Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 2261: Luận Bàn Về Phật Pháp (tặng Thêm Do Phiếu Tháng Tư - Phần 1)

Trí Nhẫn đại sư rà soát lại mọi thứ một lượt, cảm thấy khá ưng ý, lúc này mới khui hành lý của mình, thay một bộ áo cà sa, rồi cùng Giới Sân an tọa trên chiếc xe ngựa được giăng rèm lụa lộng lẫy. Ông chỉ vào chiếc rương hành lý của mình, nói với Chu Mãn và Bạch Thiện: "Trong này chứa những món quà bần tăng nhận được trong chuyến vân du Tây Vực, có vài loại nhạc cụ đấy, hai vị cứ lấy ra mà tiêu khiển."

Mãn Bảo tò mò mở rương, lôi ra một cây đàn... tỳ bà nhỏ xíu, ngặt nỗi nàng mù tịt khoản gảy đàn. Bạch Thiện thì bới ra được một ống tiêu trúc.

Thấy cả hai đều lớ ngớ, Giới Sân liền vươn tay đỡ lấy cây đàn từ tay Mãn Bảo, giới thiệu: "Đây gọi là đàn Dombra, âm thanh của nó réo rắt vui tai lắm."

Hắn cũng am hiểu chút ít về nhạc lý, dẫu không sánh bằng sư phụ nhưng cũng gảy được vài khúc êm ái.

Tiếng đàn Dombra bập bùng vang lên, tấu một điệu nhạc Phật giáo giản dị. Nhóm Mãn Bảo ai nấy đều quen thuộc, thậm chí còn nhẩm theo được vài câu.

Trong đám mã tặc cũng có không ít kẻ tín Phật. Điệu nhạc này vốn phổ biến rộng rãi, họ đều đã từng thưởng thức qua. Chưa kịp vắt óc suy nghĩ xem họ bày trò này với mục đích gì, bọn họ đã chìm vào tĩnh lặng, cõi lòng dần lắng đọng theo tiếng nhạc du dương, tạm thời quên đi tình cảnh ngặt nghèo hiện tại.

Đoàn xe rục rịch lăn bánh, tiếp tục hướng về Cao Xương. Tiếng đàn Dombra vẫn rộn rã không ngừng nghỉ. Cho đến khi binh mã đằng xa ồ ạt kéo đến, tiếng đàn của Giới Sân vẫn chưa dứt, nhưng chiếc xe ngựa thì đã khựng lại.

Trang tiên sinh đứng kề bên Ngụy hành nhân, động viên hắn tiến lên phía trước để dò hỏi. Cũng dễ hiểu thôi, trong số họ, hắn là người sành sỏi tiếng Hồ nhất, lại còn tinh thông nhiều loại ngôn ngữ Hồ khác nhau.

Ừm, ngoại trừ hắn thì còn Trí Nhẫn đại sư nữa, nhưng việc mở lời trước đâu thể để ngài ấy đích thân ra tay. Vì vậy, Ngụy hành nhân là ứng cử viên sáng giá nhất để "chào sân".

Mông tiểu tướng quân lúc này đang quỳ trên xe ngựa, hắn cũng đã khoác lên mình bộ trang phục thường dân, sắm vai một người hầu phục vụ Trí Nhẫn. Những nhân vật cốt cán đều được tập trung vào mấy chiếc xe ngựa này, phòng khi có biến có thể "bỏ của chạy lấy người" một cách nhanh ch.óng.

Hắn quét mắt nhanh về phía đạo quân đang phi nước đại lao tới, hạ giọng thì thầm với Bạch Thiện đang quỳ phía trước: "Đúng là quân Thổ Phồn rồi. Mẹ kiếp, cái tên Kim Khôi An kia bị ấm đầu à, chủ t.ử của hắn bị Thổ Phồn tước mạng, thế mà hắn còn dám bắt tay với bọn chúng."

Bạch Thiện mấp máy môi, giọng lí nhí: "Chỉ cần lợi ích đủ lớn là được."

Hơn nữa, đó chỉ là chủ t.ử thôi, đâu phải cha mẹ ruột thịt gì, có gì mà không dám?

Kim Khôi An tự đặt họ cho mình, Bạt Chước có vẻ cũng chẳng đối xử với gã t.ử tế gì cho cam, thậm chí còn chẳng buồn ban cho gã một cái họ cơ mà.

Mông tiểu tướng quân đành câm nín. Thấy đạo quân hùng hổ lao tới đã ghìm cương dừng lại, hắn đường hoàng ngẩng đầu quan sát, lướt qua đám kỵ binh, rồi lại nheo mắt nhìn lớp bụi mù mịt cuồn cuộn phía xa, hạ giọng nói tiếp: "Kỵ binh tầm tám trăm tên, bộ binh lót tót phía sau chắc cũng ngót nghét ngàn hai. Ôi thần linh ơi, với lực lượng thế này thì dù chúng ta có phi ngựa hỏa tốc cũng chẳng thoát nổi."

Bọn họ có lèo tèo vài mống người, chưa cần đến đám bộ binh, chỉ riêng tám trăm tên kỵ binh kia cũng đủ để "tiễn họ chầu ông bà ông vải", đuổi kịp họ chỉ là chuyện một sớm một chiều.

Bạch Thiện cũng thầm tạ ơn trời đất vì ban nãy không bỏ chạy. Ở sa mạc, khoảng cách gần thì còn che giấu được tầm nhìn, chứ càng xa lại càng dễ bị phát hiện. Chỉ cần leo lên một cồn cát cao là dễ dàng tóm được mục tiêu đang bỏ trốn.

Mà Trang tiên sinh và những người khác rõ ràng không thích hợp để cùng họ chui rúc dưới cát lánh nạn. Đến cả những người trẻ tuổi như họ còn thấy khó nhằn nữa là.

Đám binh lính Thổ Phồn vốn dĩ định tung một đòn tấn công phủ đầu, nhưng vừa nhìn thấy Trí Nhẫn tọa thiền trên xe ngựa, bọn chúng lập tức ghìm cương dừng lại. Tuy mang mối thù không đội trời chung với Đại Tấn, nhưng đối với các bậc tu hành, đặc biệt là tăng lữ ở vùng Tây Vực, bọn chúng lại chẳng có ác cảm gì, ngược lại còn cảm thấy một sự gắn kết đồng điệu thân thương.

Chưa kể vị chỉ huy lần này lại là cường ba của Thổ Phồn. Hắn chăm chú nhìn Trí Nhẫn đại sư, sau đó đảo mắt quan sát một vòng đội hình của họ, rồi vỗ nhẹ mạn sườn ngựa, tiến lên một bước, khẽ cúi người, tay đặt lên n.g.ự.c hành lễ: "Không biết danh xưng của tôn giả là..."

Ngụy hành nhân vừa lấy hết dũng khí định bước lên mở lời thì bỗng chốc xìu xuống như quả bóng xì hơi, bất giác ngước nhìn Trí Nhẫn.

Trí Nhẫn khẽ mỉm cười, đầu tiên gật đầu trấn an Ngụy hành nhân, sau đó mới quay sang cường ba, nở nụ cười hiền hậu: "Pháp hiệu của bần tăng là Trí Nhẫn."

Ánh mắt ông lướt qua cổ tay của cường ba, cười hỏi: "Vị thí chủ này đang thờ phụng Phật Di Lặc sao?"

Mắt cường ba sáng rực, lưng cúi thấp hơn một chút, giọng đầy tự hào: "Bẩm tôn giả, tên của tiểu nhân chính là Cường Ba."

Ở Thổ Phồn, Cường Ba có nghĩa là Phật Di Lặc, đủ thấy không chỉ hắn mà cả gia đình hắn đều có một đức tin sâu sắc vào vị Phật này.

Trí Nhẫn khẽ gật đầu, bắt đầu cùng hắn luận bàn về Ngũ Luận của Phật Di Lặc. Cường Ba quả nhiên là một tín đồ thành tâm, chỉ riêng hai bộ «Đại Thừa Trang Nghiêm Kinh Luận» và «Kim Cương Bát Nhã Kinh Luận» đã khiến hắn và Trí Nhẫn hăng say tranh luận suốt cả nửa canh giờ.

Trái tim nhóm Mãn Bảo ban đầu còn đập loạn nhịp như muốn nhảy ra ngoài l.ồ.ng n.g.ự.c, giờ đây đã hoàn toàn êm ả. Nửa canh giờ trôi qua, họ bất động như tượng đá, đôi chân đã tê rần đến mức mất cả cảm giác.

Trong bụng thầm kêu trời oán đất, nhưng dáng vẻ quỳ gối nghiêm trang thì chẳng hề suy chuyển một li. Mãn Bảo và Bạch Thiện tuy mù tịt về những lời luận bàn Phật pháp cao siêu của hai người kia, nhưng lại là những chuyên gia đọc vị sắc mặt. Thấy Cường Ba ngày càng tỏ ra thoải mái và cung kính hơn, hai người lén lút trao nhau một ánh nhìn đầy ẩn ý.

Cơ bắp căng cứng của Nhiếp tham quân cũng dần giãn ra, nếu không thì e rằng ông đã bị chuột rút từ lâu rồi.

Bọn Bạch Nhị Lang trốn trong xe ngựa cũng khẽ thở phào nhẹ nhõm. Vừa ngước mắt lên, thấy Kim Khôi An đang nằm sấp có dấu hiệu tỉnh giấc, Bạch Nhị Lang lập tức lôi gói t.h.u.ố.c Mãn Bảo đưa cho, dí thẳng vào mũi mồm hắn. Kim Khôi An vừa định cựa quậy tỉnh giấc đã bị t.h.u.ố.c làm cho gục xuống, im lìm trở lại.

Cách đó không xa, Nhĩ Cách nằm đối diện với Kim Khôi An, vẫn bất động như tượng, dường như vẫn chưa tỉnh giấc. Bạch Nhị Lang bèn "tiện tay" úp luôn gói t.h.u.ố.c vừa dùng hạ gục Kim Khôi An lên mũi mồm Nhĩ Cách.

Lưu Hoán thấy vậy, vội vàng hạ giọng hỏi: "Đệ làm cái quái gì thế, hắn đã tỉnh đâu."

Bạch Nhị Lang đáp: "Chắc cũng sắp rồi. Bọn chúng cùng bị đ.á.n.h ngất một lúc mà, Kim Khôi An sắp tỉnh thì hắn cũng chẳng muộn hơn là bao."

Cậu ta càu nhàu: "Gói t.h.u.ố.c này phải đặt trong hộp, để lên lò hâm nóng mới phát huy tối đa công dụng. Cứ mang lên mang xuống phiền phức quá, một lần hạ gục cả hai tên luôn cho tiện."

Lưu Hoán lo lắng: "Lỡ như quá tay gây họa thì sao?"

Ân Hoặc nãy giờ vẫn im lặng bỗng lên tiếng khuyên can: "Thôi đừng cãi nhau nữa, những gì cần biết chúng ta cũng đã biết hết rồi. Giữ lại hắn cũng chẳng được tích sự gì, có mệnh hệ gì thì..."

Những lời còn lại dần chìm vào hư không, Nhĩ Cách vĩnh viễn không còn cơ hội nghe được nữa.

Ân Hoặc liếc nhìn hai tên đang nằm thẳng cẳng, rồi lại nhìn hai người đang ngồi, hạ giọng nhắc nhở: "Đừng làm ồn nữa, mọi chuyện bên ngoài sắp ổn thỏa rồi."

Bọn Bạch Nhị Lang nghe vậy lập tức vểnh tai lên nghe ngóng. Quả nhiên, cuộc luận bàn Phật pháp bên ngoài đã kết thúc. Cường Ba đang hỏi thăm về đích đến của Trí Nhẫn, nhân tiện đ.á.n.h tiếng mời ông đến lãnh địa của mình ở Thổ Phồn để truyền giáo.

Cường Ba sử dụng thứ tiếng Hồ mà họ từng được học qua, nên họ đều hiểu rõ từng câu từng chữ, chỉ là mù mịt về mấy cái triết lý Phật pháp thôi.

Thật tình mà nói, kinh Phật viết bằng chữ Hán họ đã thấy trúc trắc, khó nhằn, huống hồ gì khi nó được chuyển ngữ sang tiếng Hồ.

Nhưng những đoạn hội thoại giao tiếp thường nhật thế này thì họ lại "nắm bắt" rất tốt. Thế là ai nấy đều vểnh tai lên hóng xem Trí Nhẫn sẽ đáp lời ra sao.

Trí Nhẫn lịch sự gửi lời cảm tạ lời mời của Cường Ba, khẳng định nếu có cơ duyên ắt sẽ ghé thăm. Sau đó, ông mới thong thả nói: "Ngày mùng 5 tháng Mười tới là ngày đản sanh của Đạt Ma tổ sư, chư vị cao tăng đạo hạnh từ muôn phương đều được cung thỉnh tề tựu tại Cao Xương để đàm đạo Phật pháp. Bần tăng vì chạnh lòng nhớ nhung cây bồ đề trong Quốc tự, nên mạn phép khởi hành sớm để chuẩn bị, đồng thời cũng mong được tái ngộ và so tài một ván cờ với Trí Hạo tôn giả đến từ Đại Bột Luật."