Ta Có Một Viên Xúc Xắc Vận Mệnh - Chương 109: Tân Pháp

“Ta muốn thoát khỏi trò chơi quốc vương.”

Bên trong tòa cổ lâu kim loại, Trần Kỳ triệu hồi ra xúc xắc đồng, bắt đầu tiến hành thử nghiệm cầu nguyện.

“Điểm số không đủ!”

Xúc xắc đồng khá nể mặt, đưa ra cho Trần Kỳ câu trả lời rõ ràng.

“Chao ôi, quả nhiên không được sao?”

Thực ra trước khi tiến hành thử nghiệm, trong lòng Trần Kỳ đã lờ mờ biết được đáp án.

Những năng lực mà trò chơi quốc vương thể hiện ra, cùng với phạm vi bao phủ của nó, căn bản không phải 8 điểm nguyện vọng có thể làm được.

Nhưng Trần Kỳ vẫn ôm một tia hy vọng, hắn chỉ muốn thoát khỏi trò chơi này, chứ không phải muốn giải trừ trò chơi này.

Tuy nhiên, vậy mà vẫn không làm được.

“Ta muốn hoàn toàn sở hữu thẻ bài.”

Thu lại sự thất vọng trong lòng, Trần Kỳ tiếp tục tiến hành thử nghiệm tiếp theo.

Tuy nhiên câu trả lời vẫn là 【Điểm số không đủ】.

Điều này không khỏi khiến Trần Kỳ có chút kinh ngạc, chỉ riêng một tấm thẻ bài, bản chất của nó cũng vượt quá 8 điểm rồi sao?

Vậy bản thể của trò chơi quốc vương rốt cuộc phải cao đến mức nào?

“Ta muốn đoạt lấy năng lực của Cơ 7.”

Trần Kỳ không bỏ cuộc tiếp tục thử nghiệm, lần này câu trả lời vẫn là, 【Điểm số không đủ】.

Điều này không khỏi khiến Trần Kỳ nảy sinh một phán đoán, lẽ nào tất cả nguyện vọng tác động lên trò chơi đều đã vượt quá giá trị cực hạn 8 điểm này?

Để kiểm chứng suy đoán này, Trần Kỳ sau đó đã tiến hành thử nghiệm suốt ba tiếng đồng hồ, tế bào não của hắn sắp cháy sạch rồi.

Nhưng sự thật đúng như hắn suy đoán, 8 điểm nguyện vọng này của hắn hoàn toàn không đủ để đối kháng với sức mạnh của trò chơi.

Thậm chí hắn cầu nguyện muốn sống sót rời khỏi vương quốc Lam Dự cũng không làm được.

Nói cách khác, trừ khi Trần Kỳ có thể phá đảo trò chơi, nếu không hắn căn bản không thể sống sót rời khỏi vương quốc Lam Dự, cũng không thể thoát khỏi trò chơi này.

Tất nhiên, nếu lần tới Trần Kỳ gieo ra được trên 15 điểm, nói không chừng tất cả nguyện vọng trước đó đều có thể thực hiện, ít nhất chắc chắn có thể sống sót rời khỏi vương quốc Lam Dự.

“Xem ra chỉ có thể dập tắt ý định để Nguyên khoáng nuốt chửng ngược lại Cơ 7 rồi.”

“Cho dù ta có cầu nguyện thì cũng căn bản không làm được.”

“Nhưng vặt một chút lông cừu siêu năng lực thì vẫn có thể.”

“Năng lực của thẻ bài không thể bị tước đoạt, không có nghĩa là năng lực đó không thể được học tập, sợi chỉ rối chỉ là một dạng cụ thể hóa của năng lực, c.ắ.n vài miếng vẫn được, dù sao cũng không chạm đến căn nguyên năng lực.”

“Như vậy, kế hoạch Nguyên khoáng nuốt chửng mười con mãng xà kim loại màu tím kia là khả thi!”

“Tất nhiên, sự chuẩn bị cần thiết vẫn phải có.”

Lần thử nghiệm cầu nguyện này của Trần Kỳ, mục đích chủ yếu nhất là thu thập các loại thông tin liên quan đến thẻ bài.

Bất kể là thẻ bài hay Nguyên khoáng, đối với hắn ở giai đoạn hiện tại đều rất quan trọng.

Nếu không chuẩn bị đầy đủ vạn toàn, sao hắn dám khinh suất để cả hai tiến hành thôn phé lẫn nhau.

Nếu không phải đã thử nghiệm ra bản chất của thẻ bài vô cùng cao, một khi Trần Kỳ quá tham lam, vọng tưởng để Nguyên khoáng nuốt chửng luôn cả thẻ bài, thậm chí muốn đoạt lấy căn nguyên năng lực của nó.

Vậy thì thứ chờ đợi Trần Kỳ chắc chắn là một thất bại t.h.ả.m hại với tổn thất nặng nề.

Đây cũng coi như là cách dùng mới nhất của xúc xắc đồng mà Trần Kỳ vừa mò mẫm ra.

Lấy giá trị 8 điểm nguyện vọng làm tiêu chuẩn, có thể đo lường được rất nhiều thông tin.

Nguyện vọng chỉ có thể thực hiện miễn phí ba cái, nhưng nếu chỉ ngốc nghếch dùng xúc xắc đồng để cầu nguyện, thì người đó chắc chắn rất ngây thơ.

Đối với Trần Kỳ, chỉ cần xúc xắc đồng còn tồn tại, nó đã mang lại cho hắn rất nhiều lợi ích.

Hắn nhất định phải trong thời gian nắm giữ hữu hạn, vắt kiệt giá trị của xúc xắc đồng càng nhiều càng tốt.

Tất nhiên, việc mãi không cầu nguyện cũng không phải là không có tổn thất gì.

Ví dụ như quyền hạn xem video 4 điểm của Trần Kỳ hiện tại đã bị đóng lại.

Trừ khi Trần Kỳ hoàn thành lần cầu nguyện thứ hai, nếu không hắn chắc chắn không thể xem được video ngắn nữa.

……

“Việc tiếp theo ta cần làm là chờ đợi Nguyên khoáng khôi phục hoàn toàn năng lượng đã tiêu hao trước đó.”

“Sau đó một lần nữa lấy trường vật chất của toàn bộ khu mỏ làm nguyên liệu, bố trí đại trận, hỗ trợ Nguyên khoáng tiến hành thôn phé.”

“Nếu không có ta giúp nó gian lận, cái thứ nhỏ bé này thật sự không hoàn thành nổi kỳ tích rắn nuốt voi đâu.”

Sử dụng Nguyên khoáng khống chế trường vật chất của toàn bộ khu mỏ đương nhiên là cần tiêu hao năng lượng, hơn nữa tiêu hao còn là linh năng.

Chẳng qua sự tiêu hao này là do Nguyên khoáng tự gánh chịu, Trần Kỳ chỉ phụ trách chỉ huy ra lệnh.

Nguyên khoáng với tư cách là một loại sinh mệnh linh tính, đương nhiên có thể tự mình bắt giữ linh năng.

Thậm chí vì năng lực đặc thù của nó có thể đồng hóa trường vật chất của toàn bộ khu mỏ, hiệu suất nó bắt giữ linh năng cao hơn nhiều so với siêu phàm giả.

Đây cũng là lý do Trần Kỳ tìm mọi cách muốn để Nguyên khoáng phục nguyên, bởi vì hắn có thể thông qua Nguyên khoáng để có được linh năng.

Khác với những tấm thẻ bài vô cùng keo kiệt, trở mặt không nhận người, sau khi Trần Kỳ hoàn toàn khống chế Nguyên khoáng, chỉ cần khéo léo dụ dỗ, vẫn có thể mượn được linh năng từ chỗ Nguyên khoáng.

Phải biết rằng Trần Kỳ cho đến tận lúc này vẫn chưa thể bắt giữ được bất kỳ một chút linh năng nào.

Được rồi, không phải là không bắt giữ được, mà là căn bản không bắt giữ nổi.

Theo ghi chép trong truyền thừa Địa sư, bắt giữ linh năng đối với linh tính mà nói chính là một loại bản năng, tự nhiên như ăn cơm uống nước.

Đã bắt giữ không được, vậy chứng tỏ tần số linh tính quá thấp, thực lực không đủ.

Mặc dù có bí pháp có thể khiến siêu phàm giả không đủ thực lực cưỡng ép bắt giữ linh năng, nhưng đó chính là “đùa với lửa”.

Động vật ăn cỏ biết loại thực vật nào có thể ăn, loại nào không thể ăn, đây là một loại bản năng.

Tương tự, linh tính cũng theo bản năng biết bản thân nên hấp thụ loại linh năng nào, tránh xa những loại khác.

Linh năng chỉ là một tên gọi chung, bên trong nó có hàng tỷ tỷ chủng loại.

Trong Địa sư có một nhánh, họ cho rằng chủng loại linh năng phụ thuộc vào số lượng sinh mệnh trên thế gian.

Thế gian tồn tại bao nhiêu sinh mệnh thì tồn tại bấy nhiêu loại linh năng.

Nghe đồn phái này đã từng tiếp xúc qua 【Địa Mẫu Kinh】, do đó nhận thức này được lưu truyền rộng rãi trong cộng đồng Địa sư.

Truyền thừa Địa sư trong tay Trần Kỳ không hề ghi chép bí thuật có thể cưỡng ép bắt giữ linh năng.

Ngay cả trong toàn bộ Lý thế giới, chỉ cần là truyền thừa chính quy, cơ bản đều sẽ không truyền thụ bí pháp tương tự.

Kẻ nào làm như vậy, hoặc là đi đường tắt cực đoan, hoặc là tà ma ngoại đạo.

Siêu phàm giả một khi bị linh năng cấp cao làm ô nhiễm linh tính, con người đó coi như phế bỏ.

Theo ghi chép của truyền thừa Địa sư, chỉ khi đạt đến siêu phàm giả cao giai mới có thể bắt giữ linh năng một cách thuận lợi.

Cho nên một số truyền thừa cổ đại mới để học đồ sau khi thức tỉnh linh tính ký kết khế ước với một tồn tại nào đó, từ đó có được linh năng.

Ví dụ như học đồ ma pháp sau khi thức tỉnh linh tính, cần ký kết khế ước với Tứ Tượng Thư, từ đó có được ma lực.

Mặc dù sau khi ký kết khế ước với Tứ Tượng Thư, lợi ích nhận được không chỉ có ma lực.

Nhưng trong nghi quỹ vậy mà còn cần hiến tế một viên Nguyên khoáng, truyền thừa ma pháp đi đến con đường cùng cũng là đáng đời.

Nguyên khoáng là loại bảo vật có thể khiến siêu phàm giả ở giai đoạn thấp có được linh năng, sao có thể lãng phí một cách bạo thiên t.ử vật như vậy?

Phải biết rằng ngay cả trong mắt các Địa sư kiến thức rộng rãi, Nguyên khoáng trong số các bảo vật cấp thấp cũng có thể coi là cực phẩm.

Cũng chỉ có ở nơi nhỏ bé như vương quốc Lam Dự này, tầm mắt mọi người mới hạn hẹp như vậy.

Đặc biệt là các người chơi, toàn bộ đều là kẻ nghiệp dư, hơn nữa cũng không thiếu điểm linh năng, do đó cũng không có mấy ai để ý đến viên Nguyên khoáng này của Trần Kỳ.

Nếu đổi lại là ở bên ngoài vương quốc Lam Dự, cho dù là đặt ở Liên bang Nulis, cũng đủ để các siêu phàm giả đ.á.n.h nhau đến vỡ đầu chảy m.á.u rồi.

Phải biết rằng Liên bang Nulis để nuôi dưỡng siêu phàm giả còn cần phải thu mua nang linh năng từ bên ngoài nữa.

Từ đó cũng có thể thấy trò chơi quốc vương không thể tin nổi đến mức nào, nó vậy mà cung cấp miễn phí điểm linh năng cho người chơi.

Ở một số phương diện, người chơi quả thực sống dễ chịu hơn các siêu phàm giả ở Lý thế giới.

Họ không cần khổ cực rèn luyện linh tính, hoàn thành thức tỉnh linh tính.

Cũng không cần tự mình bắt giữ linh năng, đã có trò chơi quốc vương phân phối miễn phí.

Tất nhiên quan trọng nhất là, họ ngay từ đầu đã có thể nhận được siêu năng lực.

Cho dù năng lực này ban đầu bị suy yếu và hạn chế, nhưng đó cũng không phải là thứ mà siêu phàm giả có thể sở hữu.

Bởi vì đây căn bản là năng lực mà cấp bậc Người kiểm soát mới có thể sở hữu.

……

Từ trước đến nay, Trần Kỳ luôn rất tò mò về phương pháp phân chia thực lực của Lý thế giới.

Hắn chỉ biết phương pháp phân chia của Học viện Ma pháp Taimoya, hơn nữa chỉ có ba tầng thứ.

Học đồ ma pháp, Người thức tỉnh, Sứ đồ.

Vậy ở các hệ thống siêu phàm khác, thực lực được xác định và phân chia như thế nào?

Trong toàn bộ Lý thế giới, có tiêu chuẩn phân chia thực lực thống nhất hay không?

Đáp án cho những câu hỏi này, Trần Kỳ ngay cả ở vương đô cũng không tìm thấy.

Trần Kỳ vốn dĩ cho rằng vương quốc Lam Dự không tồn tại loại kiến thức này, nhưng nghĩ lại thấy không thể nào.

Bởi vì mỗi vòng trò chơi đều có các học đồ từ bên ngoài tràn vào, họ không thể nào tất cả đều không biết.

Cuối cùng Trần Kỳ đưa ra một đáp án, đó chính là các người chơi cũ đã rất ăn ý “độc chiếm” loại kiến thức này.

Những người chơi mới sinh ra trong vòng trò chơi mới chưa hề tiếp xúc với Lý thế giới bên ngoài, tự nhiên sẽ không biết.

Thậm chí Trần Kỳ còn không ngần ngại ác ý nghĩ rằng, liệu có phải Quốc vương Gustaf cấm truyền bá loại kiến thức này, đặc biệt là truyền bá cho người mới.

Bởi vì nếu người chơi mới biết được thế giới rộng lớn bên ngoài, e rằng chưa chắc đã cam lòng vĩnh viễn trú ngụ tại đây.

Dã tâm một khi đã bùng cháy, muốn dập tắt cũng khó.

Điều này không có lợi cho sự vận hành ổn định của trò chơi quốc vương.

Đây vốn dĩ chỉ là suy đoán của Trần Kỳ, nhưng một thứ nhận được từ chỗ Đặc Lỗ Đa lại gián tiếp chứng minh phán đoán của hắn.

……

《Kiến thức chung về Lý thế giới》, đây là một trong hai di vật mà Trần Kỳ thu được từ trên người Đặc Lỗ Đa.

Trước khi bị trò chơi quốc vương khóa mục tiêu làm phiền, hắn đang ở trong tòa cổ lâu kim loại lật xem cuốn sách này.

Cuốn sách này là do Đặc Lỗ Đa thu được từ tay một học đồ bên ngoài ở vòng trò chơi trước.

Đúng vậy, Đặc Lỗ Đa chính là một người chơi cũ, ít nhất đã thành công vượt qua một vòng thẩm phán quốc vương.

Đáng hận là tên này không có sở thích viết nhật ký, Trần Kỳ cũng không cách nào biết được nội dung chi tiết của thẩm phán quốc vương.

Trần Kỳ sở dĩ biết Đặc Lỗ Đa là người chơi cũ, ngoài thực lực LV3 của hắn, bằng chứng rõ ràng hơn cũng đến từ cuốn sách này.

Đặc Lỗ Đa khi xem 《Kiến thức chung về Lý thế giới》 đã tùy tay viết lại không ít cảm ngộ, Trần Kỳ dựa vào nét chữ phán đoán, thời gian đó ít nhất là từ 4 năm trước.

Như vậy, tên này chắc chắn đã trải qua vòng trò chơi trước.

……

《Kiến thức chung về Lý thế giới》 tự nhiên là một cuốn sách phổ cập kiến thức giới thiệu tình hình cơ bản của Lý thế giới.

Nó thậm chí không phải đến từ các Lý thế giới lân cận, mà là một cuốn sách hướng tới toàn bộ học đồ của Lý thế giới.

Cuốn sách này ghi chép sơ lược lịch sử biến thiên của Lý thế giới, cũng như một số sự kiện mang tính biểu tượng xảy ra trong đó.

Trần Kỳ đọc mà vô cùng chấn động, lần đầu tiên nhìn thấy được sự to lớn và mênh m.ô.n.g của Lý thế giới, cũng như lịch sử thăng trầm của nó.

Thứ được ghi chép nhiều nhất trong sách vẫn là lịch sử phát triển của Lý thế giới sau khi V5 và Chính phủ thế giới được thành lập.

Nói là phát triển, chẳng thà nói là các pháp suy tàn, tân pháp hưng thịnh.

Trước khi V5 ra đời, các truyền thừa siêu phàm lưu truyền trong thế giới nhân loại không dưới mấy nghìn loại.

Sau khi V5 quét ngang Lý thế giới, đặc biệt là sau khi 《Nhân loại linh tính giác tỉnh pháp án》 được ban bố, các truyền thừa siêu phàm còn sót lại chỉ còn vài trăm loại.

Hơn nữa những truyền thừa này đa phần tồn tại ở Ngoại Hoàn thế giới, Nội Hoàn thế giới căn bản không có duyên gặp được.

Ở Nội Hoàn thế giới, học đồ muốn thức tỉnh linh tính chỉ có một con đường duy nhất là 《Linh giới tuyên ngôn》.

Mà một khi sử dụng Linh giới tuyên ngôn để thức tỉnh, linh tính của bản thân sẽ không thể ký kết khế ước với bất kỳ tồn tại thượng vị nào nữa.

Nói chính xác là những tồn tại thượng vị đó căn bản sẽ không thèm để ý đến ngươi, ngươi đã bị đưa vào danh sách đen hoàn toàn.

Điều này đã triệt để đào tận gốc rễ của một số hệ thống siêu phàm, ví dụ như truyền thừa ma pháp.

Cho nên hiện tại các cổ truyền thừa lớn ở Nội Hoàn thế giới đều không còn là phiên bản nguyên thủy thuần túy, mà là các loại phiên bản cắt xén, chắp vá.

Bất kể là uy lực hay sự huyền diệu của chúng đều bị giảm đi rất nhiều, tự nhiên đi đến chỗ suy tàn.

Về tân pháp, chỉ có duy nhất một câu: “Bản chất của siêu phàm, chính là dùng linh tính trực tiếp nhận thức và cải tạo thế giới.”

Sự tu luyện sau khi đạt đến siêu phàm tân pháp căn bản không cần bất kỳ bí pháp nào.

Chỉ cần không ngừng nhận thức, linh tính có thể tăng trưởng vô hạn, sau đó dùng nó để cải tạo thế giới.

Đây là đặc quyền duy nhất chỉ khi sử dụng 《Linh giới tuyên ngôn》 để thức tỉnh, linh tính mới được ban cho.

Căn nguyên của nó tự nhiên đến từ Linh giới.

Những hệ thống siêu phàm cổ đại kia không có loại đặc quyền này, tu luyện cái sau phức tạp hơn cái trước.

Về cơ bản bất kỳ một hệ thống siêu phàm nào, mật pháp tu luyện sau đó của họ đều cao bằng hai tầng lầu.

Truy tìm căn nguyên, chính là vì sau khi linh tính của cổ hệ thống thức tỉnh, linh tính sẽ không tự mình tăng trưởng vô hạn.

Chính xác hơn là lực can thiệp trong linh tính sẽ không tự tăng trưởng.

Sự khác biệt trong đó chính là vì không áp dụng 《Linh giới tuyên ngôn》, linh tính không nhận được quyền hạn.

Những hệ thống siêu phàm cổ đại này thường chỉ coi linh tính là phương tiện để giao tiếp với một loại linh năng nào đó.

Ví dụ như trong một số truyền thừa, họ sẽ đặt tên cho linh tính thức tỉnh bằng bí pháp của mình là 【Linh căn】.

Linh căn lại được chia thành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ vân vân, liên kết với các loại linh năng cụ thể.

Ở một mức độ nào đó, truyền thừa này hào phóng hơn truyền thừa ma pháp nhiều, ít nhất để siêu phàm giả ngay khi thức tỉnh đã có được “linh lực” mà không cần ký kết khế ước.

Nhưng trong loại truyền thừa đó, linh căn sau khi ra đời rất ổn định, rất khó để nâng cao thêm lần nữa.

Mà đây cũng gần như là “căn bệnh chung” của tất cả các hệ thống siêu phàm cổ đại, đặc biệt là những loại không cần ký kết khế ước.

Trước khi 《Linh giới tuyên ngôn》 xuất hiện, linh tính chưa bao giờ là thứ có thể tăng trưởng vô hạn.

Ngược lại hoàn toàn, đại đa số các hệ thống siêu phàm cổ đại đều cho rằng linh tính của mỗi sinh mệnh là hằng định.

Cùng lắm là giữa các cá thể có sự khác biệt, từ đó tạo ra phẩm chất linh căn sau khi thức tỉnh khác nhau.

Trong mắt họ, linh căn có thể tự mình tăng trưởng vô hạn, phẩm chất không ngừng nâng cao, đây mới là chuyện không tưởng.

Hoàn toàn đảo lộn tất cả các hệ thống siêu phàm trong quá khứ, mà tân pháp quả thực đã làm được.

Tân pháp dựa vào sự tiện lợi và không tưởng, lại có sự quảng bá mạnh mẽ của V5 và Chính phủ thế giới, chỉ trong vài trăm năm ngắn ngủi đã phát triển lớn mạnh, cho đến khi có thể đối kháng với cựu pháp.

Sự kiện mang tính biểu tượng này chính là sự ban bố của 《Nhân loại linh tính giác tỉnh pháp án》.

Nếu không phải tân pháp đủ mạnh mẽ, Chính phủ thế giới tuyệt đối không ban bố pháp án này.

Sau khi pháp án được ban bố, tân pháp tự nhiên như thêm dầu vào lửa, càng thêm hừng hực.

Do đó cựu pháp hoàn toàn đi đến chỗ suy tàn, bị đuổi ra khỏi Nội Hoàn thế giới.

(Hết chương)

==============================