Mau Xuyên: Nữ Phụ Pháo Hôi Chỉ Muốn Làm Ruộng - Chương 1154: Nữ Phụ Phong Nguyệt Làm Ruộng Thời Dân Quốc (6)

Từ Nhân đi đến nhà bếp, nhìn gà vịt cá thịt trong giỏ mà đau đầu không thôi.

Lúc trước hứa thêm trứng gà cho mọi người, là thấy một số Trát khố ni thực sự quá ốm yếu, nếu không bồi bổ thêm chút dinh dưỡng, e là họ không trụ nổi.

"Phán Nhi." Cô gọi Từ Phán Nhi đến bàn bạc,"Em thấy xử lý những thứ này thế nào thì tốt?"

"Xách xuống núi tìm dân làng đổi đi!" Từ Phán Nhi nghĩ ngợi rồi nói,"Em nghe Mai Hoa nói, những thứ này đều là do những khách hành hương đó tặng, họ muốn trải nghiệm cảm giác kích thích khi uống rượu ăn thịt ở chốn Phật môn thánh địa. Chỉ là không biết dân làng dưới núi có biết hay không..."

Từ Nhân mặt không cảm xúc gật đầu: Ngu Viên Viên cũng coi như còn chút thể diện, không đường hoàng phái ni cô xuống núi mua sắm cá lớn thịt lớn.

"Vậy những thứ này tạm thời không quan tâm, chị sẽ nghĩ cách tìm người đổi." Cô định đợi đến đêm khuya thanh vắng sẽ thu những thứ này vào nhà kho hệ thống, sau đó đổi chút gạo mì dầu ăn ra,"Tối nay chúng ta ăn một bữa cháo đặc, rồi mỗi người thêm một quả trứng ốp la."

"Trứng gà có thể ăn sao?" Từ Phán Nhi do dự nói,"Liệu có bất kính với Phật tổ không?"

"Không đâu." Từ Nhân nói,"Sau này chúng ta mùng một ngày rằm hai ngày ăn chay trường, ngày thường mỗi người mỗi ngày có thể ăn một quả trứng gà."

Đời sau rất nhiều ngôi chùa đều cho phép ăn trứng gà, uống sữa bò, điều này cũng không coi là phá giới.

Tối hôm đó, những ni cô ở lại, mỗi người một bát cháo gạo trắng nấu đặc sệt, một đĩa nhỏ dưa muối, một quả trứng ốp la chiên vàng ươm.

Các Trát khố ni ăn với vẻ mặt tận hưởng, duy chỉ có mấy vị sư cô đó, từ khi tiếp đón khách hành hương đến nay, không nói là bữa nào cũng cá thịt, nhưng ít nhất là cơm tẻ, món xào, đã bao giờ ăn bữa tối nghèo nàn thế này đâu? Lập tức muốn buông đũa.

Từ Nhân dường như nhớ ra một chuyện, bỏ đũa xuống nói:"Lúc nhóm lửa, tôi có nghĩ ra vài điều am quy, các người nghe xem có chỗ nào cần bổ sung không. Điều thứ nhất: Tuân thủ kỷ cương pháp luật, coi am như nhà; Điều thứ hai: Tuân thủ quy củ giới luật, đối xử bình đẳng; Điều thứ ba: Giới tham sân si, thường ôm Phật tâm; Điều thứ tư... ồ, tạm thời chỉ nghĩ ra những điều này, mọi người cũng có thể tiến hành bổ sung, quay lại tôi sẽ chép lên cuộn giấy treo lên, mong mọi người trước khi làm bất cứ việc gì, đều đối chiếu với am quy, mỗi ngày tự kiểm điểm bản thân ba lần..."

"..."

Mấy vị sư cô vừa nghe, mặc dù không điểm danh, nhưng điều nào mà chẳng đang nói họ?

Vẻ mặt ngượng ngùng siết c.h.ặ.t đũa, bỏ xuống không được, ăn cũng không xong.

Từ Nhân tiếp tục nói:"Tôi còn phác thảo một bản thời gian biểu, nói sơ qua cho mọi người nghe nhé."

Từ Nhân dựa theo chế độ thời gian biểu thực hành thời Minh Tuệ sư thái, làm một chút điều chỉnh, ví dụ như thời gian dậy sớm, từ bốn rưỡi lùi lại đến năm giờ, thời gian nghỉ ngơi buổi tối từ mười giờ đẩy lên tám rưỡi. Rất nhiều người còn là những đứa trẻ nửa lớn nửa bé, thiếu ngủ sẽ không cao lên được, cơ thể cũng yếu.

Ngoài ra, cô giảm bớt thời lượng thiền tu, nghe kinh, tụng Phật, thêm một tiếng rưỡi tập thể d.ụ.c buổi sáng, định dạy họ luyện một bài thuật phòng thân.

Trong am không có đàn ông, vào thành mua sắm cũng tốt, xuống núi hóa duyên, làm pháp sự cũng vậy, đều phải để ni cô đi làm, phải để mọi người có khả năng tự bảo vệ mình.

Hai tiếng thiền tu trước bữa tối đổi thành d.ư.ợ.c thạch.

Đã là Dược Sư Am, thờ phụng Dược Sư Như Lai, luôn phải biết chút kiến thức thảo d.ư.ợ.c Đông y.

Mặc dù thời đại này không mấy thân thiện với Đông y, nhưng nhiều kỹ năng không đè nặng thân, hơn nữa trước mắt mua t.h.u.ố.c khó khăn, có thể tự cấp tự túc cũng không tồi.

"Không có ý kiến gì thì đợi am đường tu sửa xong, chúng ta sẽ thực hành theo bản thời gian biểu này."

Mọi người nhất trí gật đầu.

Các sư cô là bất đắc dĩ hùa theo, các Trát khố ni lại đầy mặt vui vẻ.

Trước đây chưa đến bốn giờ họ đã phải dậy, bị các sư cô sai bảo làm đủ loại công việc, bây giờ chủ trì đã nói rồi, việc cá nhân cá nhân làm, chúng sinh bình đẳng, không ai cao quý hơn ai, rửa cái mặt chải cái đầu còn gọi người bưng trà rót nước đưa khăn hầu hạ? Ai chiều hư họ chứ? Cũng đâu phải xã hội phong kiến!

Nghe mà họ nhiệt huyết sục sôi!

Từ nay về sau họ không cần phải giống như nha hoàn hầu hạ các sư cô nữa, họ chỉ cần theo thời gian biểu đến giờ dậy thì dậy, đến giờ làm khóa lễ buổi sáng thì làm khóa lễ buổi sáng, dọn dẹp vệ sinh cũng theo bảng phân công trực nhật mà làm, công việc mỗi người đến lượt cũng rất công bằng, hôm nay cô đổ thùng phân, tôi quét sân, cô ấy lau cửa ra vào cửa sổ, ngày mai có thể là tôi đổ thùng phân, cô lau cửa ra vào cửa sổ, cô ấy quét sân rồi... Mọi người ai cũng đừng chê bai ai, ai cũng không cần cảm thấy công việc mình được phân công nhẹ nhàng hay vất vả, một tháng trôi qua, số lần đến lượt đều giống nhau, dư ra vài lần, chủ trì bao thầu hết.

Như vậy, họ có thể ngủ thêm một lúc lâu so với trước đây, buổi tối cũng không cần hầu hạ sư cô đến rất muộn, tám rưỡi tiếng trống chiều vang lên, là có thể về phòng ngủ của mình nghỉ ngơi rồi.

Cứ nghĩ đến việc còn có thể theo chủ trì học quyền cước công phu, kiến thức thảo d.ư.ợ.c, đều muốn tự véo mình hai cái, xem có phải đang nằm mơ hay không.

Tối hôm đó, những Trát khố ni như Triệu Mai Hoa ngậm nụ cười nhẹ nhõm chìm vào giấc mộng ngọt ngào.

Các sư cô có bất mãn đến đâu, chỉ cần muốn tiếp tục sống trong am thì phải tuân thủ, không phải chưa từng nghĩ đến việc kháng nghị, thậm chí còn lén lút tụ tập lại bàn bạc, muốn giống như nữ ma đầu lật đổ Ngu sư cô mà lật đổ cô, nhưng cứ nghĩ đến giá trị vũ lực k.h.ủ.n.g b.ố của nữ ma đầu, lại không thể không im hơi lặng tiếng.

Đêm khuya thanh vắng, chỉ có Từ Nhân vẫn còn thức.

Buổi tối cô còn hai việc phải làm:

Trước tiên thu dọn gà vịt cá thịt không đúng quy định trong nhà bếp, đổi một đợt gạo mì dầu ăn ra.

Gạo được đựng trong bao tải, dầu được đựng trong vại.

Sau đó thay một bộ nam trang, khởi động kỹ năng [Kỹ thuật trang điểm quỷ phủ thần công] và [Vạn năng thanh ưu], tự hóa trang cho mình thành tạo hình thương khách, nhân lúc đêm đen gió lớn, mũi chân điểm nhẹ, vận dụng khinh công xuống núi, vào thành.

Cô muốn tìm hiểu một chút về thời cuộc hiện tại.

Hải Thành năm Dân Quốc thứ chín, dường như bị một bức màn vô hình ngăn cách thành hai mảnh ——

Bên bờ sông Hoàng Phố gió đêm hiu hiu, có Thập Lý Dương Trường xa hoa trụy lạc, nơi đó ánh sáng mờ ảo, tiếng nhạc du dương, tựa như một Paris phương Đông say sưa trong rượu chè vàng bạc. Trong những vũ trường nguy nga lộng lẫy tràn ngập cảnh đêm đêm ca hát, những danh viện quyến rũ mặc sườn xám, vóc dáng thướt tha cùng những công t.ử nhà giàu ăn mặc bảnh bao lướt bước trên sàn nhảy, thỉnh thoảng lại cười nói vui vẻ.

Còn trong con hẻm bình dân u tối chật hẹp, có người vì không mua được t.h.u.ố.c đang phải cố nhịn cơn đau của cơ thể, có người nhìn hũ gạo trơ đáy đang lo rầu cho kế sinh nhai ngày mai, có người vặn ngọn đèn dầu leo lét tính toán món nợ đang mang, có người xắn tay áo lau mồ hôi vẫn đang kéo xe ba gác bên bờ sông Hoàng Phố...

Muôn mặt thế gian, đang diễn ra trong cùng một thành phố.

Trước đây cô cảm thấy, mỗi thế giới nhiệm vụ chẳng qua chỉ là một câu chuyện, một cuốn tiểu thuyết do tác giả hư cấu dưới ngòi b.út, lúc cô hoàn thành nhiệm vụ, sẽ không quá quan tâm đến những người hoặc nhóm người không có quan hệ lớn với cô, trong tiềm thức coi họ như NPC.

Tuy nhiên ngay giờ phút này, cô đột nhiên nhận ra, lúc cô đang nỗ lực hoàn thành nhiệm vụ, thuận lợi sống tạm bợ qua kiếp này, những người này, cũng đang nỗ lực sinh tồn.

Trong mắt họ, đây là kiếp duy nhất của họ, dù khổ dù khó đến đâu cũng phải vùng vẫy cầu sinh, là cuộc đời không muốn từ bỏ.

Từ Nhân đứng sững ở ngã tư đường, ngơ ngẩn một lúc, cho đến khi có một đứa trẻ bảy tám tuổi đứng trước mặt cô, giọng nói rụt rè hỏi:"Tiên, tiên sinh mua báo không ạ?"