Sư Phụ Ngày Ngày Cầu Xin Ta Đừng Phá Cảnh - Chương 17:-----

Tuân Diệu Lăng: "?"

"Không chỉ là linh thiện, mà cả rượu linh, quả linh, hay những tinh hoa thiên địa đã qua luyện hóa, mấy thứ này con đều không được đụng vào." Giọng điệu Tạ Chước nhẹ bẫng nhưng lại mang ý vị không được thương lượng, "Linh khí trong những linh vật này đã qua tinh luyện, hấp thu vào cực kỳ dễ dàng. Cứ đà này, trước lần phá cảnh tiếp theo, con ngay cả thời gian rảnh để tu luyện công pháp cũng chẳng có đâu."

Dẫn khí nhập thể vốn dĩ nên là một quá trình khá dài, tích lũy đầy đủ để đặt nền móng vững chắc cho việc tu hành sau này. Chứ không phải giống như Tuân Diệu Lăng, lần nào cũng nhảy múa bên bờ vực cái c.h.ế.t, tên trong sổ sinh t.ử của Diêm Vương cứ nhấp nháy liên tục như đèn báo hiệu, thế thì còn ra thể thống gì nữa?

Hiện tại việc quan trọng hàng đầu của nàng là rèn luyện thân thể và kinh mạch.

"Nói cho cùng cũng là do phá cảnh ở giai tầng này không tiêu tốn quá nhiều linh khí. Đợi sau khi con Trúc Cơ có lẽ sẽ đỡ hơn, linh thiện vẫn có thể ăn vài bữa." Tạ Chước an ủi, "Đấy, tuy rằng bây giờ con không ăn được, nhưng vi sư có thể ăn cho con xem mà."

"... Sư phụ, người còn là con người không đấy?"

Tuân Diệu Lăng nghẹn họng, quay người vào trong tường, kéo chăn trùm kín đầu, coi như mình mù rồi không nhìn thấy gì cả.

Tạ Chước nhìn cục kén trên giường, khẽ cười.

"Từ ngày mai, mỗi ngày con phải đến ngồi thiền dưới thác Huyền Băng một canh giờ."

"Ngoài ra, còn có hai cuốn sách này — 'Âm Dương Ngũ Hành Trận Pháp' và 'Giải Nghĩa Càn Khôn Bát Quái Trận', đây đều là mấy trận pháp nhập môn, con học thuộc lòng trước đi. Khi nào có thể dùng bút linh mực linh vẽ lên giấy được, ta sẽ lại đến dạy con cách điêu khắc trận văn."

Tuân Diệu Lăng thò một bàn tay ra, lôi hai cuốn sách giáo khoa vào trong chăn. Hai cuốn sách đều không dày, nhưng vừa mở ra đã thấy chữ nhỏ li ti và hình vẽ trận đồ chi chít, nhìn mà hoa mắt chóng mặt.

Đối với trận pháp, phạm vi bao phủ càng lớn thì trận văn càng phức tạp, độ khó thành trận càng cao. Trận tu muốn bố trí trận nhỏ thường dùng phương pháp khắc trận, điêu khắc trận văn lên vật thể đặc thù, khi cần dùng thì kích hoạt là được. Còn một loại là đại trận, việc trải đại trận thường đòi hỏi sự chuẩn bị trước và tính toán vô cùng tinh vi.

Tạ Chước ngoài miệng bảo hắn đưa toàn trận pháp nhập môn, nhưng thực tế lại là tinh hoa trong các loại tiểu trận.

"... Ngoài bài tập ta giao cho con, Cung Thần Tiêu có mở lớp dạy kiến thức cơ bản thống nhất cho đệ t.ử chưa Trúc Cơ, con rảnh rỗi không có việc gì thì có thể đến nghe một chút, không rảnh thì thôi."

Chỉ với vài câu, Tạ Chước đã sắp xếp đâu ra đấy cho Tuân Diệu Lăng.

Tuân Diệu Lăng đơn giản lên kế hoạch cho mình. Sau này buổi sáng rèn luyện thân thể, buổi chiều học thuộc trận pháp, học mệt thì đến Cung Thần Tiêu nghe giảng kinh mài mòn lỗ tai, tiện thể học chút kiến thức thường thức của giới Tu chân.

Sáng sớm hôm sau, nàng đi khiêu chiến thác Huyền Băng.

Nhìn từ xa trên linh thuyền, thác Huyền Băng nằm ở phía bắc ngọn Pháp Nghi, đổ ầm ầm xuống từ đỉnh một vách núi dựng đứng. Nước trắng xóa như sương tuyết, sóng cuộn như ngân hà đổ ngược, hàn khí tỏa ra khắp không trung. Hồ nước bên dưới sâu thẳm và lạnh lẽo, tựa như một hồ ánh trăng bị đóng băng.

Kể ra cũng đẹp đấy chứ.

Mãi đến khi Tuân Diệu Lăng đứng trước thác nước, tiếng nước đổ "ầm ầm như sấm" kia suýt nữa làm nàng điếc tai.

Bọt nước b.ắ.n tung tóé giữa không trung, hóa thành từng màn sương nhỏ bao phủ lấy nàng, khúc xạ ra cầu vồng vụn vặt dưới ánh mặt trời, chiếu lên khuôn mặt có phần đờ đẫn của nàng.

... Không phải chứ sư phụ, người đâu có bảo thác Huyền Băng to và cao thế này đâu!

Ngồi thiền bên dưới á? Nàng không bị nước cuốn trôi ra mấy trăm trượng đã là may lắm rồi.

Tuân Diệu Lăng hùng hổ cởi áo ngoài ra, vừa mới bước chân xuống nước, hàn khí lạnh thấu xương lập tức xâm nhập vào khe xương.

Tuân Diệu Lăng hít sâu một hơi, ý thức được càng do dự thì càng khó tiến tới. Nàng theo bản năng vận chuyển linh khí trong cơ thể, cắm đầu lao thẳng về phía thác nước —

Trong tích tắc đã bị dòng nước tát văng ra ngoài.

Tuân Diệu Lăng rơi "tõm" xuống hồ, bị dòng nước ngầm dưới đáy hồ cuốn đi, trải nghiệm một phen thế nào là cảm giác ở trong máy giặt lồng ngang.

Nàng sặc một ngụm nước, bọt nước hỗn loạn trước mắt cùng dòng nước chợt mờ đi. Thế là nàng dứt khoát nhắm mắt lại không giãy giụa nữa, mặc kệ dòng nước đẩy mình ra xa. Một lát sau, dòng nước rõ ràng đã êm ả hơn. Đợi đến khi không khí trong phổi dần cạn kiệt, nàng ngẩng đầu lên, quả nhiên đã có thể nhìn thấy ánh sáng loang lổ bên ngoài qua mặt nước lấp lánh, bèn bắt đầu đạp chân bơi lên trên.

Khoảnh khắc hít thở lại không khí, nàng cảm thấy như được tái sinh.

Tuân Diệu Lăng vô cùng gian nan bơi từ giữa hồ vào bờ, tay chân ngắn ngủn vùng vẫy liên tục, giống hệt một con vịt lạch bạch buồn cười.

Vừa bò lên bờ, nàng nằm rạp xuống bãi đá, ôm hai tay run cầm cập.

... Suýt chút nữa thì bị cái thác nước chơi c.h.ế.t!

Nếu không phải Tuân Diệu Lăng cả hai kiếp đều sinh ra ở vùng sông nước, biết bơi từ nhỏ, thì khéo đã bỏ mạng dưới cái thác này thật rồi.

Kẻ tàn nhẫn nào mà có thể ngồi thiền ở chỗ này được chứ?

Thử thách thác Huyền Băng đương nhiên thất bại.

Cũng may việc học trận phổ còn tính là thuận lợi.

Cái gọi là đạo của trận pháp, chính là nghệ thuật sử dụng các phù văn riêng biệt để dẫn đường quy tắc và năng lượng nhằm xây dựng kết cấu không gian, có thể dùng để tấn công, trị liệu, truyền tống, hỗ trợ tu luyện và nhiều mục đích khác. Học trận pháp, ngoài việc học phù văn ra, chính là không ngừng gia tăng sự hiểu biết và tận dụng các loại năng lượng.

Nói nó cứng nhắc là vì từ việc miêu tả trận văn đến bài bố mắt trận (trận xu) đều phải tỉ mỉ, không được sai lệch một ly, trận pháp mới có thể vận hành. Nói nó biến hóa là vì đối với những người am hiểu sâu sắc, sự vận hành của trận pháp là thiên biến vạn hóa, chỉ cần thay đổi một chút có lẽ sẽ mang lại hiệu quả đảo ngược càn khôn.

Tuân Diệu Lăng dường như trời sinh đã giỏi việc này.

Ngay cả Tạ Chước sau khi dạy nàng một số kiến thức cơ bản, trong các buổi học cũng chủ yếu đứng xem nàng thực hành là chính, chỉ thỉnh thoảng khều nhẹ vài cái vào những thời điểm mấu chốt.

Theo lời hắn nói, với thiên tư của Tuân Diệu Lăng, dạy theo khuôn khổ ngược lại sẽ uổng phí, tự học mới có thể phát huy sức sáng tạo của nàng — nhưng nàng nghiêm trọng nghi ngờ đây lại là cái cớ để sư phụ lười biếng.

Hai tháng sau.

Dưới chân thác nước, Tuân Diệu Lăng ngồi ngay ngắn trên tảng đá. Nàng mặc một chiếc áo cộc trắng tinh, làn da trắng nõn, phảng phất như hòa làm một thể với dòng thác băng này.

Nhìn từ xa, dường như nàng đang khép hờ đôi mắt, gương mặt an tường, nhưng thực tế toàn thân nàng đang căng cứng, răng nghiến chặt, không dám thả lỏng hay trốn tránh chút nào. Dòng nước lạnh lẽo đập vào người nàng, mỗi giọt đều nặng tựa búa tạ. Tiếng thác nước gầm thét vang tận trời xanh, bọt nước b.ắ.n tung tóe, hơi nước mịt mù... Mỗi nhịp thở của nàng đều trở nên trầm trọng mà hữu lực, kèm theo đó là linh khí lưu chuyển trong kinh mạch, mang đến từng cơn đau âm ỉ.