Sư Phụ Ngày Ngày Cầu Xin Ta Đừng Phá Cảnh - Chương 27:-----

"..." Tuân Diệu Lăng hiếm khi bị nghẹn lời một cái.

Đôi mắt Lâm Tu Bạch trong veo như mực nước, ánh lên vẻ quan tâm rõ rệt: "Khương sư đệ tuy tu vi chỉ mới ở Trúc Cơ đỉnh phong, nhưng về kiếm đạo cũng được coi là thiên tư trác tuyệt, các muội thỉnh thoảng luận bàn với nhau một chút cũng tốt."

Tuân Diệu Lăng lặng lẽ dời tầm mắt đi chỗ khác.

Lâm Tu Bạch: "Chẳng lẽ chuyện này làm muội khó xử đến thế sao? Ta còn tưởng quan hệ giữa hai người rất hòa thuận chứ."

Đây không phải là vấn đề quan hệ có tốt hay không —

Đệ t.ử thân truyền ngọn Vô Ưu, Khương Tiện Ngư.

Trời sinh Kiếm Tâm, gân cốt kỳ tài, sinh ra đã là nguyên liệu tốt để làm Kiếm tu.

Người này nhập môn sớm hơn Tuân Diệu Lăng mười năm. Hiện tại đã là cảnh giới Trúc Cơ đại viên mãn.

... Nhưng người này có vấn đề.

Sư phụ của Khương Tiện Ngư là chủ nhân ngọn Vô Ưu Phi Quang tôn giả, hiện tại đang đi du lịch bên ngoài. Hắn tính tình quái gở, độc lai độc vãng, sự tồn tại của hắn ở sư môn gần như bằng không. Lớp học ở ngọn Vô Ưu hắn không đi, các buổi luận bàn của Kiếm tu hắn không tham gia, có đôi khi các trưởng lão có việc tìm hắn, lượn vài vòng quanh ngọn Vô Ưu cũng chẳng tìm thấy bóng người.

Có lời đồn rằng, hắn định tu Vô Tình Đạo, cho nên tính cách lãnh đạm, không thích gặp người, muốn cắt đứt mọi ràng buộc vô dụng.

Lời đồn này từ lúc bắt đầu lan truyền đến khi ai nấy đều tin sái cổ chỉ mất có một hai tháng. Vì thế các đệ t.ử ngọn Vô Ưu cũng chẳng dám đến kết giao với hắn — sợ làm nhiễu loạn đạo tâm của hắn.

Nhưng Tuân Diệu Lăng lại biết rất rõ, cái tin đồn này là do chính hắn tung ra.

Nguyên văn lời hắn là:

"Làm như vậy, bọn họ không cần vì nể tình đồng môn mà miễn cưỡng đến thăm hỏi ta, ta cũng đỡ tốn sức đi xã giao qua loa với bọn họ. Cả nhà đều vui, vẹn cả đôi đường."

Bởi vì Phi Quang tôn giả đi du lịch bên ngoài quá lâu, các trưởng lão truyền công ở ngọn Vô Ưu cảm thấy hắn không người dạy dỗ, cô đơn lẻ loi thật đáng thương, cho nên luôn ân cần dặn dò đệ t.ử dưới trướng mình rủ Khương Tiện Ngư chơi cùng. Nhưng Khương Tiện Ngư chưa bao giờ là người hòa đồng, hơn nữa hắn trời sinh Kiếm Tâm, luận kiếm với hắn lâu ngày kiểu gì đám đệ t.ử kia cũng sẽ cảm thấy tự ti, hoặc nảy sinh lòng ghen ghét... Tóm lại, mối giao hảo giữa những đệ t.ử đó và Khương Tiện Ngư là miễn cưỡng nhiều hơn chân thành. Khương Tiện Ngư không muốn tiếp xúc nhiều với người khác cũng chẳng có gì đáng trách.

Nhưng Tuân Diệu Lăng chỉ cảm thấy đồng môn của Khương Tiện Ngư đúng là mù dở... Hắn bịa đại một cái tin đồn mà ai cũng tin thật.

Vô Tình Đạo cái ch.ó gì chứ, tên này rõ ràng tu Tiêu Dao Đạo.

Chỉ là tiêu d.a.o quá trớn, tự do quá đà, nhìn cứ tưởng là Vô Tình Đạo phiên bản EQ thấp.

— Ở thế giới này, rất nhiều tu sĩ sẽ tìm được "Con Đường" (Đạo) thuộc về riêng mình. Con đường của mỗi người mỗi khác, thiên kỳ bách quái, riêng trong sách vở của Quy Tàng tông ghi chép lại đã có hơn một ngàn loại. Sau khi xác định được Đạo, việc tu hành của tu sĩ không chỉ là để nâng cao cảnh giới, mà còn là để đi được xa hơn trên Đạo đó. Nếu làm trái với Đạo hoặc tâm sinh mê muội, khả năng sẽ nảy sinh tâm ma, hoặc ngã xuống trong lôi kiếp Vấn Tâm.

Khương Tiện Ngư tu chính là Tiêu Dao Đạo siêu nhiên thoát tục.

Trong điển tịch của Quy Tàng tông ghi chép Tiêu Dao Đạo có tổng cộng bốn tâm cảnh: Tâm Trai, Tọa Vong, Triều Triệt, Kiến Độc.

Khương Tiện Ngư thích "nằm yên mặc kệ đời" (bãi lạn), nhưng nằm mãi thế mà lại giúp hắn ngộ ra tâm cảnh thứ hai của Tiêu Dao Đạo là "Tọa Vong" khi tuổi đời còn rất trẻ — sự lĩnh ngộ của hắn trên Đạo đã vượt xa tu vi hiện tại, dẫn đến việc trong một thời gian dài sau đó, hắn sẽ không gặp phải bình cảnh (nút thắt cổ chai), tương đương với việc nằm ngủ cũng có thể phá cảnh, thế là hắn càng bãi lạn một cách danh chính ngôn thuận hơn.

Lần đầu tiên Tuân Diệu Lăng gặp Khương Tiện Ngư là ở Tàng Kinh Các.

Lúc đó, nàng đang vừa c.ắ.n đan d.ư.ợ.c cao cấp vừa khắc trận pháp trên tay. Linh lực bản thân nàng thì không trông mong gì được, nhưng đan d.ư.ợ.c cao cấp sau khi xuống bụng mười mấy giây vẫn có thể đem lại một chút linh lực.

Cảm giác đó giống như đang đạp ga một cái động cơ bị lỗi, động tí là c.h.ế.t máy, mỗi lần vừa đổ đầy xăng chuẩn bị lên cao tốc thì đột nhiên phanh gấp cái két, kim xăng nhảy về vạch đỏ, nhắc nhở nàng bình xăng cạn đáy.

Làm Tuân Diệu Lăng suýt chút nữa thì phát điên.

Còn Khương Tiện Ngư ngồi cách nàng không xa đang lật xem một cuốn du ký.

Ánh mắt hắn như có như không lướt qua những con chữ đen, chừng ba mươi phút mới thong thả lật một trang, sau đó tầm mắt lại lặng lẽ, lén lút bay về phía nàng.

Có vẻ như chưa từng thấy đệ t.ử Quy Tàng tông nào phế vật như vậy — vỏ chai linh đan rỗng xếp đầy cả bàn mà một cái trận pháp vẫn chưa khắc xong? Đây là đang biểu diễn nghệ thuật sắp đặt à?

Mãi cho đến khi phía đối diện đột ngột vang lên một tiếng "rầm".

... Tuân Diệu Lăng c.ắ.n đan d.ư.ợ.c quá liều, khí huyết cuồn cuộn, chảy m.á.u mũi ngất xỉu ngay trên bàn.

Khương Tiện Ngư: "..."

Hắn hiếm khi làm chuyện bao đồng một lần, vác người đưa đến ngọn Đào Nhiên cấp cứu.

Lần thứ hai họ gặp nhau là ở ngọn Vô Ưu.

Khi đó Tuân Diệu Lăng còn chưa học được cái gì mà "nhân kiếm hợp nhất", "tàng kiếm ư cốt"... Nàng chỉ là một pháp tu không thể tự do kiểm soát linh lực, chẳng khác nào quả pháo xịt. Nàng vì muốn tu tập kiếm đạo nên đến ngọn Vô Ưu học ké, rước lấy rất nhiều sự chú ý không cần thiết.

Các đệ t.ử ngọn Vô Ưu hảo tâm khuyên nàng: "Tuân sư thúc, làm Kiếm tu không đơn giản như làm Pháp tu đâu, cũng cần thiên phú, lại còn phải chịu khổ nữa."

Lúc đó Tuân Diệu Lăng vẫn chỉ là một củ cải nhỏ, yếu ớt mỏng manh, nhìn là biết không chịu khổ nổi.

Cũng may trưởng lão truyền công ngọn Vô Ưu liếc mắt một cái nhận ra bội kiếm của nàng là linh kiếm Tiên phẩm, sau khi cân nhắc mới cho nàng vào lớp nghe giảng.

Ngọn Vô Ưu có các buổi đối luyện thực chiến vô cùng thường xuyên.

Các đệ t.ử cũng dần dần lĩnh giáo được sự đáng sợ của Tuân Diệu Lăng — kiếm chiêu đã nhìn qua một lần nàng có thể tái hiện lại ngay lập tức, sai lầm đã được sửa chữa thì nàng tuyệt đối không phạm phải lần thứ hai.

Nhưng cho dù nàng luyện kiếm chiêu thuần thục đến đâu, thì đám đệ t.ử nội môn ngọn Vô Ưu cũng không phải hạng xoàng.

Mỗi lần đối luyện nàng đều thua từ đầu đến cuối.

Kết quả xếp hạng sau đó, nàng đứng áp chót toàn lớp.

Còn người đứng bét bảng là Khương Tiện Ngư.

Bởi vì ngay từ đầu trưởng lão truyền công đã thêm tên Khương Tiện Ngư vào danh sách nghe giảng, cũng gửi ngọc giản thông báo cho hắn, nhưng Khương Tiện Ngư căn bản không thèm đến, cho nên hắn không có thành tích, đành phải đội sổ.

Lúc đó, Tuân Diệu Lăng còn chưa biết Khương Tiện Ngư là thần thánh phương nào, chỉ cảm thấy có một cái tên lót đường nằm dưới mình cũng thấy thân thiết phết. Dù sao Tuân Diệu Lăng làm gì cũng xuất sắc, hai kiếp người cộng lại chưa bao giờ thi đứng thứ nhất từ dưới lên...

Mãi cho đến một lần nọ, Khương Tiện Ngư xuất hiện.

Chỉ dùng một kiếm, đã áp chế toàn bộ đệ t.ử trong lớp không dám ngẩng đầu lên.

Khi đó Tuân Diệu Lăng chưa được chứng kiến nhiều loại kiếm ý.

Lâm Tu Bạch luyện Hải Triều Kiếm Pháp. Hơn nữa hắn tu Quân T.ử Đạo, kiếm ý tựa như biển xanh dậy sóng, đại khí ung dung, lại khiến người ta cảm thấy sâu không thấy đáy.

Tần Thái Sơ tuy không chuyên kiếm, nhưng cũng có tu kiếm. Kiếm pháp của bà ý không nằm ở sát phạt, mà ở di tình dưỡng tính. Cho nên nhẹ nhàng tiêu sái, ý vị ảo diệu, một kiếm c.h.é.m hết sự rườm rà, như cảnh xuân vừa tỉnh giấc, vạn vật sinh sôi.

Nhưng tất cả đều không kinh diễm bằng một kiếm kia của Khương Tiện Ngư.

Đó là một kiếm vô tình, chẳng có mấy sát ý. Nhưng lại phảng phất như cắt ngang ánh mặt trời, khiến thế gian này sớm chiều điên đảo, bốn mùa chia lìa.