Niên Đại Văn: Pháo Hôi Nhặt Được Pháo Hôi Làm Chồng - Chương 8

"Bà đang muốn lấy cái mạng già của tôi mà... Đến cả Thiên Vương lão t.ử, nương nương cũng chẳng dám ngày nào cũng đòi ăn cá ăn thịt, vậy mà cái đồ tiện nhân kia lại muốn ăn cá ăn thịt, cái nhà này chẳng phải sẽ bị nó ăn cho sập tiệm sao..."

"Thằng hai, mày bất hiếu! Mày lấy vợ rồi quên mẹ! Mày vì một con tiện nhân mà ép mẹ đẻ mày đi vào chỗ c.h.ế.t sao..."

"Người khác m.a.n.g t.h.a.i đều bình an vô sự, chỉ có nó m.a.n.g t.h.a.i là hết cái này không tốt đến cái kia không ổn. Theo tôi thấy, đều là do cái mạng con tiện nhân kia không tốt, sinh ra một đứa tiện chủng cũng là hạng bạc mệnh... Cái thứ bạc mệnh sống chẳng được bao lâu mà nuôi tốn lương thực, chẳng thà đi sớm cho xong... Thuốc thang gì mà một đồng một ngày, có bán tôi đi tôi cũng không có tiền..."

Đây là lần đầu tiên Liễu Tiên Dao thấy người ta ăn vạ, những lời độc địa và khắc nghiệt như thế này cũng là lần đầu nàng nghe thấy, thật sự là nhìn đến ngây người.

Trưởng thôn kéo tay nàng: "Đứa bé đã sinh rồi, ở đây không còn việc của chúng ta nữa. Đi thôi, chú đưa cháu về. Chuyện nhà họ, chúng ta không quản nổi đâu."

Liễu Tiên Dao cũng chẳng muốn quản, vội vàng đi theo trưởng thôn rời khỏi đó.

Đối với hạng bà già không nói lý lẽ, nói năng lại chẳng thông suốt thế này, Liễu Tiên Dao thật sự chẳng muốn đối phó.

Rời khỏi nhà họ Lý, trên đường đi trưởng thôn hỏi Liễu Tiên Dao: "Tình hình vợ con Lý Nhị Kiều thật sự nghiêm trọng thế sao? Không đến mức xảy ra án mạng chứ?"

Chương 7

Thời buổi này muốn làm một trưởng thôn tốt cũng chẳng dễ dàng gì.

Liễu Tiên Dao nghiêm túc nói: "Nếu dinh dưỡng không theo kịp, cả mẹ lẫn con đều không uống t.h.u.ố.c thì khả năng không giữ được người là rất lớn. Đặc biệt là đứa trẻ."

"Tình hình đứa bé quả thực không tốt, cơ thể chị Ngọc Phân cũng bị suy kiệt trầm trọng, nếu không bồi bổ t.ử tế sẽ để lại di chứng, sống được bao lâu thì khó nói lắm. Thầy t.h.u.ố.c chữa được bệnh chứ không chữa được mệnh. Dù sao cũng là hai mạng người, chú là trưởng thôn, chuyện này chú có định quản không?"

Trưởng thôn thở dài một tiếng nói: "Chuyện này chú biết rồi, cháu vừa mới đến làng, việc này cháu đừng nhúng tay vào, chú sẽ tự có tính toán."

"Vâng, cháu biết rồi." Nàng vốn dĩ cũng chẳng muốn quản, "Chú đừng tiễn nữa ạ. Đoạn đường ngắn này cháu tự đi về được. Chú cũng mau về nghỉ ngơi đi."

Đã nhìn thấy nhà mình, Liễu Tiên Dao liền để trưởng thôn quay về trước.

"Vậy được, cháu đi đứng cẩn thận, cháu cứ đi đi, chú về đây." Trưởng thôn để Liễu Tiên Dao đi trước, nàng đi đến cổng nhà, quay đầu lại vẫn thấy trưởng thôn đứng đó. Liễu Tiên Dao vẫy tay: "Chú Trương, chú mau về đi ạ."

Lúc này trưởng thôn mới xoay người rời đi, Liễu Tiên Dao cũng vào sân. Nàng không vào nhà ngay mà đi đến bên giếng múc nước rửa tay. Rửa tay xong, nàng ngồi bần thần giữa sân.

Sau một hồi lăn lộn bên ngoài, lúc này nàng chẳng còn chút buồn ngủ nào.

Chuyện vừa trải qua ở nhà họ Lý giúp Liễu Tiên Dao thấy được sự gian nan của phụ nữ trong thời đại này. Dù toàn quốc đã được giải phóng, dù lập quốc đã gần hai mươi năm, nhưng tư tưởng của bách tính Viêm Quốc lúc này vẫn dừng lại ở thời phong kiến.

Đặc biệt là tư tưởng của một số người già vẫn cực kỳ hủ bại, hơn nữa họ rất cố chấp, kiên tín rằng mình luôn đúng và khước từ tiếp nhận tư tưởng mới. Họ dùng tư tưởng phong kiến để duy trì quyền bá chủ của người gia trưởng trong gia đình. Kiểm soát, chèn ép, thậm chí là nô dịch, ngược đãi con cái mình.

Họ cảm thấy con cái là do mình sinh ra, là vật sở hữu của mình, họ có quyền quyết định mọi thứ của con cái. Họ lấy đạo hiếu làm v.ũ k.h.í, hễ con cái có chút gì không thuận theo, họ liền dùng đạo hiếu để "g.i.ế.c c.h.ế.t" con trẻ.

Tư tưởng này thực sự rất đáng sợ.

Nghĩ đến vẻ mặt khắc nghiệt, thậm chí là độc ác của mụ già nhà họ Lý, Liễu Tiên Dao thấy rợn người. Nàng cảm thấy hạng người này còn đáng sợ hơn quỷ dữ. Nếu các bà già ở ngôi làng dưới chân núi này đều giống như mụ già họ Lý kia, e là nàng đối phó không nổi.

Ánh trăng chiếu rọi trên người, Liễu Tiên Dao chìm vào hồi ức.

Kiếp trước nàng là Liễu Tiên, chính là tổ tông nhà họ Thường, quanh năm tu hành trong núi sâu, xa rời trần thế. Sau khi linh khí khôi phục, nàng độ kiếp thất bại, buộc phải nhập thế tìm kiếm nhân quả. Dù nhập thế, nàng cũng ít khi giao thiệp với loài người. Nàng là lão tổ tông, nhiều việc đã có hậu bối sắp xếp thay.

Sau đó lũ quỷ lùn thừa cơ phái các âm dương sư xâm lược Viêm Quốc, nàng che chở cho con cháu họ Thường và người dân xuất chiến chống lại lũ âm dương sư quỷ lùn. Lũ quỷ lùn này thực sự là hạng yêu tà bẩm sinh, bản tính độc ác ngàn năm không đổi. Vì độ kiếp thất bại, vết thương chưa lành, để g.i.ế.c c.h.ế.t lũ âm dương sư quỷ lùn đó, nàng đã liều mình tự bạo để đồng quy vu tận với chúng.

Tiếc là không thể g.i.ế.c hết toàn bộ bọn âm dương sư quỷ lùn, không biết các đạo hữu khác đã tiêu diệt sạch lũ quỷ lùn đó chưa.

Khi tự bạo nàng thi triển bí thuật, cứ ngỡ có thể đưa mình quay lại hàng trăm năm trước, tuy nàng không chắc chắn nhưng lúc lâm chung cũng phải liều mạng thử một phen.

Chỉ là nàng không ngờ mình quả thực đã quay lại quá khứ, nhưng không phải quá khứ nàng tưởng tượng, mà là mượn xác hoàn hồn biến thành con người. Cũng chính vì biến thành người, nàng mới hiểu được nhân quả khiến kiếp trước mình độ kiếp không thành nằm ở đâu.

Bởi vì không biết đứa nhóc nào nhà họ Thường đã c.ắ.n c.h.ế.t một cô bé. Khổ nỗi cha mẹ ruột của cô bé này lại là quân nhân hy sinh vì đất nước, là liệt sĩ. Cô bé được công đức của cha mẹ che chở. Đứa nhóc nhà nàng c.ắ.n c.h.ế.t cô bé mang công đức, nàng là lão tổ tông đương nhiên phải gánh vác nhân quả này.

Lúc cô bé sắp c.h.ế.t, nghe thấy cha mẹ nuôi là Lưu Đại La và Lý Nhị Ni nói ra thân thế của mình, mới biết cha mẹ vốn luôn thiên vị không thương yêu nàng thực ra không phải cha mẹ ruột. Họ đối xử tệ bạc vì nàng không phải con ruột.

Tâm nguyện lúc lâm chung của cô bé là hy vọng tìm được cha mẹ ruột, hỏi họ tại sao không đến tìm nàng, không đón nàng về nhà.

Đáng tiếc khi Liễu Tiên Dao mượn xác hoàn hồn thì đã biết cha mẹ ruột cô bé đều đã hy sinh, duyên phận huyết thống đã đứt. Tuy nhiên, nàng sẽ thay cô bé tìm lại người thân, coi như bù đắp món nợ nhân quả. Đương nhiên điều kiện tiên quyết là, nếu nàng vẫn còn người thân trên đời.

Cha ruột cô bé họ Liễu, nhưng Liễu Tiên Dao là Liễu Tiên, nàng vốn họ Thường. Nhưng đã mượn xác cô bé để hồi sinh, nàng chọn theo họ Liễu của cô bé.

Dù sao hiện tại đang bài trừ hủ tục, nếu nàng họ Thường lại gọi là Thường Tiên Dao thì e là sẽ bị người ta hãm hại vu khống. Theo họ Liễu của cô bé, từ nay nàng chính là Liễu Tiên Dao.