Nữ Thợ May Xinh Đẹp Tn 70 - Chương 117

Bản tính của Nguyễn Thúy Lan xưa nay vốn vậy, kẻ nào đã không thuận nhãn, nàng tối đa chỉ giữ lễ tiết xã giao. Dẫu cho có là huynh trưởng hay tẩu tẩu ruột thịt, nàng cũng lười phí hoài tâm tư nói thêm một lời vô nghĩa, bởi với nàng, đó thuần túy là sự hoang phí thời gian.

Trưa bề, Nguyễn Trường Quý say giấc nồng trong sương phòng, Tôn thị ngồi cạnh mép giường nhàn nhạt khâu vá, không gian tĩnh mịch đến nao lòng.

Trái ngược lại, chỉ cách hai lớp cửa, gian sương phòng bên cạnh lại huyên náo tưng bừng. Trưởng bối, tiểu bối ngồi đứng quây quần, tiếng nói tiếng cười rộn rã không ngớt. Sự phồn hoa ồn ã ấy càng làm nổi bật nét tiêu điều, lãnh lẽo chốn tư phòng của Tôn thị, tựa như một cái tát vô hình vả vào thể diện của nàng ta.

Hàn huyên một hồi, Nguyễn Chí Cao nheo mắt đoái nhìn bóng nắng, đoạn cất lời gọi cả gia quyến, mỗi người mang theo một chiếc mộc kỷ (ghế nhỏ) cùng tiến về phía đại viện của Ủy ban Đại đội. Vừa bước qua cổng viện, đã thấy nhân ảnh đông đúc, thôn dân tụ năm tụ ba rôm rả bàn tán.

Nguyễn Chí Cao cùng chư vị cán sự trong thôn an tọa sau hàng kỷ án trên đài phát ngôn. Đợi thêm đôi khắc cho thôn dân tề tựu đông đủ, Đại hội biểu dương ngày hôm ấy chính thức bắt đầu. Trình tự vốn giản đơn: trước tiên là lời ngợi khen công đức, sau đó là ban phát phần thưởng.

Chu Tuyết Vân cùng hai nam t.ử khác đã được báo trước, bèn bước lên bục nhận biểu dương. Gia quyến của họ dĩ nhiên cũng có mặt, cùng chung hưởng phần vinh diệu này. Ban thưởng thiết thực nhất là một đấu gạo trắng, kèm theo đó là bằng khen ghi nhận tinh thần hành thiện giúp đời.

Giữa biển người chen chúc, Nguyễn Khê tinh mắt nhận ra bóng dáng Lăng Hào, nàng khẽ mỉm cười, giơ tay vẫy gọi.

Lăng Hào cũng mỉm cười vẫy tay đáp lễ, chẳng còn dáng vẻ câu nệ, ngốc nghếch tựa khúc gỗ giữa chốn đông người như thuở trước.

Lúc tiếp nhận giấy khen và gạo ban thưởng, gương mặt Chu Tuyết Vân bừng lên sắc đỏ hồng hào, vô cùng an nhiên đón nhận sự khẳng định cùng tiếng vỗ tay tán dương từ hương thân phụ lão.

Phần thưởng do chính tay phu thê song thân của tiểu cô nương Diễm T.ử trao tặng. Lúc trao tay, hai vị không ngừng cúi đầu, nói mãi chẳng dứt những lời tạ ân sinh t.ử.

Sau khi ban thưởng hoàn tất, Nguyễn Chí Cao dõng dạc hướng về phía đám đông tuyên bố: "Họ chính là tấm gương sáng ngời, tất thảy chúng ta đều phải khắc cốt ghi tâm, học tập tinh thần của ba vị đồng chí đây!"

Tiếng sấm pháo tay vang rền cả góc trời, Nguyễn Khê vỗ đến mức hai bàn tay đỏ ửng, tê dại.

Đại hội biểu dương hạ màn, Chu Tuyết Vân dường như trong chớp mắt trở thành danh nhân chốn hương thôn. Cách xưng hô của bá tánh dành cho nàng cũng thay đổi. Không còn tiếng gọi "Chu tỷ tỷ", "Chu muội muội" xuề xòa, mà thay vào đó là tiếng gọi "Chu đại phu" đầy vẻ kính trọng.

Đúng như dự liệu của Nguyễn Khê từ trước, phàm là người trong các thôn lân cận, hễ có ai bệnh tật ốm đau khó nhọc, hay hài t.ử khóc dạ đề, đều tay xách nách mang chút quà mọn như rau dưa, trứng gà, đường trắng, tìm đến tòa lầu trúc xin nàng bắt mạch kê đơn.

Để tiện cho việc hành y, Nguyễn Chí Cao còn sai người đưa nàng lên trấn trên, đệ trình trạm xá xin về một hòm t.h.u.ố.c nhỏ. Vật phẩm bên trong dẫu chẳng phong phú, chỉ lác đác vài viên d.ư.ợ.c phiến, một ống kim tiêm cùng vài dải băng gạc, nhưng chừng đó cũng đủ để xoa dịu những chứng phong hàn, ngoại thương nhè nhẹ.

Chu Tuyết Vân chỉ dựa vào chút y thuật cùng hòm t.h.u.ố.c đơn sơ ấy, đường hoàng trở thành vị y sư được bá tánh mấy thôn nể trọng.

Nhờ đại đội trợ cấp thêm điểm công điểm, cộng thêm chút lễ mọn thôn dân tự nguyện dâng tặng, sinh kế của gia đình nàng khởi sắc thấy rõ. Trọng yếu nhất là tâm cảnh đã đổi thay, khí sắc toàn gia đều toát lên một vẻ rạng rỡ, thư thái khác biệt hoàn toàn so với ngày xưa.

Cũng nhờ nhân duyên này, mối giao tình giữa Nguyễn Khê và Lăng gia ngày càng thêm thân thiết. Thỉnh thoảng, nàng lại sang lầu trúc tìm Lăng Hào thưởng trà, đàm đạo.

Lá vàng lác đác rụng khắp triền núi, thu qua đông tới.

Tiết trời lập đông, bá tánh trong thôn cũng được hưởng chút thanh nhàn, dẫu sao nông vụ cũng vơi đi quá nửa.

Chớp mắt đã cận kề tuế nguyệt (năm mới), nhà nhà hộ hộ lại bắt đầu rục rịch sát trư (mổ lợn), làm lạp nhục (thịt hun khói). Đương nhiên, thịt lợn chẳng thể giữ lại toàn bộ, mỗi gia hộ đều phải nộp đủ định mức cho công xã, phần dư ra mới được phép giữ lại khao nạp gia quyến.

Niên tuế đến, ngoài mâm cao cỗ đầy, còn phải sắm sửa y phục mới. Bởi thế, nhà nào cũng rủng rỉnh cầm theo tiền và phiếu vải, dăm ba người rủ nhau lên trấn cắt tơ lụa, mang về thỉnh lão tài phùng (thợ may già) may vá.