Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 2511: Lạc Đề

Minh Đạt và Trường Dự mới chỉ chân ướt chân ráo đến Phủ Công chúa nhà mình đúng một bận. Mọi việc còn lại hoặc là sai cung nhân tới lui kiểm tra tiến độ, hoặc là dán mắt vào bản vẽ của Công bộ để mường tượng công trình, rồi qua đó mà chỉ đạo.

Minh Đạt có niềm đam mê với nước, nhưng ngặt nỗi thể trạng yếu ớt không cho phép nàng sống quá gần môi trường ẩm ướt. Vì thế, nàng chỉ đành ngậm ngùi điều chỉnh lại đường đi của hệ thống dẫn nước trong phủ đôi chút, còn lại giữ nguyên bản thiết kế.

Ngược lại, Trường Dự thì có cả tá ý tưởng muốn nhào nặn lại toàn bộ. Nếu không có Minh Đạt ra sức kìm hãm, cộng thêm việc phụ hoàng quá ư là nghèo, đòi hỏi nhiều từ Quốc khố dễ bị Ngự sử bưng ra đàn hặc, thì nàng ta đã biến cái phủ thành một kỳ quan rồi. Nàng ta thèm khát được xây thêm vài hòn giả sơn bằng đá Thái Hồ trong phủ, khao khát một quần thể giả sơn hoành tráng, lý tưởng nhất là có thêm vài cái đình hóng mát tọa lạc trên đỉnh, xen kẽ giữa các hòn non bộ là những lối đi luồn lách y hệt một mê cung.

Nàng ta thậm chí đã tự tay phác thảo bản vẽ và nhận được cơn mưa lời khen từ các vị lão đại nhân sành sỏi kiến trúc của Công bộ. Đáng tiếc thay, cái thiết kế sân vườn đỉnh cao nghệ thuật ấy e là còn mướt mùa mới thành hiện thực.

Nhưng điều đó không ngăn cản nàng ta chia sẻ niềm tự hào với Mãn Bảo và Minh Đạt.

Khổ nỗi, Minh Đạt và Mãn Bảo lại chẳng mấy mặn mà với kiệt tác này.

Minh Đạt góp ý: "Quá mức xa xỉ rồi. Cho dù Quốc khố và phụ hoàng không phải móc hầu bao, chi phí cho công trình này cũng là một con số khổng lồ. Hơn nữa, để vận chuyển được đám đá Thái Hồ đó về tận kinh thành, không biết phải vắt kiệt sức lao động của bao nhiêu phu phen khổ sai."

Trường Dự bĩu môi: "Ta có quỵt tiền đâu. Đợi ta xuất giá, kiếm được tiền rồi tự bỏ tiền túi ra mua."

Mãn Bảo lại tò mò một khía cạnh khác: "Tại sao cứ phải khăng khăng là đá Thái Hồ? Đống đá tảng lăn lóc ngoài ngoại ô kinh thành không xài được à?"

Trường Dự lườm nàng một cái sắc lẹm, giọng điệu đầy khinh bỉ: "Đá cũng có năm bảy loại đá, giống như con người cũng có kẻ đẹp người xấu vậy."

Mãn Bảo lập tức phản pháo: "Đó chắc chắn là do đôi mắt tỷ thiếu đi khả năng cảm nhận cái đẹp."

Nàng hùng hồn thuyết trình: "Núi non xứ Thục bọn ta, có ngọn thì thanh tú nên thơ, có ngọn lại hùng vĩ tráng lệ. Tỷ không thể phán xét vẻ thanh tú lép vế trước sự hùng vĩ, cũng chẳng thể nói sự hùng vĩ kém cỏi hơn vẻ thanh tú. Mỗi vẻ đẹp đều có chất riêng của nó cơ mà?"

Lúc ấy, nàng đang ngồi vắt chéo chân trên phản gỗ, tay chỉ trỏ múa may phân tích: "Đổi lại là ta, ta sẽ bới tung kinh thành và Ung Châu lên để nhặt đá. Rinh về rồi thì tha hồ mà xếp hình theo ý muốn. Cục nào ngứa mắt thì lấy đục đục cho nó vài nhát, chi phí chả đáng là bao. Còn cái loại đá Thái Hồ kia, không những đắt đỏ mà còn phải đày đọa phu dịch đào bới, rồi lặc lè chở từ tít mù khơi về kinh. Tiền cước vận chuyển có khi còn cao hơn giá trị viên đá. Tự rước cục nợ vào thân làm gì?"

Minh Đạt nghe xong cũng nhịn không được bật cười: "Giả sử thiên hạ ai nấy đều mang tư duy như muội, thì gấm vóc vân cẩm chẳng còn ai ngợi khen là đẹp, vàng ngọc cũng chẳng còn ai trân quý vì quý hiếm nữa."

Trường Dự hiếm khi thấy Minh Đạt đứng về phe mình, lập tức đắc ý ra mặt: "Thấy chưa, thấy chưa? Kẻ thiếu đôi mắt thẩm mỹ không phải là ta, mà chính là muội đấy."

Tuy nhiên, Minh Đạt cũng chẳng tán thành việc vung tiền mua đá Thái Hồ vô tội vạ, bèn nói: "Nhưng mà sáng kiến của Mãn Bảo cũng đáng để thử nghiệm đấy. Biết đâu hoàng tỷ lại tạo ra một trường phái nghệ thuật mới thì sao?"

Nàng bổ sung thêm: "Đá Thái Hồ chẳng phải cũng mãi đến thời Hậu Tấn mới bắt đầu được giới thượng lưu lăng xê thú chơi thưởng ngoạn sao?"

Trường Dự vặc lại: "Thì bản thân viên đá cũng phải có nhan sắc mới được chứ. Đá Thái Hồ lung linh trong suốt, hình thù kỳ dị muôn hình vạn trạng, hoặc màu sắc rực rỡ, hoặc vân đá tuyệt mỹ, hoặc chất ngọc hảo hạng, hoặc mang nét thanh tao bay bổng, hoặc lại thâm trầm cổ kính, toát lên vẻ thoát tục hơn người. Mấy loại đá cỏn con khác muốn đọ sắc với nó, thì bét nhất cũng phải ưa nhìn một chút. Chứ ta đâu thể tự lừa dối mình, chỉ tay vào con nai rồi gào lên đây là thiên lý mã, bắt thiên hạ phải gật gù hùa theo được?"

Mãn Bảo vỗ tay đôm đốp, khen nức nở: "Nói hay lắm!"

Rồi nàng chốt hạ một câu xanh rờn: "Cái này thì dễ ẹc, đá ở kinh thành và Ung Châu sở hữu một ưu điểm tuyệt đối mà đá Thái Hồ có xách dép cũng không theo kịp."

Minh Đạt và Trường Dự đồng thanh hỏi: "Ưu điểm gì?"

Mãn Bảo mặt mày nghiêm trọng, gằn từng chữ: "Cứng!"

Nàng giải thích: "Lấy đá Thái Hồ ra chọi với đá kinh thành hay Ung Châu, bảo đảm vỡ nát tươm chắc chắn là đá Thái Hồ."

Minh Đạt và Trường Dự á khẩu toàn tập. Trường Dự tức điên lên lao vào cào cấu Mãn Bảo, còn Minh Đạt thì cười bò ra.

Tuy lúc đó chỉ là câu nói đùa, nhưng Trường Dự quả thực đã sai người lên mấy ngọn núi quanh kinh thành lùng sục đá đẹp, định bụng sẽ thử nghiệm dựng một hòn giả sơn trong Phủ Công chúa xem sao.

Nàng ta chỉ tay vào khu vực đã khoanh vùng trên bản vẽ: "Giả sơn sẽ tọa lạc ở đây, sau đó sẽ đào kênh dẫn nước vào. Thế là khu vườn này có trọn bộ non nước hữu tình. Thêm một cánh cửa ngách ở đây nữa. Minh Đạt, muội cũng trổ một cánh cửa ngách ở hướng này nhé. Sau này hai nhà chúng ta khỏi phải lóc cóc ra cổng lớn mà vẫn qua lại thăm hỏi nhau dễ dàng."

Minh Đạt nghe vậy cũng hơi xiêu lòng.

Hoàng hậu mỉm cười nhìn hai cô con gái: "Cứ đắn đo mãi thì chi bằng đến tận nơi mục sở thị xem sao. Tận mắt nhìn thấy hiện trạng, có khi lại nảy ra nhiều ý tưởng hay ho hơn đấy."

Minh Đạt và Trường Dự mắt sáng rực rỡ, đồng loạt quay sang nhìn Hoàng đế bằng ánh mắt đầy hy vọng.

Hoàng đế tất nhiên chẳng có ý kiến gì, gật đầu cái rụp tỏ vẻ tán thành.

Thế là chiều hôm đó, hai vị công chúa cùng nhau xuất cung. Mãn Bảo vì cũng sắp đến giờ tan tầm nên được Hoàng đế đặc cách cho theo bồi giá.

Mãn Bảo đành phải ngồi xe ké đến cổng Hàn Lâm viện, nhờ người b.ắ.n tin cho Bạch Thiện báo rằng chiều nay không về cùng chàng được.

Vị Hàn Lâm viện đồng liêu bị tóm cổ làm giao liên lóc cóc chạy về, đứng sững trước bàn làm việc của Bạch Thiện, nhìn chàng chằm chằm.

Bạch Thiện đang cắm cúi viết lách, thấy cái bóng đen che khuất tầm nhìn mãi không chịu đi, bèn ngẩng đầu lên.

Vị đồng liêu mặt nghiêm như tượng, cất giọng đều đều: "Ban nãy Chu đại nhân hộ tống xe ngựa của công chúa đi ngang qua cổng Hàn Lâm viện, có nhắn lại một câu cho Bạch Hàn Lâm."

Bạch Thiện lập tức ngồi thẳng lưng, lắng tai nghe. Người kia tiếp tục: "Chu đại nhân bảo hôm nay bận việc, sẽ không về nhà cùng ngài."

Bạch Thiện hơi chau mày, nhưng vẫn chắp tay nói lời cảm tạ.

Vị đồng liêu nghiêm túc gật đầu, quay lưng bước đi, nhưng khóe mắt lại cong lên. Hắn cố nín nhịn bước đi với phong thái đĩnh đạc, khuất tầm nhìn rồi mới phì cười.

Rõ ràng mỗi vị công chúa đều có xe ngựa riêng, nhưng cả ba lại khoái chui tọt vào một chiếc cho vui.

Trường Dự còn thẳng tay đuổi cổ đám cung nữ túc trực ra khỏi xe, lúc này mới rủ rỉ rù rì nói chuyện thầm kín với Mãn Bảo: "Chuyện phu thê động phòng rốt cuộc là như thế nào vậy? Ta có lân la gặng hỏi mấy bà cô, nhưng họ cứ gạt đi, bảo bao giờ xuất giá rồi khắc biết."

Trường Dự ghé tai Mãn Bảo thì thầm: "Ta có đọc trong mấy cuốn thoại bản, nghe đồn chuyện đó đau đớn kinh khủng khiếp lắm."

Mãn Bảo nhíu mày hỏi: "Tỷ lại lén lút cày mấy cuốn thoại bản tào lao nào nữa rồi?"

Trường Dự hơi nhích người ra xa một chút: "Cũng đâu phải tào lao gì..."

Minh Đạt cũng đỏ bừng mặt, lí nhí thú nhận: "Cô cô có dúi cho ta một bộ tượng Hoan Hỉ Phật để tham khảo."

Đáy mắt nàng ánh lên sự hoang mang: "Bảo là tượng Phật của Tây Vực. Trước nay ta cứ đinh ninh Phật giáo Đại Tấn và Tây Vực có sự khác biệt, nhưng không ngờ lại xa cách một trời một vực đến thế. Chẳng phải Phật giáo Đại Tấn chúng ta luôn đề cao thanh quy giới luật sao?"

Mãn Bảo nghe vậy thì tinh thần chấn động. Vụ này nàng rành rẽ lắm, lập tức tuôn ra một tràng: "Phật giáo Đại Tấn cũng đâu có đồng nhất. Được chia làm hai nhánh là Đại thừa và Tiểu thừa. Đại thừa Phật giáo đề cao Bồ Tát đạo, lấy phổ độ chúng sinh làm tôn chỉ, răn dạy kiêng sát sinh, phóng sinh, lấy từ bi làm gốc. Họ tin rằng mọi chúng sinh trong vương quốc đều bình đẳng về bản tánh trí tuệ, và đều có thể vãng sinh về thế giới Cực Lạc. Còn Phật giáo Tiểu thừa lại chú trọng vào việc tự hoàn thiện và giải thoát bản thân, lấy việc giác ngộ cá nhân làm trọng. Tuy nhiên, Phật giáo Tiểu thừa hiện nay rất hiếm thấy ở khu vực Trung Nguyên của Đại Tấn, mà chủ yếu phát triển mạnh ở vùng Nam Cương và Bắc Cảnh."

Mãn Bảo thao thao bất tuyệt: "Trên thảo nguyên bao la cũng có không ít bộ lạc tín ngưỡng Phật pháp, và đa phần họ theo nhánh Tiểu thừa. Chưa kể, nội trong hai nhánh lớn này lại còn chia năm xẻ bảy thành nhiều tông phái nhỏ, sự khác biệt lại càng phức tạp hơn."

Trường Dự nghe mà mồm há hốc, Minh Đạt cũng ngơ ngác không kém, thốt lên: "Muội còn cất công nghiên cứu cả Phật pháp nữa cơ à?"

Mãn Bảo thành thật lắc đầu: "Đâu có, mấy kiến thức này là do Trí Nhẫn đại sư và Giới Sân sư phụ giảng giải cho ta nghe đấy."

Nàng thở dài thườn thượt: "Chúng ta đồng hành cùng Trí Nhẫn đại sư một chặng đường dài dằng dặc, tính ra cũng phải ngót nghét hai tháng trời. Hết chuyện trên trời dưới biển để buôn dưa lê rồi, đành lôi chủ đề Phật đạo ra mà đàm đạo thôi."

Mãn Bảo bày tỏ, đó thực sự là một khoảng thời gian t.r.a t.ấ.n tinh thần cực độ. Nàng đã cố tình bôi xóa ký ức về việc chính mình là kẻ chủ động xán lại bắt chuyện với Trí Nhẫn đại sư.

"Lúc ở Cao Xương quốc tự thuộc Tây Châu, bọn ta còn được vài lần chứng kiến màn đấu khẩu nảy lửa về Phật pháp giữa Trí Nhẫn đại sư và các vị cao tăng Tây Vực. Dẫu ta nghe như vịt nghe sấm, chả hiểu mô tê gì, nhưng phải công nhận những màn tranh luận đó sắc sảo, gay gắt chẳng kém gì những cuộc khẩu chiến của bá quan văn võ trên triều đường, đỉnh của ch.óp luôn."

Trường Dự trầm ngâm suy nghĩ: "Hồi nãy chúng ta đang bàn tới chủ đề gì ấy nhỉ?"

Minh Đạt nhắc nhở: "Động phòng."

"À đúng rồi, động phòng. Chúng ta hãy quay lại chủ đề chính đi, nói tiếp chuyện động phòng nào."