Quyển Vương Ở Thập Niên 60 - Chương 230

Những người này bị nhốt dưới hầm, hai ngày trời không được uống một ngụm nước. Đến khi bị lùa xuống mương nước lớn, việc đầu tiên họ làm cư nhiên không phải là tắm rửa, mà là vội vàng uống vài ngụm nước lã dưới mương. Chờ đến khi thấy dòng nước cuốn theo những vật thể màu vàng từ trên người kẻ khác trôi qua trước mặt, từng người một lại không nhịn được mà nôn thốc nôn tháo ra nước chua.

Lúc nhóm Hứa Minh Nguyệt đi tới, họ chỉ chèo theo hai con thuyền dài năm mét; đó là Giang Kiến Quân và Hứa Hồng Hoa mỗi người tự tìm trong thôn một chiếc thuyền để đưa hơn ba mươi người của Ủy ban Cách mạng núi Ngũ Công đến cửa sông Bồ.

Nói là đưa đến cửa sông Bồ cũng không chính xác, bởi vì không để họ lên nhà tù cửa sông Bồ, mà là tiếp tục chèo ngược lên phía trước mười dặm, đến nơi Hứa Minh Nguyệt chọn để xây dựng trang trại lợn.

Hiện tại, toàn bộ đê điều gần nông trường cửa sông Bồ đã tu sửa xong, đoạn đê hiện đang được thi công là hướng về phía thành phố lân cận, tức là khu vực gần trang trại lợn.

Trang trại lợn nằm ở nơi hẻo lánh, dưới sự dẫn dắt của Trịnh Tế Hà, hiện tại móng của trang trại đã đào xong, đang chuẩn bị bắt đầu xây dựng chuồng trại.

Diện tích trang trại lợn không nhỏ. Nhà máy xi măng và gạch ngói vừa phải cung cấp cho trạm thủy điện, vừa phải cung cấp cho việc đắp đê; hai thuyền xi măng và gạch ngói chở đến trang trại lợn trông thì nhiều, nhưng thực tế đối với quy mô đàn lợn mà Hứa Minh Nguyệt dự định nuôi thì vẫn còn thiếu rất xa.

Gạch không đủ thì dùng đá bù vào.

Đối với những công trình xây dựng bên bờ sông, kiến trúc bằng đá chắc chắn hơn nhiều so với kiến trúc bằng gạch, khả năng chống chịu lũ lụt và ngâm nước cũng tốt hơn.

Không chỉ người dân vùng núi bên phía đại đội Lâm Hà gánh đá vận chuyển đến đại đội Lâm Hà, mà phía cửa sông Bồ cũng bận rộn không kém. Từng đoàn người như những con kiến thợ, từ trong núi chậm rãi vận chuyển đá và sỏi về phía đê điều cửa sông Bồ. Họ đa số là phạm nhân của cửa sông Bồ hoặc những người dân miền núi có quá ít ruộng đất, không trồng được nhiều lương thực, nên gánh đá đến cửa sông Bồ để đổi lấy miếng ăn.

Đi cùng họ còn có một số người già, phụ nữ và trẻ em xách theo bao tải; thứ họ cầm trên tay là một số d.ư.ợ.c liệu hái được trong rừng.

Sau khi trạm xá cửa sông Bồ khai trương, hiện tại chỉ tập trung điều trị cho người nội bộ cửa sông Bồ. Hứa Minh Nguyệt cũng bảo dân binh dưới trướng phụ trách giám sát đ.á.n.h tiếng với những dân sơn cước đến giao đá về việc thu mua d.ư.ợ.c liệu vùng núi.

Đáng tiếc là tin tức phát đi đã lâu nhưng số dân sơn cước ra bán d.ư.ợ.c liệu rất ít.

Một là, dân sơn cước đa phần không nhận biết được d.ư.ợ.c liệu, có người biết thì hái về lại không biết cách bào chế, ngược lại còn làm d.ư.ợ.c liệu mất đi d.ư.ợ.c tính.

Hai là, dù có dân sơn cước biết hái và bào chế thì việc này cũng tốn thời gian. Trạm xá của Hứa Minh Nguyệt mới mở không lâu, tin tức thu gom d.ư.ợ.c liệu muốn phổ biến rộng rãi cũng không nhanh đến thế.

Thông báo hiện tại đưa ra là: ai chưa biết d.ư.ợ.c liệu hoặc chưa biết bào chế thì cứ đến cửa sông Bồ nhận mặt t.h.u.ố.c vài ngày, sau khi biết rồi thì hãy hái mang tới.

Dân miền núi đa phần đều sợ cái uy danh của nông trường cải tạo cửa sông Bồ, sợ rằng lỡ vào đó rồi sẽ bị bắt lại gánh đá không cho ra nữa. Dù sao danh tiếng của nông trường cửa sông Bồ hiện nay ở phía nam sông lớn và trong vùng núi sâu có tác dụng khiến trẻ con ngừng khóc đêm.

Nhưng cũng có một số dân sơn cước thường xuyên giao đá đến cửa sông Bồ, nhờ vào uy tín tốt bấy lâu nay của nơi này mà biết rằng chỉ cần không làm việc xấu thì dân binh cửa sông Bồ sẽ không bắt họ. Sau khi trở về, họ dẫn theo con cái trên năm tuổi đến cửa sông Bồ nhận biết thảo d.ư.ợ.c, học cách bào chế.

Để khuyến khích nhiều người đến học nhận biết và bào chế d.ư.ợ.c liệu, chỉ cần là trẻ em được đưa đến học, Hứa Minh Nguyệt đều lo cho hai bữa canh rau dại miến dong.

Những đứa trẻ vùng núi được đưa ra khỏi rừng già khi đến bờ sông đều vô cùng phấn khích, đặc biệt là khi nhìn thấy những gương sen dại ngay sát tầm tay ở cửa sông Bồ.

Có những đứa trẻ bạo dạn trực tiếp nhảy xuống nước hái gương sen, hái ngó sen.

Sau khi chúng học được cách nhận biết một số loại thảo d.ư.ợ.c thường dùng tại địa phương, chúng sẽ về nhà dạy cho người già và phụ nữ trong nhà. Khi người lớn học được, hái được thảo d.ư.ợ.c thì lại để lũ trẻ đi theo cha chú ra khỏi núi, đến cửa sông Bồ đổi lương thực.

Bất kể d.ư.ợ.c liệu ít đến đâu hay bào chế kém thế nào, trong thời gian đầu thu mua, cửa sông Bồ đều sẽ đưa cho họ một ít khoai lang, miến dong làm lương thực để tăng tính tích cực. Chỉ là nếu d.ư.ợ.c liệu hái đúng, bào chế tốt thì cửa sông Bồ cho miến dong; d.ư.ợ.c liệu hái sai hoặc bào chế sai thì cho khoai lang; còn loại sai hoàn toàn thì tặng một hai miếng bánh bã khoai lang, đồng thời dặn dò nghiêm túc và dạy lại cách nhận biết, bào chế. Ai thực sự không biết bào chế thì cứ hái tươi mang đến đổi lương thực.

Vì có lương thực treo trước mắt, những đứa trẻ vốn không nghiêm túc học phân biệt thảo d.ư.ợ.c cũng đều bắt đầu học hành t.ử tế.

Chỉ cần mang theo thảo d.ư.ợ.c đến cửa sông Bồ, ít nhất cũng đổi được vài củ khoai lang mang về. Chẳng nói đâu xa, chỉ riêng một loại thảo d.ư.ợ.c địa phương nở hoa tím dạng tháp tên là "Hạ Khô Thảo", ở đây không nói là khắp núi đồi nhưng dưới chân núi, thung lũng, ruộng rau chỗ nào cũng có, chỉ cần có tay là hái được. Hái xong phơi khô mang đi bán là thành thảo d.ư.ợ.c có sẵn, ai cũng biết mặt, ai cũng biết hái.

Còn có bồ công anh, mã đề, cỏ tai hổ, cỏ gân cốt và rất nhiều loại thảo d.ư.ợ.c thường thấy khác, đặc điểm đều rất rõ ràng. Trước đây dân sơn cước đều coi chúng là cỏ dại ven đường đến bò cũng không thèm ăn, giờ biết là d.ư.ợ.c liệu có thể đổi lấy lương thực thì ai nấy đều tranh nhau đào!

Hiện tại mới chỉ là bắt đầu, dân sơn cước qua lại cửa sông Bồ dùng thảo d.ư.ợ.c đổi lương thực vẫn còn ít.

Vương Căn Sinh khi mới bị đưa đến cửa sông Bồ, nhìn pháo đài nhà tù sừng sững đằng xa cũng có chút sợ hãi, nhưng hắn không tin Hứa Phượng Lan thực sự dám bắt hắn.

Đến cửa sông Bồ rồi hắn vẫn không quên đe dọa Hứa Minh Nguyệt: "Tôi đến đại đội Lâm Hà, bố mẹ tôi, ba bà chị tôi đều biết. Chỉ cần hai ngày tôi không về, họ chắc chắn sẽ lên thành phố Ngô tố cáo. Nếu cô thả tôi về bây giờ, tôi còn có thể nương tay cho cô!"

Hứa Minh Nguyệt coi lời hắn nói như gió thoảng bên tai, sai người lấy tất thối nhét vào miệng hắn, lôi lên núi gánh đá.

Hiện tại cửa sông Bồ rõ ràng có xe cút kít, nhưng Hứa Minh Nguyệt nhất quyết không cho những người này dùng. Ai gánh nổi thì gánh đá hộc, ai không gánh nổi thì khênh đá tảng.

Đám Hồng Tiểu Binh này vốn đều là những kẻ du thủ du thực ở thành phố Ngô và các công xã bên dưới, thuộc loại làm gì cũng hỏng, ăn gì cũng hết, chỉ có đ.á.n.h lộn gây hấn là giỏi nhất. Hứa Minh Nguyệt không thể để bọn chúng phá hoại trang trại lợn của mình, liền để một trung đội dân binh mới thành lập canh giữ họ, hễ ai dám lười biếng là dùng roi mây quất.

Roi mây có nhiều sợi nhỏ, một roi quất xuống là trên người đầy những vệt m.á.u, nhưng lại không thực sự làm người ta bị thương đến mức không làm việc được.

Vương Căn Sinh vạn lần không ngờ tới Hứa Minh Nguyệt lại thực sự bắt hắn đến cửa sông Bồ gánh đá, hoàn toàn không có ý định thả hắn về. Cả đời hắn chưa từng chịu khổ thế này, dù hắn liên tục đe dọa, thậm chí mua chuộc đám dân binh canh gác, xin họ thả hắn về, nhưng vẫn không ai thèm đếm xỉa đến hắn.

Những người canh giữ họ đều là những dân binh được Hứa Minh Nguyệt tuyển chọn từ đợt mới, tất cả đều là nạn nhân chạy nạn từ phương Bắc xuống, muốn định cư tại địa phương. Họ khó khăn lắm mới làm được dân binh ở cửa sông Bồ, vừa được hộ khẩu địa phương, vừa có thân phận địa vị, sao có thể bị Vương Căn Sinh mua chuộc bằng vài câu nói?

Nếu họ dám thả Vương Căn Sinh về, đừng nói là mất đi bát cơm thép của đội dân binh khó khăn lắm mới có được, mà ngay cả Hứa Minh Nguyệt và Hứa Kim Hổ cũng sẽ không tha cho họ.

Đã ở cửa sông Bồ bảy năm trời, họ đã tận mắt chứng kiến Hứa Kim Hổ và Hứa Minh Nguyệt đối xử với những kẻ phản bội và tội phạm như thế nào. Nghĩ đến việc nếu để Vương Căn Sinh chạy thoát, sau này họ sẽ phải gánh đá ở cửa sông Bồ cả đời, chân tay họ đã bủn rủn, liền quất một roi vào người Vương Căn Sinh: "Khênh hòn đá mà cũng lề mề, chưa ăn cơm à!"

Bị nhốt dưới hầm liên tục hai ngày, bỏ đói hai ngày, Vương Căn Sinh thực sự chưa được ăn cơm, suýt nữa thì bị một roi của dân binh đ.á.n.h ngã gục xuống đất không dậy nổi!

Cứ như vậy, hắn gánh đá liên tục mấy ngày ở cửa sông Bồ. Hắn cảm thấy nỗi khổ cả đời mình đều dồn hết vào mấy ngày này, ngày nào cũng nhìn chằm chằm về phía núi Ngũ Công, mong đợi ba bà chị có thể dẫn người đến tìm mình, cứu mình về.

Núi Ngũ Công do năm ngọn núi khổng lồ cao v.út hợp thành, đừng nói là ở cửa sông Bồ, ngay cả ở công xã Thủy Bộ đằng xa cũng có thể nhìn thấy năm ngọn núi chọc trời đó.

Đám trí thức bị bắt đi nhặt đá, xúc sỏi trên núi mỗi ngày cũng mòn mỏi nhìn về hướng núi Ngũ Công.

Họ vẫn đợi người của Ủy ban Cách mạng núi Ngũ Công thấy họ không về sẽ đến cứu. Mỗi ngày làm việc xong trở về, họ lại nhìn đến mòn con mắt về phía công xã núi Ngũ Công, mong chờ xem khi nào người bên đó phát hiện ra họ mất tích để đến đón về.

Vương Căn Sinh và đám người bị bắt đến cửa sông Bồ gánh đá, mấy bà chị của hắn quả thực rất lo lắng.

Từ khi hắn lên làm Chủ tịch Ủy ban Cách mạng, cả nhà họ Vương ở Vương Gia Trang có thể nói là "gà ch.ó lên trời". Ngay cả Chủ nhiệm sản xuất trước đây của Vương Gia Trang khi nói chuyện cũng lấy Vương Căn Sinh làm niềm tự hào. Dưới tiền đề phản phong kiến phản mê tín như vậy, họ còn đặc biệt mở từ đường, dẫn theo già trẻ cả làng đi theo sau Vương Căn Sinh cùng bái từ đường.

Người nhà họ Vương càng không phải dạng vừa, đặc biệt là lão già nhà hắn, ở trong thôn hống hách như Thái thượng hoàng, nói năng ngang ngược vô cùng, ra vẻ "trời là nhất, đất là nhì, lão là ba".

Anh rể cả của hắn là Vương Căn Minh nhờ quan hệ của hắn mà kéo sụp Bí thư đại đội họ Đinh, giờ trở thành Bí thư đại đội danh nghĩa, suốt ngày ở trong đại đội quát tháo. Chị cả Vương Phán Đệ chữ bẻ đôi không biết, thấy Hứa Minh Nguyệt làm Chủ nhiệm phụ nữ gì đó, bà ta cũng nhảy ra làm Chủ nhiệm phụ nữ. Chị ba Vương Chiêu Đệ được hắn điều lên công xã núi Ngũ Công, trở thành Chủ nhiệm phụ nữ công xã. Cả nhà đều nhờ sự phất lên của hắn mà được hưởng sái.

Trong cả đại đội Thạch Giản, Vương Gia Trang là thôn lớn nhất. Thôn Tạ Gia của nhà chị ba là thôn lớn thứ hai của đại đội Thạch Giản, tuy không bằng Hứa Gia Thôn và Giang Gia Thôn, nhưng ở đại đội Thạch Giản cũng là một thế lực rất ngang tàng. Những thôn nhỏ khác, e sợ uy thế hiện tại của Vương Căn Sinh, hoàn toàn không dám hó hé nửa lời.

Họ đều biết quyền lực của mình từ đâu mà có, đương nhiên là vạn phần ủng hộ việc Vương Căn Sinh bức hại những người nắm quyền trước đây ở công xã núi Ngũ Công. Trong đó, vợ chồng anh rể cả Vương Căn Minh là những kẻ đấu tố Bí thư Đinh hung hăng nhất.

Họ biết Vương Căn Sinh đã dẫn người đến đại đội Lâm Hà, họ cũng không lo lắng, dù sao cũng hơn ba mươi người, lại còn có ba khẩu s.ú.n.g. Hỏa lực và quân số như vậy ở bất kỳ đại đội nào cũng là một lực lượng không nhỏ rồi, nếu cộng thêm mười mấy tên trí thức đi tiên phong phía trước, tổng cộng hơn năm mươi người, đủ để tấn công cả một ngôi làng.