Sau Khi Thành Nữ Phụ Độc Ác, Ta Bắt Cóc Luôn Phản Diện - Chương 17

“Sau khi xuất trình ngọc bài thân phận cho tiểu đồng trông coi Tàng Thư Các, Tô Man liền lẻn vào khu vực linh thực ở tầng một của Tàng Thư Các để tìm kiếm.

Những cuốn sách ở tầng một đều là những kiến thức cơ bản nhất của giới tu tiên, chắc hẳn ở đây có thể tìm thấy những gì nàng muốn.”

Khi đã đắm mình vào biển sách, thời gian luôn trôi qua thật nhanh, chẳng mấy chốc đã đến ngày chọn Bản mệnh bộc thú.

Sáng sớm hôm đó, tu sĩ mặt vuông đã đến sân viện của các đệ t.ử mới từ sớm để tập hợp tất cả những đệ t.ử sẽ đi thu nhận Bản mệnh bộc thú lại.

Lần này Tiên Nhạc Tông tổng cộng nhận mười bảy đệ t.ử nội môn, trong đó có tám đệ t.ử đã thu phục được Bản mệnh bộc thú khi còn ở gia tộc, thế nên số người đến Tự Thú Viên lần này có chín người, trong đó bao gồm cả Tô Man và Tô Tình.

Khoảnh khắc bước chân vào Tự Thú Viên, Tô Tình thầm c.ắ.n c.h.ặ.t môi.

Kiếp trước, nàng một lòng say mê luyện đan, cho dù có chọn Bản mệnh bộc thú thì cũng chỉ chọn một con Mịch Thảo Trùng giỏi tìm linh thảo thôi.

Mịch Thảo Trùng ngoài việc biết tìm linh thảo ra thì chẳng được tích sự gì, lại còn đặc biệt ham ăn, lúc bấy giờ để nuôi con sâu nhỏ đó nàng đã phải tốn không ít linh thạch.

Lần này, nàng nhất định phải chọn một con Bản mệnh bộc thú thực sự phù hợp với mình, có thể cùng mình sát cánh chiến đấu đến tận cuối cùng!

Chương 9 009

Bộc thú hay còn gọi là yêu thú, đại thể có ba loại hình:

một loại là giỏi về chiến đấu như các loài yêu thú hổ, rắn; một loại là giỏi về phòng ngự như rùa, thổ thằn lằn; và còn một loại là hỗ trợ như Tầm Bảo Thử, Mịch Thảo Trùng, tiên hạc và các loài linh thú bay khác.

Tu sĩ sẽ dựa vào đặc điểm của bản thân để chọn lựa bộc thú phù hợp với mình, ví dụ như thể tu thông thường sẽ chọn yêu thú loại hình tấn công làm Bản mệnh bộc thú, pháp tu thì sẽ dựa theo đặc điểm của công pháp mà mình tu luyện để chọn lựa bộc thú, đương nhiên điều quan trọng nhất vẫn phải xem mức độ khế hợp.

Bất kể là nguyên thần hay linh lực, ít nhất cũng phải có một thứ khế hợp.

Nếu như cả hai đều không khế hợp mà vẫn cưỡng ép thu nhận thì tu sĩ và yêu thú rất khó có thể đạt tới trạng thái tâm thần tương thông, khi chiến đấu dù có triệu hoán yêu thú ra cũng không thể phát huy được toàn bộ thực lực của nó.

Đương nhiên trạng thái hoàn mỹ nhất chính là cả nguyên thần và linh lực đều khế hợp, tuy nhiên trường hợp này vô cùng hiếm gặp.

Khi tu sĩ mặt vuông dẫn mọi người tới Tự Thú Viên thì bên trong đã có một quản sự và hai tạp dịch chuyên nuôi dưỡng linh thú đang chờ sẵn.

Trước mặt bọn họ đặt một cái bàn dài, trên bàn đặt mười lăm quả trứng yêu thú lớn nhỏ không đều nhau.

Trong mười lăm quả trứng này có những quả trứng sắp nở, cũng có những noãn thú mà tu sĩ lấy ra từ trong bụng của những con yêu thú sắp sinh.

Noãn thú chính là những con yêu thú non vẫn còn đang ở trong bụng mẹ, chưa từng được thấy ánh mặt trời, chưa từng được hít thở không khí và cũng chưa từng mở mắt nhìn ngắm thế giới này.

Yêu thú và tu sĩ vốn dĩ luôn đối đầu nhau, yêu thú trưởng thành cực kỳ khó thuần hóa, thế nên khi tu sĩ ký kết khế ước thông thường đều muốn ký kết với những quả trứng chưa nở hoặc những con yêu thú chưa ra đời, bởi vì những con yêu thú chưa nở là yếu ớt nhất, ý thức cũng chưa hình thành, bọn chúng sẽ trở nên thân cận hơn với người chủ đã ấp nở chúng ra.

Việc lấy noãn thú ra khỏi bụng mẹ là vô cùng nguy hiểm, bởi vì noãn thú cần phải được lấy trực tiếp ra từ trong bụng của yêu thú.

Yêu thú do bị hạn chế bởi huyết mạch và căn cốt nên đều có giới hạn đẳng cấp của riêng mình, một khi tu vi đã đạt tới giới hạn đó thì rất khó có thể tiến giai thêm được nữa.

Ví dụ như Răng Hô Thỏ, đẳng cấp tiên thiên là nhị giai.

Nghĩa là một khi Răng Hô Thỏ đã bước vào nhị giai thì việc muốn tiến giai thêm là vô cùng khó khăn.

Trừ phi được uống những thiên tài địa bảo có tác dụng tẩy kinh phạt tủy để thay đổi hoàn toàn căn cốt và huyết mạch, nếu không thì chỉ có thể chờ cho đến khi thọ nguyên cạn kiệt mà ch-ết thôi.

Chính vì điểm này mà đẳng cấp tiên thiên của Bản mệnh bộc thú mà tu sĩ thu phục tốt nhất là từ tam giai trở lên.

Đây cũng là để đề phòng trường hợp khi yêu thú cạn kiệt thọ nguyên mà ch-ết sẽ gây ra tổn thương cho tu sĩ.

Thực tế thì yêu thú tam giai muốn bước vào tứ giai cũng vô cùng khó khăn, tuy nhiên thọ nguyên của yêu thú dài hơn con người rất nhiều, thông thường yêu thú tam giai có thể sống được trên nghìn năm.

Thời gian nghìn năm là đủ để tu sĩ tìm kiếm được những thiên tài địa bảo giúp bọn chúng bước vào tứ giai rồi, thế nên các tu sĩ đều muốn thu nhận noãn thú tam giai làm bộc thú.

Đương nhiên nếu có thể thu nhận được noãn thú tứ giai làm bộc thú thì lại càng tốt, chỉ có điều việc lấy noãn thú ra từ trong bụng của yêu thú tứ giai lại càng nguy hiểm hơn.

Những tu sĩ tu luyện tới Nguyên Anh kỳ ở Thương Hải giới này chỉ đếm được trên đầu ngón tay, còn yêu thú đạt tới tứ giai lại càng hiếm như lông phượng sừng lân, chẳng có tu sĩ Nguyên Anh kỳ nào lại muốn làm cái chuyện mạo hiểm như “lấy hạt dẻ trong lò lửa" này cả.

Việc m.ổ b.ụ.n.g lấy noãn ra từ yêu thú tam giai cũng vô cùng nguy hiểm, nếu không cẩn thận một chút thôi thì noãn thú còn chưa lấy được ra mà mạng đã chẳng còn rồi.

Cũng chỉ có Tiên Nhạc Tông thôi, chứ thay vào những môn phái nhỏ khác thì đừng nói là mười lăm quả, ngay cả năm quả noãn thú thôi cũng chẳng thể lấy ra được đâu.

Mười lăm quả noãn yêu thú cho chín đệ t.ử nội môn, nhìn qua thì thấy số lượng noãn yêu thú là khá nhiều, nhưng có thể có năm người tìm thấy yêu thú khế hợp với mình thì đã là vô cùng tốt rồi.

Để dành cho những đệ t.ử xuất sắc có thêm nhiều cơ hội lựa chọn, chín người được xếp thành hàng theo thứ tự tư chất từ cao xuống thấp, đệ t.ử có tư chất tốt hơn sẽ được ưu tiên chọn lựa Bản mệnh bộc thú trước.

Tô Tình có giá trị linh căn cao nhất nên đương nhiên đứng ở vị trí đầu tiên.

Giá trị linh căn của Tô Man tuy không phải là thấp nhất, nhưng hai người đệ t.ử thấp hơn nàng đều đã thu phục được Bản mệnh bộc thú với sự giúp đỡ của gia tộc rồi, thế nên lúc này Tô Man đứng ở cuối hàng.

Trước khi tiến hành chọn lựa bộc thú, quản sự của Tự Thú Viên nhìn mọi người và nói:

“Trong mười lăm quả noãn thú này có loài Xích Diễm Hổ, Ban Văn Báo có khả năng tấn công cực mạnh, cũng có loài Thổ Thằn Lằn, Lục Xác Quy có khả năng phòng ngự cực cao, đương nhiên cũng có loài Bạch Hạc vô cùng ôn hòa, tuy nhiên trên các quả trứng không hề đ-ánh dấu chủng loại của yêu thú đâu."

Điều này chủ yếu là để đề phòng các tu sĩ dựa vào sở thích cá nhân chứ không phải dựa vào mức độ khế hợp để chọn lựa bộc thú.

“Các bạn phải nhớ kỹ," quản sự của Tự Thú Viên dừng lại một chút rồi nghiêm sắc mặt nói:

“Mạnh mẽ nhất chưa chắc đã là tốt nhất, chỉ có con nào có mức độ khế hợp cao nhất mới là con phù hợp nhất với bản thân mình, mới có thể đồng hành cùng bản thân đi đến cuối cùng."

Nghe thấy lời quản sự của Tự Thú Viên nói, sắc mặt mọi người chẳng có gì thay đổi, nhưng trong lòng lại không cho là đúng.

Một tu sĩ trong đời chỉ có một cơ hội duy nhất để ký kết Bản mệnh bộc thú, ai mà chẳng muốn chọn con có thực lực mạnh nhất chứ?

Con Bạch Hạc kia ngoài việc tốc độ bay hơi nhanh một chút ra thì chẳng được cái tích sự gì khác.

Tu sĩ một khi đã đạt đến Kim Đan kỳ là có thể đi được vạn dặm trong nháy mắt rồi, con Bạch Hạc này khi tu vi của tu sĩ còn thấp thì còn có chút tác dụng, chứ khi tu vi đã cao lên rồi thì tác dụng cũng chẳng đáng là bao.

Đương nhiên sở dĩ tông môn đưa cả loại yêu thú vô dụng này vào là chủ yếu để đề phòng những đệ t.ử này trong trường hợp không tìm thấy bộc thú phù hợp mà lại cưỡng ép ký kết khế ước.

Một khi đã có những loại yêu thú vô dụng này trà trộn vào trong đó thì các tu sĩ khi ký kết Bản mệnh bộc thú sẽ phải cân nhắc thật kỹ lưỡng.

Đây cũng là lý do tại sao nhiều con em của các đại thế gia đã ký kết xong Bản mệnh bộc thú từ trước khi nhập môn chứ không chờ đến khi vào tông môn rồi mới ký kết.