Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 100: Tiếp Tục Công Việc

Tôi rất may mắn vì khi quay lại Cáp Nhĩ Tân không mua được vé tàu hỏa. Bố tôi đành phải mua cho tôi một tấm vé của loại xe khách trong truyền thuyết, chính là xe giường nằm, gọi tắt là “ngọa khách”.

Nói đến cái “ngọa khách” này, thật sự phải nhắc một câu quá bá đạo. Giá thì không rẻ, nhưng có thể nằm một mạch về tới Cáp Nhĩ Tân, quả thực cũng khá sung sướng. Xe chia tầng trên tầng dưới như mấy cái lồng, chừng bốn chục con người nằm la liệt như xác chết.

Tuy năm nay tôi cũng đã hơn hai mươi tuổi, nhưng bố dường như vẫn coi tôi như một đứa trẻ. Lúc tiễn tôi lên xe, ông cứ khăng khăng đòi xách hộ túi, tôi giằng thế nào cũng không lấy lại được. Bố tôi năm nay cũng gần năm mươi rồi, tóc đã điểm bạc. Thật đúng là cha mẹ trên đời này đều thương con, ngày xưa khi còn bé, tôi đã nghe câu này trên tivi, trong sách mãi mà không hiểu; mấy năm nay bôn ba bên ngoài, tôi mới thật sự thấu hiểu nỗi vất vả của cha. Mẹ tôi đi đã nhiều năm, bố vẫn lẻ loi một mình.

Tự nhiên tôi thấy mình thật ấu trĩ, không hiểu được đạo lý “thân thể, da tóc là do cha mẹ ban cho”, vậy mà suốt ngày cứ nghĩ đến chuyện chết. Giờ nghĩ ra rồi, tôi không thể chết, mình còn chưa báo hiếu cho gia đình. Sao có thể c.h.ế.t trẻ như vậy được?

Mẹ kiếp, chẳng phải chỉ là một Bạch Vô Thường thôi sao? Nghĩ kỹ thì ngoài cái lưỡi dài ra còn gì dài nữa đâu! Cùng lắm hai năm sau tôi chuẩn bị sẵn một cái xe bốn bánh chất đầy gạch, lão ta mà dám tới, tôi với Dịch Hân Tinh sẽ vác gạch phang thẳng vào đầu lão, phang mười viên liền, không tin đối phương không chạy, biết đâu còn kiếm thêm được chút tiền.

Tôi nằm trên tầng trên của giường xe khách, bắt đầu nghĩ vẩn vơ. Dù không biết mấy mẹo dân gian này có tác dụng gì không, nhưng nghĩ cũng đâu có phạm pháp, nhất là trong lúc chẳng có manh mối gì, tự an ủi mình cũng là cách.

Không còn cách nào khác, cuộc sống vốn như thế. Không ai an ủi mình thì đành tự an ủi thôi. Tự vui với chính mình cũng là một cảnh giới khá phiêu lãng, tất nhiên, cũng là một cảnh giới khá đáng buồn.

Đúng lúc này, người đàn ông nằm ở giường dưới cất tiếng hỏi cô bán vé trên xe:

"Chị gái à, tôi nằm thế này khó chịu quá, có thể cởi giày ra được không?"

Cô bán vé thấy anh ta trông có vẻ thật sự khó chịu nên khẽ gật đầu đồng ý. Chưa đầy năm phút sau, tôi đã ngửi thấy một mùi như trứng thối xộc lên, buồn nôn kinh khủng. Đây là cái mùi gì thế? Đang lúc tôi đảo mắt tìm nguồn ô nhiễm thì nghe cô bán vé sốt ruột quát:

"Anh vẫn nên mang giày vào đi, nhanh lên!"

Chết tiệt, sao tôi lại xui thế này cơ chứ. Ngồi xe giường nằm cũng có thể gặp ngay thằng giường dưới bị “thối chân”. Bó tay. Tôi vội vàng mở hé cửa sổ cho thoáng khí.

Nhìn phong cảnh ngoài cửa, tâm trạng cũng đỡ hơn một chút. Tôi cảm thấy mình thực ra chẳng có chí khí gì, thành phố lớn hình như không hợp với tôi. So với những nơi phồn hoa, tôi lại thích những vùng nhỏ, không cần vinh hoa phú quý, chỉ mong ba bữa no là đủ. Nhưng không ngờ ngay cả ước mơ ấy cũng khó thực hiện đến vậy. Tôi không khỏi lại c.h.ử.i thầm cái gọi là số mệnh, c.h.ế.t tiệt.

Đúng là không đâu bằng nhà mình. Có lẽ vì mấy ngày qua ở nhà lâu quá nên trong lòng chợt thấy không muốn quay lại làm việc nữa, nhưng mà không quay lại cũng không xong. Ở Cáp Nhĩ Tân còn có một lão thần côn và một nữ quỷ đang chờ tôi kia mà.

Ổn định lại tâm trạng xong, tôi lại ngủ thiếp đi. Quả không ngoài dự liệu, lại là một cơn ác mộng. Tôi phát hiện mình và ác mộng thật có duyên, đủ kiểu kỳ quái đều đã mơ qua. Lúc đầu còn hay lắm, nào là cưới vợ, nào là làm ông chủ nhưng cuối cùng cưới về là xác sống, làm ông chủ thì phát hiện nhân viên toàn là ma. ĐM.

Đến khi tôi mở mắt ra lần nữa thì đã gần tới Cáp Nhĩ Tân. Tôi ngáp một cái, thầm mặc niệm cho giấc ngủ tội nghiệp của mình, bao năm rồi vẫn chưa một lần ngủ yên giấc.

Từ nhỏ tôi đã hay xem mấy bộ phim có mấy đạo trưởng trừ ma hay mấy thầy trừ tà, lúc nào cũng ra vẻ ngầu lòi, người cản thì g.i.ế.c người, Phật cản thì g.i.ế.c Phật, chỉ sợ thiên hạ không biết mình có bản lĩnh. Nhưng giờ tôi mới hiểu, đó chẳng qua chỉ là phim, mà phim thì toàn bốc phét, cũng cùng một giuộc với tiểu thuyết mạng cả thôi.

Cuộc sống cũng giống như phim, vì đôi khi nó cũng đầy kịch tính.

Mà cuộc sống lại chẳng phải phim, bởi dù nó có thể thổi phồng đến đâu, thì cuối cùng vẫn là hiện thực.

Bất giác, tôi lại nhớ tới Tam Thanh Thư. Phải nói là tôi đã khá quen thuộc với quyển sách này, nhưng để thật sự nắm vững thì còn cách rất xa. Tôi ngày càng thấy mấy “bảo bối cũ” của mình càng lúc càng không ăn thua, bởi những thứ bẩn thỉu mà tôi gặp phải, chẳng hiểu sao, con sau càng dữ hơn con trước, cứ như bị tiêm m.á.u gà vậy. Xem ra tháng sau tôi phải đi tìm Cửu Thúc bàn kỹ một chuyến, hỏi xem ông ấy có loại bùa chú nào mạnh hơn không, chứ không thì tôi thật sự thấy mình quá phế rồi.

Nghĩ tới nghĩ lui, xe cũng đã vào tới Cáp Nhĩ Tân. Xuống xe, tôi vươn vai một cái, hít vào cái mùi khói xe đặc trưng của thành phố này. Cáp Nhĩ Tân khác hẳn cái thị trấn nhỏ của tôi, mấy cô gái dáng cao cao gầy gầy đi ngang qua, đã chẳng thể chờ nổi mùa xuân nữa mà sớm diện tất mỏng váy ngắn. Tôi đưa mắt liếc nhìn, mỉm cười không nói gì, trong lòng thầm nghĩ: “Mẹ kiếp, Cáp Nhĩ Tân, anh đây trở lại rồi.”

Bắt taxi về chỗ trọ, thì thấy Bào Kim Long với vợ đã về từ sớm. Tối đó chúng tôi rủ nhau đi nhậu một trận, sau đó tôi gọi cho chú Văn hỏi bao giờ đi làm, ông ấy bảo ngay mai là có thể.

Sáng hôm sau đi làm, tôi phát hiện lão thần côn này qua Tết thế mà lại béo lên một chút. Tuy nói nhìn vẫn như da bọc xương, nhưng không biết ông ấy về Cát Lâm ăn cái gì, trông thế nào cũng giống phù thũng.

Chú Văn vẫn như thường, ngồi chơi “Đấu địa chủ” một cách vui vẻ, trông có vẻ tâm trạng rất tốt, cười hớn hở sai tôi đi mua bữa sáng, mà còn chẳng đòi tiền thừa.

Công việc ở Phúc Trạch Đường vẫn buồn tẻ, nhất là sau Tết, mấy con mồi béo bở phần lớn đều đã uống rượu hại thân, chẳng mấy ai tới chỗ này.

Một ngày chẳng có việc gì, tối đến tôi gọi cho lão Dịch, hẹn anh ta ra tụ tập. Tên này nghe xong thì vui vẻ đồng ý, tôi tan làm thì đi thẳng tới quán mì của chú Viên.

Đẩy cửa bước vào, hai vợ chồng chú ấy vẫn ngồi ở một cái bàn xem tivi.

Chú Viên vẫn cái dáng vẻ cũ, như thể trên mặt chỉ có duy nhất một loại biểu cảm mỉm cười, khiến người ta cảm thấy ông chú này đặc biệt hiền lành dễ mến. Tôi mỉm cười đi vào, chào hai người:

“Chú Viên, dì Viên, năm mới vui vẻ ạ.”

Chú ấy thấy tôi tới cũng cười đáp:

“Năm mới vui vẻ, Tiểu Thôi. Về từ bao giờ thế?”

Tôi ngồi xuống chỗ quen thuộc của mình, cười nói:

“Hôm qua mới về thôi, chẳng phải là vì thèm mì của chú quá đó sao.”

Đối phương cười ha hả:

“Cái miệng thằng nhóc này vẫn ngọt thế. Được rồi, có vội không? Nếu không thì để chú xem nốt cái chương trình này, rồi đi nấu mì cho cháu.”

Tôi bảo: “Không vội, không vội. Hôm nay cháu còn hẹn bạn tới uống chút rượu, anh ta chưa đến nữa. Mà là chương trình gì thế, khiến hai người chăm chú vậy?”

Chú Viên nghe tôi nói không vội thì quay đầu lại, vừa tiếp tục xem tivi vừa nói:

“Mộ Hoàng Sào vừa được phát hiện, người ta đang chiếu trực tiếp cảnh khai quật đây.”

Thì ra là chương trình khoa giáo phát sóng trực tiếp, không ngờ chú ấy cũng hứng thú với những thứ này. Tôi nhìn mấy “nhà sử học” cùng đám nhân viên trên tivi đang cẩn thận dùng những chiếc chổi nhỏ quét từng món đồ mới khai quật, bộ dạng tập trung cao độ ấy lại khiến tôi nhớ đến hồi ký túc xá, thằng bạn “vương tử phim heo” ngồi xem “phim con heo” cũng chăm chú như thế.

Dẫu cho sấm sét nổi bên tai, mưa gió ập xuống đầu, tinh thần vẫn không chút phân tán. Đúng là đủ chuyên nghiệp.

Còn tôi thì thật sự chẳng hiểu nổi mấy chương trình kiểu này có gì đặc sắc. Nói cho hay ho thì gọi là “khai quật và bảo tồn di tích lịch sử”, còn nói thẳng ra chẳng phải cũng chỉ là đào mộ người ta thôi sao?

Chuyện này nghe thì đúng là tổn hại âm đức, nhưng nghĩ kỹ cũng chẳng còn cách nào khác. Bởi cho dù họ không đào, thì cũng sẽ có bọn trộm mộ đào. Nhất là mấy năm gần đây, bộ Quỷ Xuyên Đăng nổi như cồn, khiến bao thanh niên trai tráng ở nông thôn tự nhận mình là “Mô Kim Hiệu Úy”, chẳng chịu yên phận làm ruộng, chỉ lo đi lùng mộ để đào. Tuy rằng khả năng bọn họ mò trúng mộ lớn là rất thấp, nhưng đời nào chẳng có “trời rơi bánh ngọt”, nếu chẳng may thực sự phát hiện ra đại mộ, vậy thì chắc chắn sẽ bị vét sạch. Mấy cổ vật đó một khi bị tuồn ra ngoài, bán đi khắp nơi rồi trôi dạt ra nước ngoài, chẳng phải là làm mất mặt tổ tiên chúng ta hay sao?

So với bọn họ, mấy chuyên gia này còn đỡ hơn nhiều, ít nhất đào được thứ gì cũng đưa vào bảo tàng, để đời sau còn có cái mà ngắm. Cái đó cũng xem như tích được chút âm đức.

Mà hễ nhắc tới “tích âm đức”, tôi lại không nhịn được mà oán thán. Mẹ kiếp, chẳng lẽ kiếp trước tôi g.i.ế.c trâu hay sao, kiếp này mạng mình sao lại khổ thế này.

Nhân tiện nói về Hoàng Sào, đó quả là một nhân vật lừng lẫy. Phải biết Hoàng Sào chính là thủ lĩnh cuộc khởi nghĩa nông dân cuối đời Đường. Bởi ông ta vừa có khí phách lại vừa dũng mãnh, nên cuối cùng thay thế Vương Tiên Chi, trở thành tổng thủ lĩnh của cuộc đại khởi nghĩa này. Cuộc khởi nghĩa do ông dẫn đầu đã làm rung chuyển, thậm chí hủy diệt nhà Đường khi ấy. Nghe nói về sau Hoàng Sào còn từng xưng đế trong một thời gian ngắn, đúng là một đời kiêu hùng.

Nổi tiếng nhất chính là bài thơ tạo phản cực ngông ấy, cụ thể là gì thì ở đây tôi không nhắc lại nữa, chắc ai cũng biết rồi. Hơn nữa còn có một bộ phim nổi tiếng lấy chính câu thơ ấy làm tên, đó là Mãn thành tận đới hoàng kim giáp (Curse of the Golden Flower).

Không ngờ một kẻ ngông cuồng như thế, c.h.ế.t đi đã mấy ngàn năm, mộ phần cuối cùng vẫn bị đào lên. Điều đó có ý nghĩa gì? Nghĩa là kẻ tạo phản thì chẳng bao giờ có kết cục tốt.

Ngoài đời cũng thế thôi. Mẹ kiếp… Tôi khẽ lắc đầu. Thôi, mình chỉ là một tên dân đen, nghĩ lắm mấy chuyện thâm sâu đó làm gì cho mệt.

Chẳng bao lâu, Dịch Hân Tinh đã tới. Vừa bước vào cửa, anh ta đã tươi cười nói với tôi:

“Chúc mừng năm mới nha, Tiểu Thôi, mấy ngày ở nhà thế nào rồi?”

Thấy lão Dịch qua thêm một năm mà vẫn giữ nguyên cái bộ dạng ngốc nghếch ấy, tôi liền đáp:

“Thì vẫn vậy thôi. Đúng rồi, tôi có nghe được một chuyện, lát nữa kể cho anh.”

Chú Viên thấy lão Dịch đã đến, mà chương trình truyền hình trực tiếp kia cũng vừa kết thúc, bèn đứng dậy hỏi chúng tôi muốn ăn gì. Vì vừa mới qua Tết, ở nhà đã chén không ít thịt cá, giờ trong bụng toàn dầu mỡ, nên hai đứa cũng chẳng gọi món gì béo ngậy, chỉ gọi đơn giản hai món, thêm vài đĩa đồ nhắm cay nhẹ.

Dì Viên biết chúng tôi thích uống bia, chẳng đợi tôi lên tiếng đã mang ra bốn chai. Tôi vội đứng dậy nhận lấy, cảm ơn một tiếng rồi ngồi xuống, cùng lão Dịch bắt đầu uống.

Chẳng bao lâu, Dịch Hân Tinh hình như để ý đến móng tay út của tôi khác lạ, ngạc nhiên kêu lên:

“Ôi chao, Tiểu Phi, cái này làm sao thế? Có phải bị thứ gọi là nấm móng giống trên tivi không đấy?”

Tôi khịt một tiếng, rồi nói:

“Xì, nấm móng cái khỉ gì, anh mù à? Nhà anh có nấm móng nào đen sì thế này không?”

Sau đó tôi bèn đem toàn bộ chuyện nghe được từ miệng Hoàng Tam Thái Thái vào dịp Tết kể lại cho lão Dịch. Quả nhiên, đúng như tôi dự đoán, anh ta vừa nhai lạc vừa nghe mà mặt mày dần đờ ra. Cũng chẳng trách được, bởi câu chuyện ấy thật sự quá chấn động.

Đặc biệt khi tôi kể đến đoạn toàn bộ thần tiên nhà nhà, dã tiên chốn chốn trong cả vùng Đông Bắc đều tụ tập về núi Thiết Sát ở Liêu Ninh để hội họp, ba vị đại tiên ngồi trên cao phát lời, cảnh tượng ấy khiến lão Dịch há hốc mồm, suýt nữa thì không khép lại nổi.

Đợi tôi nói xong, lão Dịch vẫn nửa tin nửa ngờ, lắp bắp bảo:

“Cái này… đúng là quá kích thích rồi đấy. Hội tụ thần tiên đông như thế, phải hoành tráng cỡ nào? Này, cậu nói xem, cái kẻ ăn trộm ‘Bách Nhân Oán’ kia, có khi nào cũng là kẻ cướp da Thái Tuế không?”

Đúng lúc ấy, chú Viên bưng ra một đĩa địa tam tiên, vừa đặt xuống bàn liền khựng lại, hỏi:

“Tiểu Dịch à, vừa nãy cháu nói da gì ấy?”