Sư Phụ Ta Là Một Con Gấu Trúc - Chương 51

“Đã cảnh cáo bao nhiêu lần rồi, cấm địa sau núi không được tự ý xâm phạm. Bá Loan sư huynh đã bị bọn đệ bắt tại trận mấy lần rồi mà sao vẫn không chịu chừa cái tật này vậy.” Vị sư thúc "sào tre" đi đầu thở dài bất lực.

Tân Tú chợt chú ý đến cách xưng hô: vị sư thúc này gọi Bá Loan tiểu sư thúc là "sư huynh". Thật kỳ lạ, chẳng phải Bá Loan tiểu sư thúc là đệ t.ử út của Tổ sư gia sao? Cớ sao mấy vị sư thúc canh gác này lại gọi ngài ấy là sư huynh? Hay là... các sư thúc "sào tre" không nằm trong thứ tự 36 đệ t.ử chính thức của Tổ sư gia?

Bá Loan tiểu sư thúc, với phong thái của một kẻ đã nhẵn mặt chốn công môn (tức là quen bị bắt), tỏ ra vô cùng thản nhiên trước lực lượng thực thi pháp luật, điệu bộ cợt nhả hệt như một tên lưu manh. Hắn đưa tay chỉnh lại bông hoa cài trên tóc, giọng điệu qua loa đại khái: “Lần này ta có phải định lén ăn thịt Thực Thiết Thú đâu, chỉ là đi dạo ngắm cảnh chút thôi mà.”

Biểu cảm của mấy vị sư thúc "sào tre" đều toát lên thông điệp: “Huynh nghĩ bọn đệ tin được mấy lời nói nhảm đó sao?”

“Huynh tự mình quậy phá thì thôi đi, lần này lại còn lôi kéo cả đồ đệ đi cùng. Đứa trẻ này còn nhỏ tuổi như vậy, đến chốn hiểm nguy này, huynh không sợ làm nó kinh hãi sao?”

Bá Loan tiểu sư thúc vội chống chế: “Các đệ nghe ta giải thích đã. Lần này thực sự không phải ta chủ động muốn tới, là do thằng nhóc này cứ nằng nặc đòi ta dẫn đi đấy chứ.”

Lão Nhị phụ họa ngay tắp lự: “Đúng đúng, sư phụ nói chuẩn không cần chỉnh.”

Các sư thúc "sào tre" lại thở dài sườn sượt, bắt đầu màn chỉ trích vị phụ huynh độc thân vô trách nhiệm: “Huynh lớn đầu ngần này rồi, sao lại có thể đổ hết mọi tội lỗi lên đầu đứa đồ đệ nhỏ bé thế kia!”

Bá Loan tiểu sư thúc: “.” (Cạn lời)

Bị ép phải nhận sai, Bá Loan tiểu sư thúc đành ngậm ngùi khoác vai đồ đệ, chuồn lẹ khỏi tầm mắt của các sư thúc canh gác và "quần chúng hóng hớt" Tân Tú.

Tân Tú đưa mắt tiễn Lão Nhị, trong lòng không khỏi dấy lên một thắc mắc: Hình phạt cho tội tự ý xâm nhập sau núi rốt cuộc là gì nhỉ?

Sau khi tiễn hai thầy trò kia đi, ba vị sư thúc "sào tre" đồng loạt quay sang nhìn nàng. Lần này Tân Tú chưa kịp phạm pháp nên lưng vươn thẳng tắp, cười hì hì chào hỏi lại từ đầu: “Các sư thúc, các ngài vất vả quá rồi! Con muốn hỏi một chút, hình phạt cho việc tự ý xâm nhập sau núi cụ thể là gì vậy ạ?”

Một vị sư thúc từ tốn đáp: “Hình phạt cho tội này được tính theo chu kỳ ba năm. Tùy thuộc vào số lần xâm nhập và mức độ nghiêm trọng của hành vi, Tổ sư gia sẽ đích thân định đoạt hình phạt.”

Tân Tú nhẩm tính: Tùy thuộc vào số lần... Chỉ cần nghe qua câu này cũng đủ hiểu số lượng đồng môn thích chơi trò "thử thách ranh giới pháp luật" đông đảo cỡ nào.

Tân Tú tò mò: “Sư thúc có thể tiết lộ chút đỉnh về các hình phạt cụ thể được không ạ?”

Sư thúc "sào tre" mỉm cười: “Ngươi là một đứa trẻ ngoan, sư thúc tin chắc ngươi sẽ không làm những chuyện dại dột như vậy. Thế nên, ngươi không cần phải biết đâu.”

Tân Tú: Dạ vâng, con ngoan lắm.

Nhưng tất nhiên là không thể nói thẳng ra rồi. Nào có kẻ ngốc nào đi khai với cảnh sát rằng mình đang chuẩn bị phạm pháp chứ? Thế nên đành phải về nhà hỏi sư phụ cho chắc ăn.

Sư phụ vẫn chìm đắm trong việc luyện khí chưa chịu ra, một vị sư bá bèn sai đệ t.ử mang đến một vại mật ong lớn.

Tân Tú đã quá quen với việc ra điểm nhận đồ hậu cần kiểu này, nàng đón lấy vại mật ong, tươi cười nói lời cảm tạ: “Đa tạ sư huynh đã cất công mang mật ong tới cho muội.”

Vị sư huynh đáp lời một cách vô cùng chân chất: “Sư muội không cần khách sáo, cũng không phải đặc ý tặng riêng cho muội đâu. Số mật ong này năm nào chúng ta cũng đem biếu Thân Đồ sư thúc.”

Sư huynh à, huynh nói thế làm muội nghẹn họng chẳng biết tiếp lời sao đây. Những nhân sĩ tu tiên sống tách biệt với xã hội, nếu không phải là kiểu nói năng trơn tru quá mức, thì chắc chắn là thuộc loại giao tiếp kém cỏi đến đáng thương.

Ôm vại mật ong khổng lồ về nhà, Tân Tú bắt đầu đăm chiêu suy nghĩ. Sư phụ tại sao lại có sở thích hảo ngọt đến mức ghiền mật ong như vậy nhỉ? Năm nào cũng được tặng, nhưng nàng chưa từng thấy bóng dáng giọt mật nào trong lầu trúc, chứng tỏ tất cả đã bị tiêu thụ sạch sẽ. Một vị đại lão mang vỏ bọc phản diện lạnh lùng, quái gở, lại mang trong mình niềm đam mê bất diệt với mật ong? Cái sở thích này nghe có vẻ sai sai thế nào ấy.

Sư phụ không phải người keo kiệt, nên chắc ngài sẽ không hẹp hòi nếu nàng lén nếm thử một chút mật ong đâu nhỉ?

Tân Tú chợt nhớ ra trước đó từng thấy một cây sơn tra mọc trên núi, quả chín đỏ rực. Nàng bèn xách vạt áo, hái đầy một túm mang về. Ngồi xổm bên bờ suối róc rách, nàng tỉ mẩn rửa sạch từng quả, bỏ cuống, khoét hạt, rồi khéo léo bơm đầy mật ong vào phần ruột rỗng, cuối cùng đậy nắp lại cẩn thận. Tiếp đó, nàng quay về nhóm lửa đun nước đường. Mỗi khi trổ tài làm đồ ăn vặt, Tân Tú luôn giữ được sự kiên nhẫn đáng nể. Cảm giác được nhẩn nha đun một nồi nước đường giữa không gian bao bọc bởi rừng trúc tĩnh mịch quả thực rất đỗi thư thái, bình yên.