đây chẳng phải là bán con gái sao? Loại cha mẹ này thật sự không xứng làm người!]

[Năm Cân Quýt Đường: Thật sự muốn nói với một số bậc cha mẹ một câu, không yêu thì đừng sinh, con cái không nợ các người.]

[Ôn Tiêu An: Đây chính là lý do tôi sợ kết hôn. Trên mạng phân tích rất đúng, nếu là chuyện tốt thì chẳng cần ai phải giục. Cái gì mà bị giục thì chắc chắn không phải chuyện tốt!]

Ngô Tĩnh Nghiên có lẽ bị áp bức quá lâu, cuối cùng cũng tìm được khe hở để trút bầu tâm sự, cô nói:

“Tôi là một giáo viên lịch sử, tôi dạy học sinh phải làm chủ vận mệnh của chính mình nhưng tôi lại không làm chủ được bản thân. Mười một năm, rốt cuộc tôi vẫn bị cuốn theo dòng nước đến ngày hôm nay, sắp bước vào một vòng luẩn quẩn khác, một ngôi mộ hoang.”

Hôn nhân như nấm mồ hoang.

Đây không phải lời nói đùa mà là sự thật đẫm m.á.u.

Bộ Vi livestream hơn một năm, gặp không ít phụ nữ bị giục cưới, thậm chí bị cha mẹ bán đi mà không hay biết. Trải nghiệm của họ khác nhau nhưng đều bị cha mẹ kiểm soát, không thể thoát khỏi sự trói buộc của chữ hiếu.

Những người được cô giúp đỡ tìm lại tự do còn được coi là may mắn còn nhiều người khác thì chấp nhận số phận, hoặc đi đến một kết cục bi t.h.ả.m hơn.

Thường thì chủ đề này phụ nữ đồng cảm nhiều hơn.

Tất nhiên cũng có một bộ phận các bà mẹ bỉm sữa là người ủng hộ hôn nhân trung thành, họ sẽ đứng trên lập trường của cha mẹ chỉ trích con cái bất hiếu, nói con cái không hiểu nỗi khổ tâm của cha mẹ.

Dù sao nói đi nói lại cũng chỉ có mấy câu đó.

Mày không kết hôn sau này già rồi tính sao?

Mày không kết hôn c.h.ế.t rồi ai lo hậu sự cho mày?

Mày không kết hôn là lập dị là biến thái.

Mày không kết hôn là làm nhục mặt cha mẹ.

Con gái là đối tượng dễ bị trói buộc bởi chữ hiếu nhất, đó là thiên la địa võng được dệt nên bởi sự áp chế huyết thống và sự mềm lòng mà dù họ có khéo mồm khéo miệng đến đâu cũng không thoát ra được.

“Cô có thể đi.”

Bộ Vi nhìn vào mắt cô ấy, nói:

“Hôn nhân sắp đặt đã bị bãi bỏ từ lâu, bất kỳ ai cũng có quyền lựa chọn cuộc đời mình. Duyên phận trong đời tuy khó có được nhưng nếu là nghiệt duyên, cắt được thì nên cắt. T.ử Cống nói: Con nghe theo lệnh cha là hiếu thuận; tôi nghe theo lệnh vua là trung trinh. Khổng T.ử gọi đó là kẻ tiểu nhân. Một nước có bốn vị đại thần dám thẳng thắn can gián, dù đối mặt với quân vương ham quyền cố vị, cương vực cũng không bị cắt xén. Một nước nhỏ có ba vị đại thần dám can gián, dù chỉ có ngàn cỗ xe binh cũng giữ được chính quyền ổn định. Cha có con trai dám can gián, mới làm được việc hợp lễ nghĩa. Kẻ sĩ có bạn bè dám can gián, mới làm được việc hợp đạo nghĩa.”

Đã có fan tìm được nguyên văn đoạn này và đăng lên kênh chat.

Khổng T.ử xu xuất dĩ ngữ T.ử Cống viết:

“Hương giả, quân vấn Khâu dã, viết: ‘T.ử tòng phụ mệnh, hiếu hồ? Thần tòng quân mệnh, trinh hồ?’ Tam vấn nhi Khâu bất đối, tứ dĩ vi hà như?”

T.ử Cống viết:

“T.ử tòng phụ mệnh, hiếu hĩ. Thần tòng quân mệnh, trinh hĩ, phu t.ử hữu hề đối yên?”

Khổng T.ử viết:

“Tiểu nhân tai! Tứ bất thức dã! Tích vạn thừa chi quốc, hữu tranh thần tứ nhân, tắc phong cương bất tước; thiên thừa chi quốc, hữu tranh thần tam nhân, tắc xã tắc bất nguy; bách thừa chi gia, hữu tranh thần nhị nhân, tắc tông miếu bất hủy. Phụ hữu tranh t.ử, bất hành vô lễ; sĩ hữu tranh hữu, bất vi bất nghĩa. Cố t.ử tòng phụ, hề t.ử hiếu? Thần tòng quân, hề thần trinh? Thẩm kỳ sở dĩ tòng chi chi vị hiếu, chi vị trinh dã.”

... “Tuân Tử. T.ử Đạo”

Các đế vương thời xưa dùng chữ hiếu để trị thiên hạ, tuy nhiên truyền thống Nho gia mà chúng ta tuân theo cũng phản đối sự ngu hiếu.

Người ngày nay bài trừ lễ giáo phong kiến nhưng lại luôn lấy phần cặn bã trong lời dạy của thánh nhân, vơ đũa cả nắm, coi như khuôn vàng thước ngọc, biến thành quyền bính trong tay, tùy ý làm tổn thương và tước đoạt mạng sống của người khác.

Thực chất là đi ngược lại thiên lý nhân tính.

Bộ Vi từ nhỏ đọc Tứ thư Ngũ kinh, học lời thánh nhân.

Nhưng sư phụ cũng từng nói, nhân vô thập toàn, thánh nhân cũng vậy. Đạo mà thánh nhân tôn thờ đều gắn liền với bối cảnh thời đại, chưa chắc đã hoàn hảo mười phân vẹn mười. Làm người, chỉ cần không thẹn với lòng là được.

Người tu đạo, siêu thoát tự nhiên, nhập được hồng trần mới có thể xuất thế.

Hồi nhỏ không hiểu lắm câu sau, bây giờ dần dần đã hiểu.

Trước kia cứ tưởng, tu vi đủ là có thể phi thăng.

Nhưng tu tiên là tu tâm, nếu chỉ chú trọng tu vi mà không tu đức hạnh thì khác gì tà ma?

Vì vậy thiên đạo mới để cô nhập hồng trần.

Người muốn xuất thế, trước tiên phải nhập thế.

“Phụ từ t.ử hiếu, hai điều này là quan hệ nhân quả, cha không từ sao có thể yêu cầu con hiếu? Ơn sinh thành dưỡng d.ụ.c đều là ơn nhưng lấy đó để uy h.i.ế.p, ép buộc tính mạng con cái, chính là đại ác. Họ đã gieo nhân ác, ắt phải gặt quả ác. Trời đất càn khôn, âm dương luân chuyển, nhân quả tương liên, đều là duyên pháp. Cô không cần gánh vác áp lực, kẻ phạm khẩu nghiệp mới là đầu sỏ gây tội.”

Hơi thở của Ngô Tĩnh Nghiên có chút dồn dập.

Ngón tay cô ấy nới lỏng rồi lại siết c.h.ặ.t, siết c.h.ặ.t rồi lại nới lỏng, trong đầu lại diễn ra cuộc đấu tranh tư tưởng dữ dội.

Bộ Vi tiếp tục nói: “Cô là người xin quẻ của tôi, kết nhân quả với tôi, tôi sẽ giải quyết phiền não cho cô. Sinh mệnh đáng quý, đừng dễ dàng từ bỏ.”

Tinh thần Ngô Tĩnh Nghiên phấn chấn lên.

“Tôi, ba mẹ tôi đã nhận tiền sính lễ rồi...”

“Không sao.”

Ánh mắt Bộ Vi bình thản và bao dung khiến người ta vô cùng an tâm.

“Cô không cần làm gì cả, lúc bình minh, tôi sẽ trả lại tự do cho cô.”

Trong mắt Ngô Tĩnh Nghiên ngấn lệ.

Cuối cùng cô ấy cũng lấy lại được dũng khí, nói: “Cảm ơn đại sư.”

Mấy hôm trước lướt Tiểu Hồng Thư thấy câu chuyện này, hôm qua có độc giả nhắn tin bảo tôi viết lại.

Thực ra cảm xúc rất nhiều.

Vì bản thân tôi cũng bị giục cưới nhiều năm, may mắn là cha mẹ tôi không cố chấp đến thế, tôi vẫn còn tự do. Cho nên khi biết kết cục của cô gái này, tôi cũng rất đau lòng.

Thế kỷ trước đã kêu gọi tự do hôn nhân, vậy mà thế kỷ 21 rồi, vẫn có nhiều cô gái c.h.ế.t mòn trong những cuộc hôn nhân sắp đặt.

Thảo nào nhiều người gọi hôn nhân là 'phim kinh dị kiểu Hoa Quốc'.

Nhân vật chính trong câu chuyện không gặp được một Bộ Vi nhưng tôi hy vọng tất cả mọi người đều có thể làm chủ chính mình.

Chúng ta sinh ra là con người, có tự do và nhân cách độc lập, không phải tài sản riêng hay vật phụ thuộc của cha mẹ.

Nếu tình thân khiến bạn cảm thấy ngột ngạt và gánh nặng, vậy thì hãy buông bỏ.