Nàng Bị Gia Đình Bán Với Giá Mười Lạng Bạc - Lại Trở Thành Một Phú Bà - Chương 102: Nhân Gian Tỉnh Táo, Sống Tốt Hiện Tại ---

Quý Thanh Dao không muốn tự mình kinh doanh ở thời không này, nàng có sự tính toán riêng. Nàng là một nông nữ không thân phận, không bối cảnh, làm chút buôn bán nhỏ thì được, nhưng muốn kiếm nhiều tiền thì phải giao thiệp với đủ loại "ngưu quỷ xà thần", không chừng sơ suất một cái sẽ trở thành vật hy sinh trong cuộc tranh đấu của người khác.

Nàng là một người sợ phiền phức, chỉ cần có tiền kiếm, nàng ở hậu trường làm một kẻ ẩn danh nhỏ là được. Dù là tranh đấu công khai giữa các thương nhân hay âm mưu xảo quyệt trong những gia đình quyền quý, nàng đều không muốn dính vào, ai bảo đây là thời đại hoàng quyền tối thượng.

Kẻ khác có thể nói nàng là người "nhân gian tỉnh táo" cũng được, nói nàng là kẻ nhát gan sợ phiền phức cũng chẳng sao. Sống lại một lần, nàng chỉ muốn sống yên tĩnh, không muốn sống cái kiểu gà bay ch.ó sủa, tranh giành không ngừng. Tiểu Khê thôn rất tốt, tốt hơn nhiều so với nàng dự tính, ít có những người hay lo chuyện bao đồng, gây chuyện thị phi.

Còn như việc hậu thế xem tiểu thuyết đều viết nữ chính cuối cùng giàu có bạc triệu, vinh quang đầy mình, Quý Thanh Dao là kiểu người "nhân gian tỉnh táo" không tin vào loại vận may đó. Trong thời đại hoàng quyền tối thượng này, các ngành nghề kiếm tiền vĩnh viễn nằm trong tay những người có quyền lực và bối cảnh. Dù có trở thành phú hộ giàu nhất thiên hạ thì sao? Thẩm Vạn Tam thời nhà Minh từ một cự phú Giang Nam đến lúc gia phá nhân vong cũng chỉ trong một sớm một chiều.

Dù Sĩ Nông Công Thương (Tứ dân) Thương đứng cuối cùng, nhưng từ Hoàng thân quý tộc cho đến người bán hàng rong, ai mà không vì tiền bạc mà phiền muộn? Nhưng cuối cùng, mấy người dân thường có thể thực sự giữ được cơ nghiệp kiếm tiền của mình?

Sau khi đến thời không này, nàng gặp Tần thúc của Nhất Phẩm Hiên, người thu mua thú rừng của nàng với giá công bằng. Nhưng đằng sau Nhất Phẩm Hiên là phủ Thái Phó. Can nương của nàng bề ngoài là chủ nhân Mỹ Nhân Các, nhưng chủ nhân thực sự phía sau lại là người mà Nhất Phẩm Hiên cũng không dám động tới.

Quý Thanh Dao, người "nhân gian tỉnh táo", biết rằng chỉ dựa vào sức lực một mình nàng thì không thể bảo vệ được cơ nghiệp kiếm tiền của mình, vì vậy nàng chọn ẩn mình ở phía sau và nhận tiền hoa hồng là đủ. Người khác ăn thịt, nàng uống canh là được, nàng vốn là người tùy ngộ nhi an, nàng cũng không muốn làm chim đầu đàn. Sống lại một đời, sống an ổn là quan trọng nhất.

Ở hậu thế, mọi người dùng mạng xã hội vì một số chuyện, đứng trên cái gọi là chính nghĩa, dùng lời lẽ công kích nạn nhân và cả kẻ gây án trên mạng, cuối cùng dẫn đến việc cả hai bên không chịu nổi bạo lực mạng mà c.h.ế.t, chuyện đó không phải là chưa từng xảy ra.

Ở cổ đại, hành vi này còn tệ hơn, tầng lớp thấp căm ghét người giàu có rất nhiều. Lòng nhân từ không có nhiều, quan trọng nhất là dù ở thời không nào thì cổ đại cũng là thời đại hoàng quyền tối thượng, mạng người như cỏ rác, chẳng đáng một xu.

Vì vậy Quý Thanh Dao mới không muốn tự mình phơi bày trước mặt người khác. Nếu đến mức không thể tránh được, nàng sẽ chọn hoặc là rời đi, hoặc là dùng mọi thủ đoạn. Nàng không thích kiểu luộc ếch bằng nước ấm (cứ từ từ), mọi chuyện đều chậm rãi, đợi đến lúc chậm rãi có khi đã không còn mạng nữa.

Đại Hà thôn, nơi nguyên chủ sống từ nhỏ, không có ngày nào được yên tĩnh. Nhà này vì vợ không sinh được Nhi t.ử mà mắng c.h.ử.i từ sáng đến tối, hoặc là cách vài bữa lại đ.á.n.h đập. Nhà kia vì ai làm nhiều ăn ít mà tẩu muội đ.á.n.h nhau túi bụi.

Nếu nhà nào phát tài, dân làng sẽ kéo đến vây công tập thể, hoặc là bắt người ta dạy cách làm ăn, hoặc là bịa đặt tiền bạc của người ta có nguồn gốc bất chính.

Tóm lại, Quý Thanh Dao sống ở Đại Hà thôn một năm, chỉ cảm thấy những người này có chút không bình thường, chỉ mong sao tất cả mọi người trong làng đều sống không bằng nhau.

Chính là kiểu "Tại sao chúng ta phải ăn rau cỏ, còn các người lại được ăn thịt cá? Nếu nghèo thì cùng nghèo, nếu khổ thì cùng chịu, tại sao cùng là người trong một thôn mà ngươi sống tốt còn ta chỉ có thể nhìn?".

Cho nên câu "vùng núi nghèo khó, nước độc nuôi dưỡng dân gian xảo trá" không phải không có lý. Quý Thanh Dao đôi khi rất cảm ơn Tống Thị, vì nghĩ rằng đã bán nàng đến một nơi nghèo khó, heo hút, nhưng không ngờ đó lại là một thôn có phong tục giản dị, lòng người hướng thiện.

Quý Thanh Dao dắt ngựa đi theo sau đoàn người ra khỏi thành. Ở thời không này, triều đình quản lý ngựa và bò rất nghiêm ngặt. Từ khi Hồng Cô biết Quý Thanh Dao biết cưỡi ngựa, nàng liền kiếm cho nàng một con. Nàng cũng không từ chối ý tốt của Hồng Cô, có ngựa thì nàng đi lại giữa huyện thành càng tiện lợi hơn. Chỉ là Quý Thanh Dao không ngờ lại gặp Quý Tu Văn ngay tại cổng thành.

"Dao nhi, có phải là ngươi không?" Tại cổng thành, Quý Thanh Dao đang chuẩn bị lên ngựa thì bị một nam nhân chặn đường.

Quý Thanh Dao ngước mắt lên. Mấy tháng không gặp, Quý Tu Văn trông lại già đi vài phần. Tuy đã ngoài bốn mươi, nhưng xung quanh y vẫn toát lên khí chất thư sinh, khiến người ta nhìn vào cảm thấy y là một nam nhân ôn hòa, nhã nhặn.

"Phụ thân, đã lâu không gặp." Nếu không phải ở cổng thành đông người qua lại, Quý Thanh Dao vốn chỉ định gọi một tiếng Quý tiên sinh.

Quý Tu Văn nhìn đứa Nữ nhi mấy tháng không gặp, không còn như trước đây ở Quý gia tóc tai khô xơ, người gầy gò ốm yếu. Giờ đây nàng đã cao lớn hơn, da dẻ cũng trắng trẻo hơn, mái tóc đen được b.úi cao, dù không ăn mặc trang phục nữ nhi, nhưng lại khiến người ta cảm thấy vô cùng hào sảng, mạnh mẽ.