Phòng Livestream Của Tôi Kết Nối Đến Thời Thanh - Chương 25:*

​"Gia à, ban nãy vị cô nương này cũng đâu có ít lời bàn tán về Hoàng thượng, lúc đó ngài..." Hoàn Nhan thị không nói hết câu, nhưng ý tứ đã vô cùng rõ ràng: Người ta nói về cha ngài thì chẳng thấy ngài kích động như vậy. Sao thế, mẹ ruột thì hiếu thuận, còn cha ruột thì tùy tiện sao?

​Dận Đề (Thập Tứ) nghẹn họng nhìn trân trối. Cái người đàn bà xui xẻo này, nàng có biết bản thân đang nói gì không vậy? Trong phủ của họ chắc chắn không thiếu tai mắt của Hoàng A Mã đâu!

​Hoàn Nhan thị tỏ vẻ không quan tâm, dù sao màn trời cũng đã nói cả rồi, gia nhà nàng ở triều Khang Hy chức vị kịch trần cũng chỉ đến Bối t.ử, Hoàng thượng sẽ chẳng vì mấy câu nói này mà bắt Dận Đề lột mũ trở lại làm A ca đầu trọc đâu. Nhìn Bát gia người ta xem, tính kế Hoàng thượng như vậy mà chẳng phải vẫn giữ tước Bối lặc đó sao?

​Nhìn nữ t.ử đời sau trên màn trời đang thao thao bất tuyệt, phong thái tri thức tao nhã, Hoàn Nhan thị vô cùng tò mò về thế giới tương lai. Xem học thức và giáo dưỡng của cô nương này, không giống như khuê tú được nuôi dạy ở những gia đình bình thường. Nhưng qua một vài ngữ điệu, lại lộ ra nàng cũng chẳng phải dạng quý nữ danh môn gì. Thật là kỳ lạ.

​Chính vì lý do đó, khi Ung Chính lựa chọn người thừa kế, chỉ có Hoằng Lịch là do nữ t.ử người Mãn sinh ra, nên trời sinh đã có ưu thế hơn hẳn các hoàng t.ử khác. Tất nhiên, nguyên nhân quan trọng hơn là vì con nối dõi của Ung Chính thực sự quá ít, hoàn toàn không thể đem so sánh với Khang Hy.

​Khang Hy nhìn tình cảnh nữ nhân trong hậu viện của Lão Tứ và Lão Thập Tứ, khẽ nhíu mày: “Tú nữ giữ lại thẻ bài năm ngoái còn bao nhiêu người?”

​Với một số tú nữ tuổi còn nhỏ nhưng xuất thân không tồi, Khang Hy thường giữ lại chờ đến kỳ tuyển tú năm sau mới ban hôn, xem như một loại ân điển, chứng tỏ tú nữ nhà đó "tú ngoại tuệ trung" (đẹp người đẹp nết).

​"Hồi bẩm Hoàng thượng, Mãn Quân Kỳ có ba người, Mông Quân Kỳ hai người, Hán Quân Kỳ một người." Vị bí thư toàn năng Lương Cửu Công lập tức đáp lời.

​"Mãn Quân Kỳ là con gái nhà ai?"

​"Một vị là Nữu Hỗ Lộc thị, con gái của Nhất đẳng T.ử tước Doãn Đức; một vị là Phú Sát thị, đích ấu nữ của Mã Vũ đại nhân; vị cuối cùng là Đồng Giai thị, thứ nữ của Long Khoa Đa đại nhân."

​Khang Hy trầm ngâm suy nghĩ một lát. Ban đầu, ông định ban con gái của Niên Cảnh Canh cho Dận Chân làm Trắc phúc tấn. Nhưng nhìn lại xuất thân của dàn nữ nhân trong hậu viện Lão Tứ lúc này, để Niên thị làm Trắc phúc tấn có vẻ không ổn. Nếu vậy, đành để Niên thị làm Thứ phúc tấn.

​"Truyền ý chỉ của trẫm: Con gái của Mã Vũ tú ngoại tuệ trung, bản tính thuần thiện, tứ hôn cho Ung Thân vương làm Trắc phúc tấn."

​"Dạ."

​"Còn nữa, đưa hai Bao y thuộc Thượng Tam Kỳ đến Vĩnh Hòa Cung. Đức phi sẽ biết phải làm thế nào." Khang Hy mặc kệ Đức phi có thực sự thiên vị hay không, ông chỉ cần nhìn vào kết quả là được.

​"Rõ."

​Đức phi muốn làm vậy thì cũng đành thôi, nhưng điều khiến người ta tức giận nhất là sau khi Ung Chính đăng cơ, bà ta lại ỷ vào thân phận mẹ đẻ để bắt đầu làm mình làm mẩy. Đầu tiên là đòi tuẫn táng theo Khang Hy. Nếu bà ta thực sự muốn c.h.ế.t, cứ âm thầm thắt cổ ở Vĩnh Hòa Cung một mình là xong, đằng này nhất quyết phải làm ầm ĩ trước linh cữu Khang Hy. Cứ nói là có tình cảm sâu đậm với Khang Hy lắm, nhưng ai mà tin cơ chứ! Cuối cùng, bà ta ép Ung Chính đến mức phải thốt ra câu: "Người c.h.ế.t thì ta cũng c.h.ế.t theo". Thật ra, nếu là tôi, tôi sẽ bảo Đức phi rằng nếu bà còn làm loạn, tôi sẽ đưa Thập Tứ xuống suối vàng trước.

​Dận Chân: ……

​Dận Đề: ……

​"Người đời sau... đều tàn nhẫn như vậy sao?" Dận Nga (Thập A ca) nuốt nước bọt cái ực.

​Về sau, Đức phi còn từ chối phong hiệu Thái hậu, cự tuyệt việc dời cung. Bà ta còn buông lời về việc Ung Chính kế vị là "Thật phi mộng chỗ kỳ" (Thực sự chưa từng mơ tới việc này). Xùy, Khang Hy chọn người thừa kế lẽ nào còn phải quan tâm đến cảm nhận của một phi t.ử như bà sao?

​Khang Hy nghe đủ loại hành vi của Đức phi mà không khỏi khiếp sợ. Đây vẫn là Đức phi trong ấn tượng của ông sao? Ô Nhã thị luôn thấu hiểu lòng người, không tranh không đoạt, chỗ nào cũng khoan dung, khiêm nhường ôn nhu kia đâu rồi?

​Trong mắt Khang Hy, cho dù vị trí của Lão Tứ có lấy được bất chính đi chăng nữa, thì cũng không đến lượt một nữ nhân hậu cung lên tiếng chất vấn, dù người đó có là mẹ đẻ của Tân đế.

​Ung Chính vớ phải một người mẹ ruột như thế đúng là xui xẻo đổ m.á.u tám đời. Vốn dĩ đã phải dọn dẹp đống rắc rối do cha ruột để lại, lại thêm một đám anh em chẳng để người ta bớt lo cứ đứng chầu chực như hổ rình mồi. Ung Chính đã mệt mỏi cả thể xác lẫn tinh thần, lại nảy nòi thêm một bà mẹ ruột xem mình như kẻ thù. Đúng là xung quanh toàn đồng đội heo.

​"Người đời sau này đang nói cái quái gì vậy! Hiếu thuận với cha mẹ là lẽ đương nhiên ở đời. Rõ ràng là do Lão Tứ khắc nghiệt, thiếu tình người nên mới ép ngạch nương đến mức không thèm nhận thân phận Thái hậu..." Thập Tứ vô cùng không phục. Thực ra trong lòng hắn rất rõ, ngạch nương nháo nhào với Lão Tứ người đang ngồi trên ngai vàng chắc chắn là vì hắn. Với tính cách của Lão Tứ, một đứa em trai luôn đối đầu, thậm chí từng tranh đoạt hoàng vị với y như hắn, kiểu gì cũng sẽ bị thanh toán.

​Nhiều người cứ hay ra rả cái câu "Thiên hạ không có cha mẹ nào sai", đặc biệt là ở thời cổ đại, chữ "Hiếu" càng được xem trọng hơn trời. Nhưng nhân tâm đều làm bằng m.á.u thịt. Kẻ được thiên vị đương nhiên có cớ để không sợ hãi, nhưng người bị bạc đãi lẽ nào lại không biết thất vọng, buồn lòng sao? Điều đó là phi thực tế, đến thánh nhân cũng chẳng làm được.

​Cha mẹ bất công không những không làm mối quan hệ anh em hòa thuận, mà ngược lại còn làm mâu thuẫn giữa con cái thêm gay gắt. Quan hệ giữa Dận Chân và Dận Đề giương cung bạt kiếm như vậy, chắc chắn có liên quan trực tiếp đến người mẹ đẻ là Đức phi.

​[Tứ gia đảng]: Tính cách Tứ gia quật cường bướng bỉnh, có khi là di truyền từ Đức phi đấy. Cứ nhìn dáng vẻ làm ầm ĩ của Đức phi mà xem, cả hai đều không phải loại người chịu cúi đầu nhận thua.

​[Ái moah moah]: Nếu Đức phi thực sự có tính cách như thế, Khang Hy chắc chắn sẽ không thích. Khang Hy ban phong hiệu cho bà là chữ "Đức", chứng tỏ trong mắt Khang Hy, phẩm hạnh của Ô Nhã thị không có vấn đề gì. Nếu Đức phi thực sự càn quấy như lúc Ung Chính đăng cơ, Khang Hy sẽ không bao giờ ban phong hiệu này. Do đó, khả năng lớn nhất là để tranh sủng, Đức phi đã chèn ép bản tính thật của mình, đóng vai "Đức phi" hiền thục suốt mấy chục năm. Bà không dám làm loạn với Khang Hy, nhưng khi Ung Chính đăng cơ, dựa vào thân phận mẹ ruột của Hoàng đế, bà mới phát tiết hết những cảm xúc bị kìm nén bao năm qua ra ngoài.

​[Ái moah moah]: Nếu bà ta thực sự muốn tốt cho Thập Tứ, thì việc nên làm nhất không phải là đi đắc tội với đứa con trai đã làm Hoàng đế, mà là phải cố gắng hết sức để hòa hoãn mâu thuẫn giữa hai anh em.

​Có những người một khi đã cố chấp lên thì rất đáng sợ. Rất nhiều chuyện dưới góc nhìn của đại chúng thấy vô cùng hoang đường, nhưng trong mắt người trong cuộc lại là chuyện đương nhiên. Lịch sử cũng ghi chép không ít những trường hợp như vậy. Ví dụ như mẹ của Trịnh Trang Công, vì lúc sinh con trai cả không thuận lợi mà sinh ra chán ghét, chuyển sang thiên vị con út, thậm chí còn hùa với con út định g.i.ế.c luôn con trưởng.

​Hay như Đậu Thái hậu mẹ của Hán Cảnh Đế, một lòng một dạ chỉ muốn con trai út là Lương Vương kế thừa ngôi vị hoàng đế.

​Thế mới thấy, những bậc cha mẹ như vậy thực ra không hề hiếm. Gặp phải thì đừng ngạc nhiên, chỉ có thể tự nhận mình xui xẻo mà thôi. Chỉ là đôi khi chủ phòng cũng tự hỏi: Rốt cuộc những bậc phụ huynh này thực sự thiên vị, hay chỉ đang mượn cớ để thể hiện quyền uy làm cha mẹ của mình?