Niên Đại: Gả Nhầm Trai Quê, Ai Ngờ Là Bảo Bối - Chương 432: Ngoại Truyện - Lão Lý Bà

Lão Lý Bà gần như là bà cụ có phúc khí nhất trong xã.

Bà sống đến tận chín mươi tuổi mới qua đời.

Nhưng mọi người đều cảm thấy Lão Lý Bà không phải qua đời, mà là công đức viên mãn, nên đã đi làm thần tiên rồi.

Tại sao lại nói như vậy?

Bởi vì Lão Lý Bà thật sự quá đỗi an lòng.

Bấy lâu nay sức khỏe xương cốt của bà cụ vẫn luôn rất tốt, chỉ có hai ba năm gần đây mới thỉnh thoảng bị cảm mạo lặt vặt, nhưng cũng chỉ là vấn đề nhỏ.

Chân cẳng bà cụ vẫn lanh lẹ lắm.

Cho đến tận ngày qua đời, bà cụ chín mươi tuổi cao壽 ban ngày vẫn còn ra ngoài đỡ đẻ giúp người ta.

Một sản phụ ở thôn bên cạnh bị ngôi t.h.a.i không thuận, đã đặc biệt cho xe bò đến mời bà sang giúp.

Nhiều năm trôi qua, bà cụ đã lớn tuổi hơn rất nhiều, nhưng vẫn nhanh nhẹn vô cùng, sau khi đến nơi cũng thuận lợi giúp sản phụ sinh con.

Phong bì người ta đưa không lớn, nhưng bà cũng không chê bai, sau khi dặn dò cẩn thận một vài điều cần chú ý mới trở về.

Về đến nhà, Lão Lý Bà ngủ một giấc, vì đỡ đẻ cũng rất tốn sức, tuổi tác đã cao như vậy, sao có thể không mệt được chứ?

Sau khi ngủ dậy, bà cụ cười bảo Thái Sơn Bái đi gọi mấy anh em họ về.

Trước mặt đám con trai tóc đã bạc trắng, bà dặn dò chuyện hậu sự của mình.

Bà lấy hết số tiền mình đã dành dụm bao năm qua ra, đây là tiền lo hậu sự cho bà, không cần các con phải bỏ tiền, chừng này là đủ rồi.

Mấy anh em Thái Sơn Bái đều giật cả mình, nói rằng bà cụ đang nói hồ đồ.

Lão Lý Bà chỉ mỉm cười, bữa tối ăn cùng mấy người con trai và con dâu.

Bà còn cười nói: “Xuân Hoa đến thủ đô giúp Thái Sơn rồi, thằng bé Thái Sơn này chỉ thích chạy theo Chu Dã. Nhưng các con đừng nói nhé, sau này Thái Sơn sẽ là đứa có tiền đồ nhất, đó là do đi đúng người rồi, đi theo phúc tinh thì không sai đâu.”

Xuân Hoa là tên của Mẹ Thái Sơn.

Thái Sơn Bái và những người khác đều ở bên cạnh bà cụ, ai nấy đều lo lắng.

Nhưng bà cụ trước nay chưa từng khiến họ phải bận tâm, ăn cơm xong, bà còn tắm rửa dưới sự hầu hạ của các con dâu, thay một bộ quần áo bà thích nhất.

Trên áo có thêu vài đóa hoa cỏ, là một bộ quần áo rất đẹp.

Trong lòng mọi người đều lo lắng, nhưng bà cụ không cần họ phải phiền lòng, cảm thấy mệt mỏi liền lên giường sưởi đi ngủ.

Trước khi ngủ, bà nói với họ: “Sinh lão bệnh t.ử đều là chuyện thường tình, ai mà không phải trải qua? Tất cả cứ bình tĩnh.”

Bà nói bà sống đến tuổi này, thật sự đã mãn nguyện lắm rồi, trong làng có biết bao nhiêu người già nhỏ hơn bà cả một thế hệ, nhưng cũng đã mất từ mười mấy hai mươi năm trước.

Bà có thể sống đến tuổi này, thật sự rất mãn nguyện.

Và cũng trong giấc ngủ ấy, bà cụ cứ thế mà ra đi, gương mặt bà cụ vô cùng an nhiên, bà đã về cõi tiên trong giấc mộng.

Lúc Chu Dã và những người khác trở về nghe chuyện, cũng đều cảm khái rằng bà cụ thật phúc đức sâu dày, đây chính là đi làm thần tiên rồi.

Đám tang của Lão Lý Bà rất long trọng.

Rất nhiều người ở nơi khác nghe tin, dù ở xa, cũng đặc biệt đến một chuyến, còn có những người quen và không quen, đều đến tiễn bà cụ một đoạn đường.

Có đứa trẻ không hiểu, bèn hỏi sao lại đông người thế?

Người lớn liền giải thích cho đứa trẻ, đây là bà mụ đỡ đẻ đi làm thần tiên, nên mọi người đều đến tiễn bà.

Đứa trẻ liền hiểu ra, cũng nghiêm túc dập đầu lạy.

Là con dâu, Mẹ Thái Sơn và những người khác dù đã có tuổi nhưng đều khóc vô cùng đau lòng.

Người mẹ chồng này thật sự là người mẹ chồng tốt nhất trên đời.

Thế hệ của họ thật sự quá khổ cực.

Mẹ chồng quả thực chính là trời, là sự tồn tại cao cao tại thượng.

Những người phụ nữ cùng tuổi với họ, có ai mà không phải c.ắ.n răng chịu đựng mà sống qua ngày chứ? Hơi có chút không vừa ý là sẽ bị mẹ chồng đ.á.n.h c.h.ử.i, thế này vẫn còn là nhẹ chán, có người còn bị mẹ chồng nhốt trong phòng chứa củi không cho ăn không cho uống nữa cơ.

Đó là một chuyện, còn một chuyện nữa là sinh con.

Con dâu trẻ bây giờ đúng là có phúc, còn được ở cữ.

Chứ cái thời của họ ngày trước làm gì có chuyện ở cữ? Sinh con cũng chẳng khác gì gà mái đẻ trứng, gà mái đẻ một quả trứng thì vất vả đến đâu chứ?

Đây chính là lời của một vài bà mẹ chồng nói, tuyệt đối không hề thêm mắm dặm muối.

Có thể tưởng tượng được phận làm dâu ngày ấy hèn mọn và rẻ rúng đến mức nào rồi chứ?

Người ta vẫn nói làm dâu nhiều năm mới “chịu đựng” mà thành mẹ chồng. Chữ “chịu đựng” ấy thật sự không phải nói chơi đâu. Người đời sau mà quay về thời này thì e rằng chưa nổi một ngày đã không chịu nổi rồi.

Nhưng Mẹ Thái Sơn và mấy chị em dâu của bà thật sự chưa từng phải chịu cảnh đối xử như vậy.

Con của họ về cơ bản đều do bà mẹ chồng này đỡ đẻ, chính tay bà đỡ đẻ, đỡ đẻ xong còn chăm luôn cả cữ.

Chăm sóc cũng không nhiều nhặn gì, chỉ là nấu cơm luộc trứng gà cho ăn thôi.

Thế nhưng vào thời đó mà nói, như vậy đã là quá tốt rồi, thật sự không còn gì để chê nữa.

Trước kia khi mấy nhà họ chưa ra ở riêng, ai sinh con thì trứng gà nhà nuôi được sẽ dành cho người đó ở cữ, vô cùng công bằng.

Vì vậy mà Mẹ Thái Sơn và mấy chị em dâu chưa bao giờ xảy ra tranh chấp gì.

Mãi cho đến lúc chia nhà, ai cũng tranh nhau muốn được phụng dưỡng hai cụ, nhưng hai cụ không nỡ rời nhà cũ nên vẫn ở lại đó, sống cùng với Thái Sơn Bái, con trai út.

Nhưng nhiều năm qua, bà cụ chưa từng làm phiền đến con trai con dâu chuyện gì, ngược lại, vì bà cụ đỡ đẻ cho không ít người nên còn có thu nhập để chu cấp thêm cho họ.

Sau này bà còn đến bệnh viện, dạy cho bệnh viện phương pháp hít thở khi sinh, được bệnh viện truyền bá ra ngoài để giúp đỡ nhiều sản phụ hơn.

Bệnh viện còn đích thân mang cờ thưởng đến tặng, thật sự là rạng danh gia tộc, cả nhà đều được thơm lây.

Nhưng bà cụ thật sự xứng đáng với vinh dự này.

Bà đi đỡ đẻ cho người ta không bao giờ đòi hỏi lì xì nhiều, nhà nào có tiền cho bà thêm một chút thì bà vui vẻ nhận, nhà nào không có tiền không đưa được thì bà cũng không ép, hoặc không có tiền thì cho ít lương thực, ít trứng gà gì đó, bà cũng không bao giờ sưng mặt.

Có những nhà thấy cuộc sống của họ không dễ dàng, bà chỉ nhận một nửa lễ cảm ơn, gọi là lấy lệ thôi.

Bao nhiêu năm qua, khắp mười làng tám thôn, ai mà không biết danh tiếng của bà cụ chứ?

Thế nên, lần này bà về với tiên tổ, không ít người từng được bà giúp đỡ đã đặc biệt dắt theo con cái đã lớn khôn của mình đến tiễn đưa bà đoạn đường cuối.

Còn Mẹ Thái Sơn và mấy người con dâu, tuy đã có tuổi nhưng ai nấy cũng đều khóc rất thương tâm.

Ai cũng nói nếu có kiếp sau, họ vẫn muốn làm con dâu của bà, vẫn muốn gọi bà một tiếng mẹ.

Chuyện này cũng khiến cho bà con trong làng không khỏi cảm khái.

Bởi vì đó thật sự là một sự so sánh quá đỗi rõ ràng.

Trước đó bà cụ nhà họ Đoạn mất, rồi mẹ của Lý Phong Thu mất, đến một người khóc tang cũng chẳng có, đủ thấy cả đời này đã thất bại đến mức nào.

Bởi vì không phải người phụ nữ nào, sau khi “chịu đựng” mà thành mẹ chồng rồi, cũng có thể đối xử tốt với con dâu.

Có những người lại muốn con dâu cũng phải nếm trải cho bằng hết những khổ cực mà mình từng chịu năm xưa, để rồi cuối cùng lại tự biến mình thành kiểu người mà mình từng căm ghét nhất.

--------------------