Rơi Xuống Vực Sâu - Mang Theo Long Phượng Thai Ta Trốn Vào Sơn Cốc - Chương 39: Tâm Pháp Sơ Khuy Kính

Sau khi bái sư, cuộc sống trong sơn cốc nhìn như bình thường, bên trong lại lặng lẽ thay đổi. Thủ Chuyết chân nhân không còn giống như trước kia tùy thời "đột kích" hoặc bố trí nhiệm vụ xảo quyệt, nhiều khi, lão giống như một cái bóng trầm mặc, hoặc ở vườn t.h.u.ố.c chăm sóc những kỳ hoa dị thảo kia, hoặc ngồi câu cá bên bờ suối, hoặc nhắm mắt dưỡng thần dưới ánh mặt trời trước nhà. Nhưng Tô Cẩn Diên biết, đôi mắt nhìn như vẩn đục kia của sư phụ, không giờ khắc nào là không chú ý đến sự tu tập của nàng.

Nội dung tu tập, cũng từ rèn luyện kỹ nghệ rườm rà, dần dần chuyển hướng sang tìm kiếm "Đạo" căn bản hơn, nội tại hơn. Thủ Chuyết chân nhân bắt đầu truyền thụ cho nàng nội công tâm pháp cơ bản của bổn môn — "Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết".

"Công pháp trong thiên hạ, trăm sông đổ về một biển, không ngoài luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư." Trong nhà gỗ, đèn dầu như hạt đậu, giọng nói của Thủ Chuyết chân nhân trầm thấp mà rõ ràng, từng chữ từng câu, chỉ thẳng căn bản, "'Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết' không cầu cương mãnh nhanh ch.óng, nhưng trọng căn cơ vững chắc, khí tức kéo dài, trung chính bình hòa. Tu đến chỗ sâu, nội tức tự sinh, chu chuyển không ngừng, không giả ngoại cầu, ấy là 'Quy Nguyên'; tâm niệm chuyên nhất, không bị ngoại vật quấy nhiễu, thần khí giữ bên trong, ấy là 'Thủ Nhất'. Đây là căn bản trúc cơ của môn ta, cũng là nền móng của hết thảy võ học y đạo sau này."

Lão tịnh không trực tiếp để Tô Cẩn Diên đả tọa hành khí, mà bảo nàng đọc thuộc lòng khẩu quyết trước, lý giải mấu chốt trong đó, lại giảng giải tỉ mỉ về kinh lạc huyệt vị thân người, lẽ thường của khí huyết lưu chuyển, cùng với sự hô ứng ẩn ẩn với thiên địa bốn mùa, âm dương ngũ hành. Những đạo lý này, có cái Tô Cẩn Diên khi phân biệt d.ư.ợ.c thảo, tu tập quyền cước đã có chút ít cảm ngộ, nay được sư phụ hệ thống lại, lập tức có cảm giác mây tan thấy trăng sáng, bỗng nhiên quán thông.

"Trong cơ thể ngươi đã có hình thức ban đầu của nội tức, nhưng tán mà không tụ, phù mà không trầm." Đầu ngón tay Thủ Chuyết chân nhân điểm hư không vào mấy đại huyệt Đan Điền, Đản Trung, Bách Hội của Tô Cẩn Diên, "Tu tập quyết này, quan trọng nhất chính là 'ngưng thần tĩnh khí, ý thủ đan điền'. Đem khí tản mát quy về một chỗ, như trăm sông về biển; đem cái thần phù táo thu liễm, như gương sáng nước lặng. Lúc đầu có thể sẽ có cảm giác buồn tẻ phiền muộn, thậm chí khí tức chạy sai lệch, toàn thân khó chịu, đây là chuyện thường, cần giữ vững lòng kiên trì, chịu được tịch mịch."

Tô Cẩn Diên ghi nhớ giáo huấn. Từ đó, mỗi ngày vào giờ Dần Mão giao nhau, khi thiên địa sắp sáng chưa sáng, âm dương luân phiên, nàng liền như sấm đ.á.n.h cũng không động, ngồi xếp bằng trên một tảng đá xanh bằng phẳng nơi vắng vẻ sau nhà, dựa theo khẩu quyết tâm pháp, nếm thử loại bỏ tạp niệm, dẫn dắt nội tức đã có căn cơ trong cơ thể, vận hành tiểu chu thiên dọc theo hai mạch Nhâm Đốc.

Lúc đầu quả thật như sư phụ nói, khô khan gian nan. Ý niệm hơi chạy, khí tức liền tan; tâm thần khẽ động, tạp niệm nảy sinh. Có khi cưỡng ép dẫn dắt, ngược lại cảm thấy khí tức ngưng trệ, n.g.ự.c phiền muộn. Nhưng tâm chí nàng đã sớm được mài giũa đến kiên nhẫn vô cùng, không nóng không vội, mỗi lần thất bại liền tĩnh tâm suy ngẫm lại, điều chỉnh hô hấp và ý niệm, từng chút một mò mẫm trạng thái vi diệu "như giữ mà không giữ, chớ quên cũng chớ giúp" kia.

Ban ngày, nàng vẫn làm việc, luyện võ, nghiên cứu y d.ư.ợ.c. Nhưng có tâm pháp làm cương lĩnh, hết thảy dường như đều đã khác. Khi luyện khinh công đề túng, nàng sẽ cố ý phối hợp hô hấp và vận chuyển nội tức, nếm thử lĩnh hội hàm nghĩa sâu hơn của "khí quán lòng bàn chân", "thân tùy ý động"; khi phân biệt bào chế d.ư.ợ.c thảo, không còn chỉ nhớ kỹ hình dáng tính vị, mà càng sẽ suy tư "thiên tính" ẩn chứa trong đó làm sao điều hòa với "âm dương" cơ thể người, ẩn ẩn phù hợp với cái lý "cân bằng trung hòa" trong tâm pháp; thậm chí quét tước nấu nướng thường ngày, nàng cũng nếm thử tập trung tâm thần vào hiện tại, lĩnh hội phần yên tĩnh của "thủ nhất" kia.

Biến hóa là lặng lẽ nhưng lại chân thực có thể cảm nhận được. Sau một tháng, khi Tô Cẩn Diên đả tọa đã có thể nhập tĩnh khá nhanh, nội tức vận chuyển dần dần trôi chảy, luồng khí ấm áp nơi đan điền ngày càng ngưng thực lớn mạnh, khi lưu chuyển toàn thân thì tẩm bổ gân cốt, gột rửa mệt mỏi, tai mắt dường như cũng thanh minh hơn ngày thường. Đánh xong một bộ quyền pháp, khí tức kéo dài, kình lực thu phát chuyển động tự nhiên, bớt đi nhiều phần cố ý, thêm mấy phần tự nhiên.

Thủ Chuyết chân nhân ngẫu nhiên sẽ lặng lẽ xuất hiện khi nàng luyện công, nhìn một hồi, hoặc khi khí tức nàng rõ ràng ngưng trệ, thì cách không b.úng nhẹ một ngón tay, một luồng khí kính nhu hòa nhưng chuẩn xác giúp nàng xông qua quan ải, hoặc khi tâm thần nàng quá mức căng thẳng, thản nhiên nhắc nhở một câu "thái quá hóa bất cập", "lỏng mà không trễ". Mỗi lần chỉ điểm đều vừa đúng chỗ, khiến Tô Cẩn Diên hiểu ra ngay.

Ngày hôm đó, Tô Cẩn Diên đang luyện tập một bộ chưởng pháp tên là "Lưu Vân Phất Liễu" sư phụ mới dạy bên bờ suối. Chưởng pháp này không thiên về cương mãnh, mà chú trọng thân pháp phiêu dật, chưởng thế liên miên, mượn lực đ.á.n.h lực, kết hợp cực kỳ c.h.ặ.t chẽ với khinh công. Nàng đang đắm chìm trong cảm giác mây trôi nước chảy, ý tại chưởng tiên kia, bỗng nhiên trong lòng có cảm giác, khóe mắt liếc thấy thượng nguồn dòng suối, một chiếc lá cây to bản nửa khô héo thuận nước từ từ trôi tới.

Phúc chí tâm linh, chưởng thế của nàng chưa ngừng, thân hình lại như cành liễu bị gió thổi khẽ gập lại, mũi chân điểm cực nhẹ lên một tảng đá cuội trơn ướt bên bờ, người đã phiêu nhiên lướt ra, năm ngón tay phải hơi co lại, lòng bàn tay hướng xuống dưới, hướng về phía chiếc lá cây trôi đến trước mặt kia hư không ấn một cái rồi dẫn dắt.

Không hề tiếp xúc, nhưng một luồng lực hút nhu hòa mà kéo dài từ lòng bàn tay nàng xuyên thấu ra, mặt nước khẽ gợn sóng, chiếc lá cây kia thế nhưng giống như bị bàn tay vô hình dẫn dắt, vụt cái thoát ly dòng nước, nhẹ bẫng bay lên, vừa vặn rơi vào trong lòng bàn tay trái đang xòe ra của nàng, phiến lá hoàn chỉnh, không dính bao nhiêu nước.

"A?" Bản thân Tô Cẩn Diên cũng hơi kinh ngạc. Một chiêu vừa rồi, tịnh không phải cố ý vận kình, càng giống như tâm niệm động, nội tức tự nhiên lưu chuyển phóng ra ngoài, phù hợp với ý cảnh chưởng pháp mà sinh ra một loại hiệu quả vi diệu.

"Có chút ý tứ rồi." Giọng nói của Thủ Chuyết chân nhân từ phía sau truyền đến. Lão không biết đã đứng cách đó không xa từ lúc nào, nhìn chiếc lá cây trong lòng bàn tay Tô Cẩn Diên, khẽ gật đầu, "'Lưu Vân Phất Liễu', chú trọng ý cảnh, không ở chiêu thức. Ngươi vừa rồi tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp, tuy chỉ là một chút da lông, nhưng đã sờ tới cạnh cửa. Đây chính là thể hiện của 'Đạo' trong võ học."

Lão đi lên trước, cầm lấy chiếc lá cây kia, đầu ngón tay khẽ vuốt gân lá: "Nội tức phóng ra ngoài, cách không lấy vật, không tính là bản lĩnh cao siêu gì. Hiếm có chính là phần 'tự nhiên nhi nhiên' kia, là công phu luyện đến trong xương cốt, thành bản năng. Gần đây ngươi tu tập 'Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết', căn cơ dần vững, thần khí nội liễm, mới có thể có hiệu quả nước chảy thành sông này. Tiếp tục mài giũa, chớ kiêu chớ vội."

"Vâng, sư phụ." Tô Cẩn Diên cung kính đáp, trong lòng trào dâng niềm vui sướng khi giác ngộ. Nàng bắt đầu thực sự lĩnh hội được, cái gọi là "võ đạo tương thông", "y võ đồng nguyên", tịnh không phải lời nói suông. Hết thảy "thuật" bên ngoài, căn nguyên đều ở tại tu vi của "khí" cùng "thần" bên trong.

Ngoài việc bản thân tu tập, Tô Cẩn Diên cũng không quên sư phụ dặn dò về việc dạy dỗ thế hệ sau. Nàng bắt đầu hệ thống hóa những động tác cơ bản về cường thân kiện thể, linh hoạt chân tay biên soạn thành "trò chơi" đơn giản, mang theo Lãng Lãng, Hi Hi và A Thụ cùng nhau luyện tập. Không nhấn mạnh khổ luyện, chú trọng bồi dưỡng hứng thú và cảm nhận cơ thể. Cũng sẽ nhân lúc hái t.h.u.ố.c hoặc làm việc, chỉ vào một số thực vật, dùng ngôn ngữ trẻ con có thể hiểu để giảng giải sự lợi hại của chúng, lặng lẽ gieo hạt giống an toàn vào trong lòng bọn trẻ.

A Thụ có ý nguyện tập võ mãnh liệt nhất, hơn nữa tâm tính qua quan sát, quả thật đạp thật chịu khó. Tô Cẩn Diên sau khi trưng cầu sự ngầm đồng ý của sư phụ, bắt đầu truyền thụ cho hắn một ít thung công (đứng tấn) và quyền cước cơ bản nhất, cũng nhấn mạnh căn cơ và tâm tính, nghiêm cấm cậy mạnh đấu đá. A Thụ học cực kỳ nghiêm túc, tiến bộ rất nhanh, vẻ u ám bất an trong ánh mắt dần dần bị một loại ánh sáng có mục tiêu theo đuổi thay thế.

Đêm khuya thanh vắng, Tô Cẩn Diên tiến vào không gian. Bên trong Linh Uẩn Tiểu Trúc linh khí lượn lờ, dường như ẩn ẩn hô ứng với tu vi nội tức của nàng. Nàng phát hiện, khi mình vận hành "Quy Nguyên Thủ Nhất Quyết", linh khí tràn ngập trong không gian phảng phất dễ dàng bị hấp thu chuyển hóa hơn, tẩm bổ bản thân. Mà hiệu quả của nước linh tuyền, dường như cũng theo nội tức tinh thuần của nàng mà dễ dàng bị hấp thu lợi dụng hơn.

Đài luyện t.h.u.ố.c và d.ư.ợ.c điền mô phỏng đã trở thành trợ thủ đắc lực để nàng nghiên cứu y d.ư.ợ.c. Kết hợp d.ư.ợ.c lý sư phụ truyền thụ cùng phương t.h.u.ố.c trong không gian, nàng đã có thể ổn định luyện chế ra vài loại t.h.u.ố.c bột, t.h.u.ố.c cao thường dùng có phẩm chất "ưu lương", thậm chí nếm thử cải tiến phương t.h.u.ố.c, thêm vào lượng nhỏ nước linh tuyền hoặc d.ư.ợ.c thảo đặc sản của không gian, khiến d.ư.ợ.c hiệu càng tốt hơn. Nàng phân loại những thành phẩm này cất kỹ, một phần dự phòng hàng ngày, một phần thì lặng lẽ tồn vào không gian, làm dự trữ.

Ngồi xếp bằng bên cạnh linh tuyền, cảm nhận nội tức trong cơ thể ngày càng lớn mạnh, vận chuyển như ý, tâm cảnh Tô Cẩn Diên một mảnh trong sáng. Đích nữ Tô phủ nhu nhược không nơi nương tựa, mặc người khi lăng ngày xưa, đã sớm trút bỏ vỏ cũ trong thời gian và mài giũa. Nàng của hiện tại, tuy chưa đặt chân ra ngoài núi, nhưng tâm chí kiên định, kỹ nghệ tinh thâm, căn cơ thâm hậu, đã không còn là Ngô Hạ A Mông.

Con đường nghịch tập, không chỉ dừng ở dùng sức áp đảo kẻ thù, mà còn ở bản thân thoát t.h.a.i hoán cốt, nắm giữ thực lực căn bản để an thân lập mệnh, che chở những người trân quý.

Sư môn tại tâm, tiền đồ tại vọng.

Nàng đã sẳn sàng đón lấy, lẳng lặng chờ gió nổi lên.