Rút Thăm Trúng Thưởng Một Hòn Đảo [không Cp] - Chương 240

Tiểu Nhân Ngư: “...”

Còn về Hải Thần của Trung Quốc thì mức độ nhận diện lại khá thấp. Trong “Sơn Hải Kinh” có ghi chép bốn vị, lần lượt là Huyền Minh, Ngư Khuyển, Bất Đình Hồ Dư và Yểm Tư.

Trong các truyền thuyết dân gian hình thành dưới ảnh hưởng của Phật giáo về sau, người cai quản biển cả nổi tiếng nhất lại là Tứ Hải Long Vương, vì vậy đây cũng là lý do Lý Dao Lâm luôn muốn có Long Cung.

Nhưng Lý Dao Lâm cho rằng còn có một vị Hải Thần quen thuộc khác, đó là “Ma Tổ”. Bà vốn là một cô gái làng chài thời Tống, cũng có thuyết nói là vu chúc, tên là Lâm Mặc Nương. Vì có khả năng dự đoán họa phúc, lại giỏi bơi lội, nên bà rất được ngư dân địa phương tin tưởng. Sau này bà vì cứu người mà qua đời, bách tính để tưởng nhớ đã lập đền thờ cho bà. Về sau nữa, có ngư dân ra khơi suýt gặp nạn, trong lúc nguy nan, Ma Tổ hiển linh cứu người đó. Trong dân gian dần lưu truyền rằng chỉ cần trước khi ra khơi cúng bái bà thì nhất định sẽ bình an trở về, từ đó danh tiếng của Ma Tổ ngày càng lan rộng.

Có người nói bà là “Long Nữ”, có người gọi bà là “Thiên Hậu”. Nhưng bất kể cách gọi nào, đối với đông đảo ngư dân, người làm hàng hải và những người sống dựa vào biển mà nói, bà đều là Hải Thần.

Vì vậy, nếu lấy vị Hải Thần này làm ví dụ, thì Hải Thần Cung chắc chắn sẽ mang dáng dấp của “Thiên Hậu Cung” sau khi Tam giáo hợp nhất.

Tuy nhiên, Lý Dao Lâm trước sau đều không cho rằng “Hải Thần” trong “ứng dụng Kỳ nghỉ Hải Thần” là chỉ cụ thể một vị thần linh nào đó.

Thời gian khai thác và kinh doanh đảo Hành Chu càng dài, cô càng cảm thấy “Hải Thần” có lẽ chỉ là một sự tồn tại hư vô mờ mịt. Nó có thể chỉ là một khái niệm, một chỗ dựa tinh thần, hoặc là một tổ chức tập hợp nào đó lấy danh nghĩa “Hải Thần”.

Đôi khi cô thậm chí còn nghĩ, liệu biển cả có phải chính là “Hải Thần” không? Sinh vật trong biển có phải là “Hải Thần” không? Thậm chí mỗi một du khách cũng có thể được xem là một phần của “Hải Thần”?

Bởi vì ý nghĩa tồn tại của APP dường như là để “Hải Thần” có một kỳ nghỉ hài lòng và vui vẻ. Mỗi du khách đến đây chơi đùa thỏa thích, cảm thấy hài lòng, dường như chính là ý nghĩa của việc khai thác đảo Hành Chu.

Nhưng du khách lại không phải lúc nào cũng là “Hải Thần”. Một khi họ vi phạm quy định trên đảo, vẫn sẽ bị đưa thẳng vào danh sách đen không chút nương tay, chứ không phải được coi như thượng đế để dung túng vô điều kiện.

Dùng một vị thần linh cụ thể nào đó để hình dung “Hải Thần” rõ ràng là trái ngược với suy nghĩ của cô. Vì vậy, tòa “Hải Thần Cung” này cũng không có khả năng là bất kỳ kiến trúc nào trong hệ thống thần thoại phương Đông hay phương Tây.

“Thôi kệ, nghĩ nhiều làm gì, cứ làm theo sở thích của mình đi!”

Lý Dao Lâm quyết định từ bỏ việc xoắn xuýt. Cô không tín ngưỡng vị thần linh nào, cũng không thiên vị phong cách kiến trúc của Hải Thần phương Đông hay phương Tây. Đã là APP giao quyền chủ động xây dựng “Hải Thần Cung” cho cô, vậy thì cô nhất định phải xây dựng theo hướng làm sao để thu hút du khách, khiến du khách cam tâm tình nguyện móc ví tiền ra.

Trên cơ sở đó, “Hải Thần Cung” nhất định phải vượt qua trí tưởng tượng của mọi người. Thứ nhất, nó phải thật lớn để du khách không thể tham quan hết trong thời gian ngắn. Thứ hai, tạo hình phải độc đáo, tốt nhất là kiểu khiến người ta vừa nhìn đã phải trầm trồ. Cuối cùng, hệ số an toàn nhất định phải cao.

Trong đầu Lý Dao Lâm bỗng hiện lên cụm từ “một góc băng sơn”, tức là phần nổi của tảng băng chìm. Ai cũng biết băng trôi ở Nam Cực nổi trên mặt nước chỉ chiếm một phần bảy thể tích của cả tảng băng, nên người ta thường dùng “một góc băng sơn” để ví von sự vật chỉ lộ ra một phần rất nhỏ của tổng thể.

Nhưng lúc này Lý Dao Lâm không nghĩ đến triết lý gì cả. Cô nghĩ đến phương thức xây dựng “Hải Thần Cung”, liệu có thể giống như một tảng băng trôi, phần lớn nằm trong biển, trên mặt nước chỉ lộ ra một phần nhỏ hay không?

Như vậy sẽ có chút giống với khách sạn dưới đáy biển, nhưng lại không hoàn toàn giống. Bởi vì thể tích phần nổi trên mặt nước của khách sạn dưới đáy biển lớn hơn phần dưới nước, chỉ khi lực nổi của phần kiến trúc trên mặt nước lớn hơn phần dưới nước thì khách sạn mới không bị chìm.

Hải Thần Cung mà cô muốn là một kiến trúc đặc biệt. Cho dù không dựa vào lực nổi của kiến trúc trên mặt nước, toàn bộ công trình cũng sẽ không gặp vấn đề chìm xuống.

Ý tưởng này vượt xa trình độ khoa học kỹ thuật hiện tại, cũng không biết có thể thành công hay không.

“Tiểu Ngư, cậu nói xem nếu tôi quyết định xây một tòa Hải Thần Cung như vậy, mà cuối cùng nó sụp đổ hoặc xảy ra vấn đề gì đó, thì chắc không liên quan đến tôi đâu nhỉ? Dù sao ‘Hải Thần’ đã giao nó cho một người ngoại đạo không chuyên về kiến trúc như tôi xây dựng, vậy thì bất kể tôi xây thành dạng gì, ‘Hải Thần’ cũng phải đảm bảo chất lượng cho nó, đúng không?”

Tiểu Nhân Ngư: “...”

Tuy nói lo lắng của Đảo chủ là dư thừa, nhưng còn chưa quyết định xây dựng “Hải Thần Cung” như thế nào mà đã nghĩ sẵn đường đổ trách nhiệm khi thất bại, đúng là không hổ danh là cô!

Lý Dao Lâm thấy nó không phủ nhận, liền coi như nó đã ngầm thừa nhận.

Lần xây dựng “Hải Thần Cung” này, Lý Dao Lâm không tìm Lương Dĩnh thiết kế, mà tự mình cầm b.út vẽ phác thảo.

Dù đã xem qua hàng trăm bản thiết kế kiến trúc, tuy không có trình độ chuyên nghiệp của kiến trúc sư, cũng không biết dùng công cụ chuyên nghiệp, nhưng có Tiểu quản gia giúp đỡ, cô chỉ cần đưa ra ý tưởng và khung kết cấu tổng thể, những chi tiết còn lại Tiểu quản gia có thể hỗ trợ bổ sung.

Trịnh Hiên và Lâm Ỷ Đồng đến tìm cô, thấy cô đang vẽ tranh thì ghé lại gần hỏi: “Cái gì đây? Sứa à?”

Lý Dao Lâm cười đầy ẩn ý, nói: “Đây là địa danh tiếp theo tớ muốn xây.”

Trịnh Hiên: “...”

Lâm Ỷ Đồng hỏi: “Cậu định xây ở đâu?”

“Dưới biển. Phần dù này sẽ nằm trên mặt nước, còn những ‘xúc tu’ này là một phần của công viên dưới nước.”

Nếu nhắc đến sinh vật phổ biến, đẹp đẽ nhưng cũng nguy hiểm nhất dưới biển, thì chắc chắn không thể không nhắc đến loài sứa.

Vùng biển quanh đảo Hành Chu cũng có không ít sứa. Vận động viên lặn biển sợ nhất là gặp phải sứa có độc, nhưng thực tế những khu vực biển được Lý Dao Lâm quy hoạch cho hoạt động du lịch đều sẽ không có sứa tiếp cận. Cho dù có thì cũng chỉ là loại sứa vô hại. Chỉ tại khách sạn dưới đáy biển và hành lang sinh thái đại dương mới có thể nhìn thấy những con sứa xinh đẹp biết phát sáng nhưng lại mang kịch độc.

Trong quá trình phác thảo hình tượng cho Hải Thần Cung, Lý Dao Lâm từng nghĩ đến việc xây dựng một công viên giải trí dưới đáy biển, chẳng hạn như tàu lượn siêu tốc. Nhưng nếu muốn du khách có thể trải nghiệm tàu lượn ngay dưới lòng đại dương, cô buộc phải thiết kế nó theo dạng đường ống. Không hiểu vì sao cô lại liên tưởng đến tua của loài sứa, thế là dứt khoát tạo hình toàn bộ công trình theo dáng dấp của một con sứa.

Cô chọn sứa mà không phải bạch tuộc là vì sứa có thể phát sáng, còn bạch tuộc thì không.