Nữ Phụ Pháo Hôi Thích Làm Cá Mặn Thì Có Làm Sao? - Chương 394

“Vậy nhà huynh có tập tục gì kỳ lạ không?

Ví dụ như có hậu duệ nào ch-ết ly kỳ, hay là có nơi nào không được đi không?"

Thịnh Tịch hỏi lại.

Tiêu Ly Lạc tiếp tục lắc đầu:

“Nhà ta rất bình thường, nếu có vấn đề gì thì ta đã nói với các ngươi từ lâu rồi."

Thịnh Tịch và những người khác nhìn nhau, nhất thời không biết nói gì.

Ngôn Triệt tràn đầy mong đợi nhìn bầu trời bên ngoài:

“Các ngươi nói xem, bây giờ ta cầu nguyện với Thiên đạo, hắn có cho ta một mỏ linh thạch không?"

Chương Ngư ca lạnh lùng nói:

“Hắn sẽ trực tiếp đ-ánh ch-ết ngươi."

Tiêu Ly Lạc tiếc nuối thở dài:

“Bây giờ muốn cầu xin một mỏ linh thạch là khó lắm rồi, Thiên đạo sẽ không thèm để ý đến ngươi đâu.

Ta đã thử rồi."

Ba chữ cuối cùng đặc biệt có sức thuyết phục, lập tức dập tắt ý nghĩ của Ngôn Triệt.

“Ngũ sư huynh, tiên tổ nhà huynh là khi nào cầu nguyện với Thiên đạo rồi nhận được mỏ linh thạch đó?"

Thịnh Tịch hỏi.

Tiêu Ly Lạc nghiêng đầu suy nghĩ kỹ lại một chút, bấm ngón tay tính toán một hồi, không chắc chắn lắm nói:

“Ít nhất cũng phải mười lăm mười sáu vạn năm rồi."

Cục diện tu chân giới động đãng, nhiều người nhớ được gia phả trong vòng ba đời là tốt lắm rồi, thông thường chuyện này sẽ không quá hai trăm năm.

Gia tộc tồn tại trên hai trăm năm ít nhiều đều có chút bối cảnh.

Có những nhà có truyền thống gia học, biết biên soạn gia phả, hình thành nên một đại gia tộc hùng mạnh.

Có những nhà thì trong tộc có bậc tiền bối tu vi cao, có thể chống đỡ cả gia tộc kéo dài, đảm bảo gia tộc không bị sa sút.

Thịnh Tịch hồ nghi nhìn chằm chằm Tiêu Ly Lạc:

“Ngũ sư huynh, tình hình gia đình huynh rốt cuộc là thế nào?"

Cái tên nghèo kiết xác này, chẳng lẽ thực ra là một phú N đại đang giấu giếm thân phận???

Chương 470 Thiên Đạo Rốt Cuộc Là Cái Gì

Tiêu Ly Lạc đang gặm linh quả, không mấy để ý nói:

“Nhà ta chỉ là gia đình bình thường, chính là gia phả được bảo quản tương đối hoàn thiện, hàng năm đều có nghi lễ tế thiên và tế tổ."

“Mỗi khi đến lúc này, tộc nhân sẽ tụ tập lại một chỗ."

“Trong mười lăm mười sáu vạn năm qua, gia tộc các ngươi có ai khác nhận được hồi đáp của Thiên đạo không?"

Ôn Triết Minh hỏi.

Tiêu Ly Lạc suy nghĩ kỹ lại một chút, đem tất cả những gì mình biết nói ra hết.

“Người nhận được hồi đáp nhiều nhất chính là vị tiên tổ đứng đầu gia phả kia, tiếp theo hai ba đời tiên tổ thỉnh thoảng sẽ nhận được hồi đáp của Thiên đạo, sau đó trong tộc không còn ghi chép liên quan nữa."

“Trong những năm qua ta nghe các tộc nhân khác nói qua, họ từng cầu nguyện với Thiên đạo nhưng không nhận được phản hồi."

“Bản thân ta lúc nghèo cũng từng cầu nguyện qua, cũng chẳng có tác dụng gì."

Chuyện này rất giống với cảnh ngộ giai đoạn đầu của ch-ủng t-ộc Người Khổng Lồ Băng Giá.

Trước đây Người Khổng Lồ Băng Giá không phải là bá chủ trên Cực Bắc Băng Nguyên, mà là bụng lưng thọ địch, tứ bề thọ địch.

Họ dưới sự giúp đỡ của Thiên đạo dần dần thoát khỏi khốn cảnh yếu ớt, trở thành bá chủ một phương trên Cực Bắc Băng Nguyên.

Nhưng sau đó, họ lại bị Thiên đạo tiêu diệt.

Nghĩ đến đây, Thịnh Tịch có chút lo lắng nhà Tiêu Ly Lạc cũng trúng phải kế “nuôi b-éo rồi thịt" của Thiên đạo:

“Ngũ sư huynh, mỗi lần các ngươi cúng tế Thiên đạo vật phẩm có nhiều không?"

Tiêu Ly Lạc nhắc đến là vui vẻ:

“Nhiều nha, toàn là đồ tốt!"

“Ta thích nhất là thời điểm này hàng năm, những đồ cúng này sau khi cúng xong sẽ chia cho đám vãn bối chúng ta."

Thịnh Tịch kinh ngạc:

“Thiên đạo không thu lấy đồ cúng sao?

Các ngươi cúng những gì?"

“Cúng đều là một số bảo bối và linh thạch có linh lực dồi dào."

“Những năm trước nghe nói Thiên đạo sẽ thu lấy những vật phẩm này, không biết là thật hay giả.

Những lão tổ tông còn sống trong nhà đều chưa từng thấy chuyện này."

“Dù sao đến đời ta, đồ cúng xong Thiên đạo đều không thu đi.

Ta nghi ngờ Thiên đạo có lẽ căn bản không nhìn thấy sự phụng thờ của chúng ta."

“Sau khi cúng xong, trưởng bối sẽ chia những thứ này cho vãn bối, hy vọng chúng ta có thể nhận được sự che chở của Thiên đạo."

Theo đức tính của Thiên đạo mà đám Người Khổng Lồ Băng Giá phụng thờ kia, hành động chia chác đồ cúng của đám vãn bối như Tiêu Ly Lạc không những không thể nhận được sự che chở của Thiên đạo, mà ngược lại còn rất có khả năng châm ngòi cơn giận của Thiên đạo, trực tiếp đ-ánh bọn họ thành tro bụi.

Thịnh Tịch đem chuyện ch-ủng t-ộc Người Khổng Lồ Băng Giá bị diệt tộc nói ra.

Nghe xong Tiêu Ly Lạc run bần bật:

“Nhà chúng ta chắc sẽ không bị như vậy chứ?

Nhà chúng ta chưa từng thiếu hụt sự phụng thờ đối với Thiên đạo."

Thịnh Tịch cảm thấy chuyện này rất khó giải quyết.

Thiên đạo tuy không thu lấy đồ cúng của Tiêu gia, nhưng ai biết được trong lòng hắn đang nghĩ gì.

Hiện tại họ không có cách nào trực tiếp đi tiêu diệt Thiên đạo, đối với những người bình thường không có sức phản kháng mà nói, tốt nhất vẫn là đừng trực tiếp chọc giận Thiên đạo.

“Ngũ sư huynh, huynh trước tiên hãy nhắc nhở người nhà đừng cắt giảm sự phụng thờ đối với Thiên đạo, bảo toàn tính mạng cả nhà rồi hãy nói tiếp."

Tiêu Ly Lạc gật đầu, nhanh nhẹn đi viết thư.

Thịnh Tịch nhìn bộ dạng vô tư của hắn, luôn cảm thấy chuyện này có chút kỳ quái.

Ví dụ con kiến nàng đưa ra cho Cự Nhân Vương cũng có thể áp dụng cho nhà Tiêu Ly Lạc.

Nhưng Thiên đạo không còn thu lấy lễ vật nữa, chuyện này rất kỳ lạ, khác hẳn với Thiên đạo tham lam vô độ mà Người Khổng Lồ Băng Giá gặp phải.

Nhác thấy bóng dáng của Ôn Triết Minh, Uyên Tiệm nhớ tới cảnh ngộ của huynh ấy, linh quang lóe lên:

“Liệu có phải Thiên đạo trước đây và Thiên đạo bây giờ là hai Thiên đạo khác nhau, cho nên sự phản hồi trao cho mới khác nhau?"

Ôn Triết Minh từ nhỏ sống trong một tiểu bí cảnh tên là “Nguyệt Quang Bảo Hộp", cuộc sống yên bình tường hòa.

Tộc nhân bất kể cần gì đều sẽ do chủ nhân của Nguyệt Quang Bảo Hộp ban cho.

Nhưng sau đó Nguyệt Quang Bảo Hộp đổi chủ, cả nhà Ôn Triết Minh bị diệt môn.

Nguyệt Quang Bảo Hộp rơi vào địa ngục trần gian, cả tiểu bí cảnh đều trở thành nơi tà tu dùng người luyện đan.

Hiện tại bản thể Thiên đạo ở bên ngoài Đông Nam Linh giới, thế giới nơi họ đang sống đối với tồn tại ở cấp bậc Thiên đạo mà nói, chẳng qua chỉ là một cái Nguyệt Quang Bảo Hộp lớn hơn một chút mà thôi.

Nếu như vậy, phản ứng khác nhau của Thiên đạo trước sau hoàn toàn có thể giải thích được rồi.

——Bởi vì thay đổi Thiên đạo, nên thái độ của Thiên đạo đối với thế nhân cũng khác nhau.

Nhưng thực sự là như vậy sao?

Thịnh Tịch thừa nhận suy đoán của Uyên Tiệm có chút đạo lý, nhưng nàng vẫn còn chút nghi hoặc.

“Nếu như vậy, vậy Thiên đạo mới và cũ bắt đầu luân chuyển từ khi nào?"

“Thiên đạo mới làm sao thay thế được Thiên đạo cũ?"

“Cái gọi là 'Thiên đạo', rốt cuộc là cái gì?"

Hai câu hỏi đầu tiên đều dễ giải quyết.

Thiên đạo dù sao cũng là tồn tại cao hơn họ một cấp bậc, Thiên đạo mới cũ luân chuyển, những người sống ở tầng đáy như họ không nhận ra cũng là bình thường.

Hơn nữa vì cấp bậc không đủ, họ cũng không thể tưởng tượng được Thiên đạo mới làm sao thay thế được Thiên đạo cũ.

Nhưng câu hỏi cuối cùng thì rất hóc b.úa rồi.

Hai vị chủ nhân trước sau của Nguyệt Quang Bảo Hộp đều là tu sĩ cao giai, xét cho cùng, họ cũng giống như các tu sĩ sống trong Nguyệt Quang Bảo Hộp, đều là con người.

Chẳng qua vì chênh lệch tu vi quá lớn, nên mới khiến họ trông giống như thần linh.

Vậy Thiên đạo rốt cuộc là một tồn tại như thế nào?

Đây thực sự là một loại quy tắc thế giới không có thực thể, hay là tu sĩ có tu vi cao hơn?

Ôn Triết Minh cũng nhớ tới cảnh ngộ của mình, trầm ngâm nói:

“Trên Đại Thừa kỳ là Độ Kiếp kỳ, trên Độ Kiếp kỳ thì là Tiên nhân.

Nhưng hai cấp bậc này chưa từng xuất hiện."

Ôn Triết Minh đọc nhiều sách vở, câu “chưa từng xuất hiện" của huynh ấy không phải là nói họ chưa từng tận mắt nhìn thấy tu sĩ Độ Kiếp kỳ hay Tiên nhân.

Mà là nói trong bất kỳ thư tịch đáng tin cậy nào, huynh ấy cũng chưa từng thấy hai cấp bậc này xuất hiện.

So với điều đó, Đại Thừa kỳ Tiên tôn ngược lại xuất hiện trong ghi chép của không ít tông môn.

Chẳng qua vì tu vi quá cao, số lượng thưa thớt, nên tu sĩ Đại Thừa kỳ mới hiếm khi xuất hiện trước mặt thế nhân.

Về tu sĩ Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân, tất cả những nguồn gốc mà Ôn Triết Minh có thể tìm thấy đều đến từ những cuốn thoại bản do các tu sĩ hư cấu ra.

Tương Liễu nói sau khi tiến giai Đại Thừa kỳ là có thể hình thành mối đe dọa đối với Thiên đạo.

Vậy nếu thực sự có Độ Kiếp kỳ hoặc Tiên nhân, ngay cả khi không thể sánh ngang với Thiên đạo, ít nhất cũng có thể lay chuyển phần lớn quyền lực của Thiên đạo.

Với tính cách của Thiên đạo, tuyệt đối sẽ không để hai cấp bậc sau ra đời.

Nếu hai cấp bậc này thực sự tồn tại, liệu sau khi vượt qua Độ Kiếp kỳ, trở thành Tiên nhân, có trở thành tồn tại giống như Thiên đạo không?

Cho đến tận bây giờ, Thịnh Tịch chưa từng gặp qua tu sĩ Độ Kiếp kỳ hay Tiên nhân.

Nàng nghiêng về giả thuyết hai cấp bậc này căn bản không tồn tại.

Nếu không chuyện phản kháng Thiên đạo này không đến lượt đám người Phượng Tam - những tu sĩ Đại Thừa kỳ này.

“Tương Liễu tiền bối, ngài có biết Thiên đạo rốt cuộc là cái thứ gì không?"

Thịnh Tịch nhìn về phía Hắc Xà Kính.

Tương Liễu trong kính lúc này đã trốn vào nơi sâu nhất của mặt kính, chỉ để lại một chấm đen, dáng vẻ hoàn toàn từ chối giao tiếp.

“Tiền bối?

Tương Liễu tiền bối?"

Thịnh Tịch gọi hắn mấy lần đều không nhận được phản hồi của Tương Liễu.

Rắn nhỏ rơi vào trạng thái emo trầm trọng, không thể giao tiếp.

Dẫu sao cũng là đại lão Hợp Thể kỳ từng trải qua sóng to gió lớn, sao hở ra một tí là lại tiêu trầm như vậy?

Kiêu kỳ như thế, đúng là phiên bản phóng to của Phú Quý nhi!

Chương 471 Vi Sư Bây Giờ Mù Rồi

Để có thể đào được thêm nhiều thông tin từ Tương Liễu, Thịnh Tịch không dám dùng nước hồ để hành hạ hắn.

Nàng hiện tại chỉ có thể thu hồi Hắc Xà Kính, đợi sau này tìm được dịp tốt hơn rồi lại hỏi Tương Liễu về tình hình.

Chương Ngư ca suy nghĩ rồi nói:

“Ngôn Hoan sau khi thuận lợi tiến giai Hóa Thần kỳ, từng nhắc đến vấn đề phương diện này."

“Nàng ấy từng hoài nghi Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân căn bản không tồn tại."

“Điển tịch của Ngự Thú Tông có ghi chép tiên tổ họ Ngôn từng có duyên gặp được Đại Thừa kỳ Tiên tôn, nhưng Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân thì chưa từng xuất hiện lần nào."

Ngôn Triệt khi bị ép phải trốn khỏi Ngự Thú Tông mới bốn tuổi, chưa đến lúc được xem điển tịch tông môn.

Nhưng không sao, hắn và Thịnh Tịch đã dọn sạch kho báu của Ngự Thú Tông, điển tịch tông môn được cất giữ trong mật khố đang nằm ngay trong túi hắn đây.

Ngôn Triệt lấy ra cuốn điển tịch tông môn mà chỉ có tông chủ mới được phép xem kia, đọc một lát, “Ồ hố" một tiếng.

Trên điển tịch tông môn của Ngự Thú Tông đúng là có nhắc đến tiên tổ Ngự Thú Tông từng gặp một vị Đại Thừa kỳ Tiên tôn, nhưng cũng chỉ là gặp mặt mà thôi, không có giao lưu gì sâu sắc.

Ngược lại, ghi chép về tu sĩ Hợp Thể kỳ thì có không ít, thậm chí còn nhắc đến vị tông chủ đời thứ ba mươi mốt của Ngự Thú Tông là tu sĩ Hợp Thể kỳ.

Ngôn Hoan là tông chủ đời thứ ba mươi bảy, cách vị tông chủ đời thứ ba mươi mốt này không xa.